Московская Библейская церковь
БОГОСЛУЖЕНИЕ 28 ЯНВАРЯ 2024 ГОДА
КАК РАССКАЗАТЬ О СВОЕЙ ВЕРЕ, НЕ ВЫГЛЯДЯ РЕЛИГИОЗНЫМ ФАНАТИКОМ? Есть одна сфера в нашей жизни, когда практически каждый из нас в церкви чуть-чуть напоминает самого застенчивого воришку Альхена из «Двенадцати стульев» Ильфа и Петрова. «Завхоз 2-го дома Старсобеса был застенчивый ворюга. Все существо его протестовало против краж, но не красть он не мог. Он крал, и ему было стыдно. Крал он постоянно, постоянно стыдился, и поэтому его хорошо бритые щечки всегда горели румянцем смущения, стыдливости, застенчивости и конфуза». (Илья Ильф и Евгений Петров «Двенадцать стульев») Приблизительно так же чувствует себя и большинство верующих, когда речь заходит о благовестии, то есть о рассказе людям вокруг нас о том, во что мы верим. Конечно же, есть исключения из правил – те самые люди, что были одарены Богом особым образом, кто постоянно рассказывает всем и вся о своей вере. При этом у них почему-то получается это делать убедительно. А когда мы пробуем на практике применить их методы, мы лишь пугаем окружающих. Есть ещё профессиональные служители, которые часто говорят о том, как легко и ненавязчиво они общались в самолёте или в такси с людьми о Боге, но и это нам не очень помогает. Потому что, когда мы пытаемся сделать то же самое, окружающие видят в нас религиозных фанатиков. Все мы за то, чтобы говорить о Боге с окружающими людьми. Мы просто не хотим, чтобы от нас шарахались, и совсем не горим желанием, чтобы нас воспринимали как зашоренных религиозных фанатиков. Вот мы и выбираем испытывать «чувство благоговейной Христианской вины», вместо того чтобы благовествовать. Перефразировав слова Ильфа и Петрова, можно сказать, что мы не благовествуем и нам стыдно. А не благовествуем мы почти всегда, поэтому в душе наши «щёчки горят румянцем смущения». Но есть одна проблема. Писание настойчиво и постоянно призывает нас к тому, чтобы мы говорили о Боге и своей вере с окружающими нас людьми. Так, в самом конце своего второго письма Тимофею, ставшего практически последней работой апостола Павла, он призывает нас всех к тому, чтобы мы «делали свою работу – возвещали Радостную весть». Как же это делать таким образом, чтобы не пугать людей? Как ни странно, но всматриваясь в эти заключительные слова апостола ученику Тимофею, мы находим и ответы на вопрос о том, как это делать.
Locations & Times
Expand
  • Кафедральный собор Святых Петра и Павла
    Starosadskiy Pereulok, 7, Moskva, Russia, 101000
    Sunday 2:55 PM
  • YouTube.com/MoscowBibleChurch
    Sunday 2:55 PM

ОБЪЯВЛЕНИЯ:

Вот лишь несколько мероприятий, что ждут вас в ближайшее время в Московской Библейской церкви. Узнать больше вы сможете, пройдя по ссылке, чтобы заглянуть в наш календарь.

https://biblechurch.ru/join/calendar

ДАВАЙТЕ ПОЗНАКОМИМСЯ!

В нашем городе очень легко потеряться, когда создаётся впечатление, что большинству людей до тебя нет дела. Мы бы не хотели, чтобы такое чувство у вас складывалось в нашей церкви. Если вы прихожанин церкви уже давно или же вы пришли совсем недавно или вообще в церкви первый раз, и вы хотели бы поближе познакомиться с церковью, с общиной, пасторами, служениями, или же хотите стать членом церкви, или же вы только уверовали и не знаете, что делать дальше, пожалуйста зайдите к нам на сайт, чтобы заполнить карточку отзывов. biblechurch.ru/connect 

https://biblechurch.ru/connect
БОЛЬШОЙ СБОР ГУМАНИТАРНОЙ ПОМОЩИ ДЛЯ ЖИТЕЛЕЙ ДОНБАССА В ФЕВРАЛЕ
В течении всего февраля, по воскресеньям (4, 11,18 и 25 февраля) мы будем собирать гуманитарную помощь для жителей Донбасса. В субботу 2 марта мы будем эту помощь сортировать и упаковывать. Присоединяйтесь к нам в этот день! Нам очень нужна ваша помощь! Вы можете ознакомиться со списком того, что мы закупаем на нашем сайте или во вкладыше в бюллетене. Или вы можете пожертвовать деньги на сайте нашего благотворительного фонда «Глубже слов»: glubzheslov.ru/project/fundraising_cause/27385

ЖЕНСКАЯ МОЛИТВА / ВОСКРЕСЕНЬЕ 4 ФЕВРАЛЯ С 13:00 Традиционно в первое воскресенье месяца пройдёт женское молитвенное собрание.

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.
Когда и кому вы в последний раз рассказывали о своей вере? Как прошёл этот разговор и что побудило его?

Запишите ответ в свои бюллетени.
2-е посл. Тимофею 4:1-4 НРП

2-е посл. Тимофею 4:5-8 НРП

ЧТО МЫ РАССМОТРЕЛИ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Вера в Христа меняет меня в близких отношениях с другими людьми. Церковь дарит нам контекст общения и перемен. Мы преображаемся тогда, когда при встрече:

• Входим в присутствие Творца;
• Возрастаем в вере (10:23);
• Возгреваем любовь (10:24);
Вспоминаем о том, что грядёт (10:25).
ВЕРОЙ В ХРИСТА НУЖНО ДЕЛИТЬСЯ С ЛЮДЬМИ ВОКРУГ МЕНЯ

Рассказ о моей вере:

• Даётся нелегко;
• Должен быть гостеприимным;
• Даёт надежду;
• Дарит смирение.
2-е посл. Тимофею 4:3-5 НРП

ТРУДНО БЫЛО ВСЕГДА

У нас есть искушение начать думать, что служение благовестия было лёгким для апостолов. Ведь читая Новый завет, видя феноменальные результаты их служения, мы начинаем думать, что рассказывать о Христе было опасно, но просто. Однако, это не так. Во все времена благовестие даётся тяжело:

• Тогда, потому что оно шло против культуры язычества.
• Теперь, потому что идёт против доминирующей культуры, сложившейся благодаря Христианству.
ТРУДНОСТИ БЛАГОВЕСТИЯ

Наши родные, друзья, коллеги, случайные спутники в самолёте или общественном транспорте, то есть все те, кто и составляет аудиторию Евангелия сегодня:

Равнодушны;
Рассеяны;
Разочарованы;
Разобраны.
• Насколько хорошо мы понимаем людей, которым пытаемся рассказать о своей вере? Ожидаем ли мы от них, что они обязательно будут слушать нас? Понимаем ли мы, какую роль в жизни всех нас играют социальные сети?

• Верой в Христа нужно делиться с людьми вокруг меня
«Первым следствием неверия в Бога становится то, что мы теряем здравый смысл… Все это часть того явления, которое я все чаще наблюдаю в современном мире. Это явление затопляет весь ваш былой рационализм и скептицизм; оно надвигается, как море. И имя ему – суеверие».

(Гилберт Кийт Честертон «Собака-оракул», 1923)

«Вы все клялись, что вы твердокаменные материалисты, а, в сущности говоря, вы все балансируете на грани веры- вы готовы поверить почти во что угодно».

(Гилберт Кийт Честертон «Чудо полумесяца», 1924)
2-е посл. Тимофею 4:1-2 НРП

ГОСТЕПРИИМСТВО БЛАГОВЕСТИЯ

Обратите внимание на глаголы, которые использует Павел, призывая Тимофея к тому, чтобы тот «возвещал Слово». Каждый из них подразумевает определённые отношения с аудиторий. Все они говорят о том, что мы должны быть открыты и впускать в свою жизнь тех людей, которым мы:

Открываем Христа;
Обличаем в Христе;
Ободряем в Христе;
Обучаем Христом.
• Являются ли люди, которым мы рассказываем о Боге, просто проектом для нас? Заинтересованы ли мы в том, что происходит в их жизни? Знаем ли мы их на самом деле? Были ли они у нас дома? Имеем ли мы право обличать их, потому что мы были столь верны в том, чтобы ободрять их?

• Верой в Христа нужно делиться с людьми вокруг меня
«Задача рассказа нашим друзьям о Христе кажется слишком большой... С чего начать? Расслабьтесь! Её можно разбить на три конкретных, удобоваримых, достижимых шага. Вот они: кофе – ужин – Евангелие. Чтобы понять, почему эти шаги «кофе – ужин – Евангелие» работают столь хорошо, нам нужно понять три уровня разговора: интересы – ценности – мировоззрение… Нам нужно очень внимательно слушать нашего собеседника для того, чтобы нам с успехом пройти эти три уровня».

(Сэм Чен «Как рассказывать о Христе, не становясь тем парнем»)
2-е посл. Тимофею 4:1-2 НРП

СМИРЕНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ

Мы привыкли к простым формулам успеха. Например, три шага успешного благовестия, которые гарантированно дают результат. Но жизнь намного сложнее, чем простые шаги, а потому рассказ о нашей вере смиряет нас тем, что Бог не обещает величия, но призывает к верности.

• Будет удобное время;
• Будет неудобное время.

Мы призваны говорить о нашей вере всегда.
СЛУЖЕНИЯ БЛАГОВЕСТИЯ

• Удобное время в благовестии – это время сбора урожая.
• Неудобное время в благовестии – это время подготовки почвы и сеяния семян Радостной вести.

Мы всё время думаем о том, что благовествуя мы должны рассказать о сути и смысле Христианской веры таким образом, чтобы человек обязательно тут же вместе с нами покаялся. Но понимание разных сезонов в благовестии не только смиряет нас, но и показывает нам наше служение.
• Ищем ли мы простые формулы успеха в благовестии? Сдаёмся ли мы, когда не находим их? Опускаем ли мы руки просто из-за того, что наши друзья не хотят говорить с нами о вере? Продолжаем ли мы верно говорить о Христе с нашими друзьями даже тогда, когда кажется, что они не заинтересованы в этой теме? Понимаем ли мы, как важно «подготовить почву»? Отдаём ли себе отчёт в том, что призваны «сеять семена» даже тогда, когда не видим результата?

• Верой в Христа нужно делиться с людьми вокруг меня
«Вот, что делает с нами рассеянный и светский век: нас переполняют всё расширяющиеся горизонты возможных верований… Дело в том, что прошлые модели рассуждений о вере, подразумевавшие активного, внимательного, вовлечённого слушателя, отдающего себе отчёт в цене веры – слушателя, для которого мир был глубоким и объёмным, больше не работают. Мы просто больше не можем принимать это за данность».

(Алан Нобл «Благовестие, выводящее из равновесия»)
2-е посл. Тимофею 4:1, 6-8 НРП

НАДЕЖДА БЛАГОВЕСТИЯ

Плоды наших усилий в руках Христа. Если мы будем верными Ему в том, чтобы говорить с окружающими нас людьми о том, во что мы верим, наша жизнь не будет напрасной, но станет вином, радующим Господа, потому что Он даст нам силы:

• Пройти достойно отмеренный нам путь;
• Преодолеть трудности с честью;
• Пронести веру;
• Принять славу.
• Как часто мы отрываем свой взор от сиюминутного, чтобы окинуть взором всю свою жизнь? Ободряет ли нас то, что Господь использует нашу верность Ему даже в том случае, если нам не выпадет чести видеть плоды наших усилий? Проявляем ли мы доверие Богу в этой незримой части нашей жизни?

• Верой в Христа нужно делиться с людьми вокруг меня
«Стремитесь к небесному и вы обретёте земное. Стремясь же к земному, вы не получите ничего… Всё, что не вечно, навечно вышло из моды».

(Клайв Стейплз Льюис)
Послание евреям 12:2 НРП

ВЕРОЙ В ХРИСТА НУЖНО ДЕЛИТЬСЯ С ЛЮДЬМИ ВОКРУГ МЕНЯ

Рассказ о моей вере:

• Даётся нелегко;
• Должно быть гостеприимным;
• Дарит смирение;
• Даёт надежду.
В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Продолжая размышлять о том, что связывает нашу жизнь и нашу веру,мы увидим, как не дать романтическим отношениям формировать моё восприятие себя.
ПРИМЕНЕНИЕ

Рассказывая о том, во что мы верим, нам нужно сделать две вещи:

1. Помочь им задуматься. И лучше всего мы достигаем этого, задавая вопросы о том, во что и почему они верят.

2. Пригласить их в удивительный мир Христианства, показав потрясающую красоту культуры и общины Христа.

Но, если предоставится возможность рассказать о своей вере, не упускайте этот шанс.
«Ваша задача в том, чтобы представить истину настолько ясно, с такой благодатью, настолько убедительно и настолько верно, насколько возможно. Это целиком и полностью ваша ответственность… Всё остальное же на сто процентов зависит от Бога. Вы рассказываете, но Бог убеждает. Всё просто… Если вы считаете, что ваша задача обратить людей, то вы часто будете разочарованы. Если вы видите свою цель… в том, чтобы быть верным Богу, вы будете успешны в любом общении».

(Грег Коукл «Уличная смекалка»)
ДЕСЯТИСЕКУНДНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Мы все не просто рассказываем о том, во что мы верим. Мы подтверждаем наши слова делами. Вот почему, когда наши слова расходятся с делами, возникает вполне резонный вопрос о том, во что мы верим на самом деле. То есть, если кто-то говорит вам о том, как сильно он (или она) любит свою семью, но при этом изменяет своей жене (или мужу), возникает вполне резонный вопрос, а любит ли на самом деле.

Христос не просто говорит о том, что любит нас и дорожит нами. Он умирает за нас, потому что знает – своими собственными усилиями мы никогда не достигнем рая. Более того, принимая на себя наши грехи, Он отдаёт нам Свою праведность. То есть теперь, когда Бог Отец взирает на нас, Он видит совершенную жизнь Христа. Настолько непостижима любовь Спасителя! Но и это ещё не всё! В этой жертве Искупитель находит Свою радость. В Послании Евреям мы читаем с вами:

Будем неотрывно смотреть на Иисуса. От начала до конца наша вера зависит от Него. Он ради предстоящей радости претерпел смерть на кресте, пренебрегши позор, и сейчас сидит по правую сторону от Божьего престола.

(Послание Евреям 12:2)

Христос прошёл через ужасные страдания и муки, преодолел позор, не потому что Его радовала будущая роль в раю, но потому что мы были Его радостью. Иисус о радости рассказал смертью, чтобы я о радости спасения делился своей жизнью.

Ощутили ли вы эту радость спасения? Оглянувшись на свою жизнь, сможете ли вы вспомнить момент, когда вы приняли дар прощения грехов и жизни вечной, обратившись к Богу в тихой молитве покаяния? Если нет, то сделайте это сейчас. Расскажите о своём решении, приняв таинство святого водного крещения.
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

Прочитайте ХХХХ.

Когда и кому вы в последний раз рассказывали о своей вере? Как прошёл этот разговор и что побудило его?

Прочитайте 2 Послание Тимофею 4:3-5.

У нас есть искушение начать думать, что служение благовестия было лёгким для апостолов. Читая Новый завет, мы видим феноменальные результаты их служения и начинаем думать, что рассказывать о Христе было опасно, но просто. Однако, это совсем не так. Во все времена благовестие даётся тяжело. Во времена Павла было трудно рассказывать о Христе, потому что это шло вразрез с доминирующей языческой культурой. Но сегодня, когда мы живём в мире, сформированном Христианством, нам всё ещё чрезвычайно сложно говорить о Боге именно потому, что столь многое в нашей культуре неразрывно связано со Христом, а люди воспринимают это просто, как «общечеловеческие ценности». Наши родные, друзья, коллеги, случайные спутники в самолёте или общественном транспорте, то есть все те, кто и составляет аудиторию Евангелия сегодня, достаточно равнодушны. Им просто всё равно. Они не видят, как вера может быть связана с их повседневной жизнью или теми целями, что они преследуют. Социальные сети произвели революцию в нашем сознании. Нам очень сложно концентрироваться или наслаждаться моментом, потому что мы всегда думаем, как этот момент мог бы выглядеть в наших социальных сетях и как нас будут воспринимать, когда мы поделимся этим моментом с окружающими. Другими словами, мы настолько рассеяны, что можем сесть в поезд, стоящий на перроне и даже не заметить того, что он стоит на месте. Кроме всего прочего, та лавина информации, что обрушивается на нас ежеминутно, делает нас скептичными и циничными. Мы разочарованы в жизни. Наконец, мы живём в удивительное время, когда наши убеждения не столь важны для нас, сколь важно то, какое впечатление они производят на людей вокруг нас. Вот почему мы с такой лёгкостью, до хрипоты, спорим о каких-то политических воззрениях в сети, а затем, по прошествии совсем небольшого времени, меняем наши убеждения с той же лёгкостью. Ведь важно не то, во что мы верим или что отстаиваем, а то, что окружающие люди видят нас как людей неравнодушных, с активной социальной позицией, которая не всегда выражается в действиях, но всегда отображается в наших постах в социальных сетях. Мы разобщены, при этом оторванность наша не только от других людей, но и, прежде всего, от самих себя. Наши убеждения больше не связаны с практикой нашей жизни. Они лишь показывают наше желание выглядеть определенным образом в глазах других. Как апостол Павел описывает аудиторию Тимофея? Что из этого описания подходит людям вокруг нас? В чём именно выражаются эти характеристики? Почему они делают благовестие столь непростым занятием?

Прочитайте 2 Послание Тимофею 4:1-2.

Обратите внимание на глаголы, которые использует Павел, призывая Тимофея к тому, чтобы тот «возвещал Слово». Каждый из них подразумевает определённые отношения с аудиторий. Все они говорят о том, что мы должны быть открыты и впускать в свою жизнь тех людей, которым мы рассказываем о Христе. Какие глаголы использует апостол Павел? Что они говорят нам об отношениях с людьми, которым мы должны говорить о Христе? Как мы могли бы узнать людей, что окружают нас лучше? Что помогает вам в том, чтобы впускать этих людей в свою жизнь?

Прочитайте Евангелие от Матфея 13:10-23; 1 Послание Коринфянам 3:6-9 и Перечитайте ещё раз 2 Послание Тимофею 4:1-2.

Мы привыкли к простым формулам успеха. Например, три шага успешного благовестия, которые гарантированно дают результат. Мы все благовествовали намного чаще, если бы постоянно видели успех нашего служения и то, как люди обращаются к Богу. Но жизнь намного сложнее, чем простые шаги. А потому рассказ о нашей вере смиряет нас тем, что Бог не обещает величия, но призывает к верности. В нашей жизни будет удобное время для разговора о Боге. Но будет также и не подходящее. В удобное время в благовестии мы собираем урожай, видим, как наши слушатели доверяют свою жизнь Богу. В неудобное время мы готовим почву и сеем семена Радостной вести. Мы всё время думаем о том, что, благовествуя, мы должны рассказать о сути и смысле Христианской веры таким образом, чтобы человек обязательно тут же вместе с нами покаялся. Понимание разных сезонов в благовестии не только смиряет нас, но и показывает нам наше служение. Как Иисус описывает разные почвы в притче, что мы только что прочитали в Евангелии от Матфея? Что это говорит нам о сердцах людей вокруг нас? Каким образом мы могли бы практически готовить наших друзей шаг за шагом к тому, чтобы однажды и они, услышав о Христе, приняли Радостную весть спасения? Как Павел описывает разные служения в церкви и то, что они делают общее дело? Можете ли вы вспомнить в вашей жизни моменты, когда бы вы говорили о Христе в неудобное время? Было ли в вашей жизни удобное время, когда вы рассказывали о Христе?

Прочитайте 2 Послание Тимофею 4:1 и 6-8.

Плоды наших усилий в руках Христа. Если мы будем верными Ему в том, чтобы говорить с окружающими о вере, то наша жизнь не будет напрасной. Она станет вином, радующим Господа, потому что Он даст нам силы достойно пройти отмеренный нам путь. Наша проблема зачастую заключается в том, что мы слишком сильно ценим сиюминутные удовольствия, не думая достаточно о том, какое наследие мы бы хотели оставить после себя. Мы редко задумываемся о своей репутации, когда смотрим на свою жизнь. Дух же Святой помогает преодолеть выпавшие нам трудности с честью, сохранив веру и однажды приняв славу. Как Павел описывает свою жизнь в последние недели или дни, что ему остались перед казнью? Как вы думаете, отчего мы не столь часто думаем о своей репутации в долгосрочном плане? Как на практике всё это дарит нам надежду в благовестии?

СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ

Мы жертвуем деньги, потому что это освобождает нас от материализма. Практически никто не жалеет о деньгах, потраченных на благотворительность. Жертвуя, мы получаем порой больше, чем когда тратим на себя: «Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом. Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда воры не смогут проникнуть и украсть».   (Евангелие от Матфея 6:19-20)

https://biblechurch.ru/give/cause/fundraising_cause/7891