Московская Библейская церковь
СОЧЕЛЬНИК 24 ДЕКАБРЯ 2023 ГОДА
РОЖДЕНИЕ ХРИСТА ДАРИТ НАСТОЯЩУЮ ЛЮБОВЬ В нашем климате зимой особенно остро чувствуется нехватка солнечного света. Зимой у нас настолько короткий день, что зачастую мы уходим на работу, когда ещё темно, а возвращаемся с неё домой, когда уже темно. Конечно же не помогает нам и тот факт, что пасмурные дни часто крадут у нас столь желанные минуты и часы солнечного света. А если солнце и светит ярко, то, скорее всего, это сопряжено с очередным похолоданием, когда вроде бы на улице снег искрится ярко, но вот выходить туда нет никакого желания. Может быть поэтому издревле мы столь сильно ценим именно Рождество и его брата близнеца Новый год. Ведь эти два праздника наполняют нашу жизнь тем теплом и ярким светом, которых нам так не хватает в обычные дни. Вот и Святой Августин Блаженный, живший и трудившийся в климате намного теплее нашего, подмечает эту особенность Рождества в своём «Слове на Рождество»: Сам благоволил родиться тогда, когда дни начали увеличиваться... Ибо жизнь человеческая должна сама в себе оскудевать и иссякать, а во Христе преспевать и восполняться… Ведь если быть предельно честными, мы не знаем, когда именно Иисус появился на свет. Евангелист Лука даёт нам очень точное указание на перепись населения, которую проводил Август. Его Евангелие начинается как раз с указания времени рождения Спасителя: «В те дни кесарь Август издал указ о проведении переписи по всей Римской империи. Это была первая перепись, она проводилась в то время, когда Сирией управлял Квириний» (Евангелие от Луки 2:1-2). Но проблема в том, что тысячелетия спустя, мы не знаем уже точно, когда именно была эта перепись. А то, что мы читаем у Евангелистов, наталкивает нас на мысль о том, что Иисус мог появиться на свет и весной, поскольку именно в это время домашний скот выгоняют в поля, где он и пасётся день и ночь. Исторически же сложилось так, что церковь сперва отмечала три праздника вместе – Рождество, Богоявление и Крещение Спасителя. Поскольку именно эти три Библейских сюжета столь ярко говорили о том, что Бог спустился с небес, став одним из нас. Это видно в истории рождения Иисуса. Мы замечаем это в поклонении волхвов, ставших первыми язычниками, пришедшими прославить Мессию. Мы подмечаем это в истории крещения Иисуса, когда глас Небесного Отца провозгласил: «Это Сын Мой Возлюбленный. В Нём моё благоволение», пока Дух Святой спускался на Спасителя в виде голубя. Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой столь ярко и неопровержимо явлены людям в этот момент, что Христиане практически с самого начала отмечали этот праздник. Но важнее всего для нас в эти дни не просто то, что Бог существует, но что Он безмерно и страстно любит нас. Его любовь и есть тот тёплый и яркий луч света, которого нам так отчаянно не хватает в жизни. И Рождество напоминает нам об этом не только тогда, когда дни столь коротки, но и на протяжении всей нашей жизни. Счастливого Рождества! СВЕТ И СМИРЕНИЕ В Евангелиях есть определённая прогрессия в повествовании. Они развиваются от смирения Бога, пришедшего в этот мир, к Его триумфу и величию, когда Он воскресает из мёртвых. В этом смысле все истории жизни, смерти и воскресения Иисуса похожи, потому что в них Спаситель сперва смиряется, чтобы затем быть возвеличенным. В этом отношении Христианство – безусловно уникальная религия. Ни в одном другом учении мы не встречаем Бога, который бы ассоциировал Себя с униженными и угнетёнными в этом мире. Но Христос не просто связывает Себя с ними, Он становится одним из них. Новорожденному Младенцу Христу не нашлось места в гостинице. Его первой люлькой стала кормушка для скота. Он вырос в совсем небогатой семье и, начав Своё служение в возрасте тридцати лет, Он не мог похвастаться тем, что был состоятельным или знатным учителем. Искупитель в прямом смысле слова был из народа. И Он погиб так, как погибают самые простые и бесправные люди. Суд над Ним довольно быстро превратился в судилище. Были нарушены множественные процессуальные нормы. Никто, кто мог постоять за себя, не стал бы терпеть подобное отношение. Однако, Иисус целенаправленно становится Тем, Кто не может за Себя постоять. Понтий Пилат пытается избежать ненужного, по его мнению, пролития крови. Он пытается придумать различные варианты, которые бы спасли Христа. Но всё напрасно! Иисус становится заложником политических игр. Он бесправен в этой ситуации и потому оказывается на кресте, а затем и в могиле. Смерть на кресте была не просто казнью. Всё в этом истязании было подчинено одной единственной цели – всякий, кто видел распятие, должен был содрогнуться до глубины души, чтобы даже мысли о восстании против могущества и власти Рима у него не было. Те, кто погибал на кресте, должны были быть преданы забвению. О них не стоило и упоминать. Крайне редко распятые удостаивались чести быть похороненными по-человечески. Чаще всего их просто сбрасывали в общую могилу и присыпали землёй. Но благодаря Никодиму и Иосифу Аримафейскому, Иисуса похоронили в индивидуальной гробнице. С Его смертью и погребением повествование достигает своей низшей точки. Позднее апостол Павел напишет о том, что «Бог смирил себя до смерти и смерти крестной». Но уже через три неполных дня, Христос воскреснет из мёртвых. Унижение обернётся славой. Однако в Евангелиях есть моменты, когда слава Бога прорывается сквозь смирение Христа. Мы замечаем это в дарах волхвов, этих иностранных вельмож, которые приходят издалека, чтобы поклониться Иисусу так, как кланяются только царям. Мы видим это в преображении Спасителя. И мы замечаем это в истории поклонения пастухов, когда в одном повествовании переплелись ангелы, восхваляющие Бога, и Бог, лежащий в кормушке для скота. Смирение и слава стали одним целым. Христу не нашлось места ни при рождении, ни при смерти, чтобы рай стал моим домом. Его унижение обернулось моей славой.
Locations & Times
Expand
  • Кафедральный собор Святых Петра и Павла
    Starosadskiy Pereulok, 7, Moskva, Russia, 101000
    Sunday 9:55 PM
  • YouTube.com/MoscowBibleChurch
    Sunday 9:55 PM
«Сам благоволил родиться тогда, когда дни начали увеличиваться... Ибо жизнь человеческая должна сама в себе оскудевать и иссякать, а во Христе преспевать и восполняться…»

(Августин Блаженный «Слово на Рождество Христово»)
РОЖДЕНИЕ ХРИСТА НАПОЛНЯЕТ ЛЮБОВЬЮ ОТЦА ВСЮ ЖИЗНЬ

Любовь Отца преображает всю мою жизнь, помогая мне по-новому взглянуть на:

• Мою радость, делая её глубже;
• Мою работу, делая её осмысленной;
• Мои размышления, делая их обнадёживающими.
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА РАДОСТЬ

Радость не является больше сиюминутной, но фундаментальной, поскольку ключевые проблемы в моей жизни решены:

• Мне доступен мир с Богом;
• Мне дано прощение грехов;
• Мне даровано спасение от гнёта моих ошибок.
• Мне даётся шанс начать всё с чистого листа.

Без Христа радость в нашей жизни столь же хрупка, как ёлочная игрушка.Но готовы ли мы принять эту основополагающую радость в жизни, или предпочтём и дальше довольствоваться её тенью?
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА РАБОТУ

В Священном Писании Бог предстаёт нам как Агнец, берущий на себя грехи мира, и как Пастух, заботящийся о Своём стаде. Во Христе эти два образа обретают кровь и плоть в Его смерти на кресте и Его воскресении из мёртвых. Вот почему первые, кто узнают о рождении Мессии, – это пастухи, которым суждено найти Спасителя «на своём рабочем месте» – в кормушке для скота.

• Это возвышает любой труд;
• Это наполняет смыслом любой труд;
• Это преображает наш подход к любому труду.

Позволяем ли мы Богу изменить моё отношение к работе?
НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА РАЗМЫШЛЕНИЯ

Нам близок Екклесиаст с его депрессивным пессимизмом и провозглашением о том, что «во многой мудрости много печали». Чем больше мы познали жизнь, тем глубже наше разочарование в ней. Но Бог приглашает нас к осмысленному принятию Радостной вести Христа. Он показывает целую вселенную, на существование которой мы надеялись в глубине сердец.

• Своими размышлениями мы прославляем Бога;
• Своими размышлениями мы постигаем красоту Бога.

Готовы ли мы к тому, чтобы нашим разумом, а не только чувствами, встречать радость Рождества?
РОЖДЕНИЕ ХРИСТА НАПОЛНЯЕТ ЛЮБОВЬЮ ОТЦА ВСЮ ЖИЗНЬ

Любовь Отца преображает всю мою жизнь, помогая мне по-новому взглянуть на:

• Мою радость, делая её глубже;
• Мою работу, делая её осмысленной;
• Мои размышления, делая их обнадёживающими.
В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

Завершая изучать историю появления на свет Иисуса Христа, мы посмотрим более пристально на то, как Иоанн начинает своё Евангелие. Мы изучим вместе эти первые знаменитые строки. Всё это поможет нам увидеть, «как сделать новый год по-настоящему новым».
ПРИМЕНЕНИЕ

• 2:20 Пастухи возвратились, прославляя и восхваляя Бога за все, что они видели и слышали...
(Евангелие от Луки 2:20)

• Почувствуйте любовь Христа;
• Проникнитесь любовью Спасителя;
Поделитесь любовью Искупителя с теми, кто рядом с вами.
• Астроном Стивен Хоукинг, преподававший в Кембриджском университете, как-то сказал, что религия – это сказка, написанная для тех, кто всё ещё боится тьмы. Профессор математики этого же университета Леннокс Льюис ответил ему на это, что атеизм – это сказка для тех, кто всё ещё боится света.

• Очень сложно жить с зажмуренными глазами. Рождение Христа наполняет любовью Отца всю мою жизнь, позволяя по-новому посмотреть на всё в моей жизни. Если только мы не будем и дальше закрывать лицо руками, прячась от Бога.
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ

• Прочитайте 1 Послание Иоанна 4:16-21.

В какие моменты вы ощущаете себя больше всего любимым? Что помогает вам почувствовать любовь близких? Когда вы особенно ярко чувствуете любовь Бога?

• Прочитайте Евангелие от Луки 2:8-12; Евангелие от Матфея 2:11 и Послание Евреям 1:1-3.

Мы живём в век мимолётных увлечений и лёгкой влюблённости. Мы не привыкли думать о любви, как о чём-то долгосрочном и долговечном. Но Бог не просто влюблён в нас. Его любовь имеет очень долгую историю. На протяжении тысячелетий Он открывал Свою любовь человечеству до тех пор, пока она не воплотилась в Иисусе Христе. В этом смысле очень показателен образ «пастуха». Так, Аарон был пастухом, но стал Первосвященником. Давид тоже был пастухом, но стал царём. Наконец, Амос был пастухом, но стал пророком. Пастух – это излюбленный образ, избранный Богом. Однажды Царь, Священник и Пророк станет Пастухом душ человеческих. И пастухи придут поклониться Ему. Эту же идею мы видим и в тех дарах, что принесли волхвы Иисусу. Золото говорит о том, что рождённый Мессия – Царь царей. Ладан напоминает нам о том, что рождённый Мессия – Священник, чьи молитвы и заступничество как благовоние поднимаются ввысь к Богу Отцу. Смирна провозглашает, что Он пророк, изливаемое благословение для народа. То есть в рождении Христа мы видим отражение того, как сильно и сколь долго Бог любит нас. Он полюбил нас ещё до нашего рождения, ведь уже тогда Он знал, какими мы будем. От Него не были сокрыты все наши грехи и ошибки, но Он всё равно любил нас. Что мешает нам сегодня ощутить любовь Бога? Что не даёт нам в полной мере почувствовать, сколь страстно Бог любит нас? Что, с другой стороны, помогает вам почувствовать Божью любовь, ощутить глубину Его прощения и принятия?

• Прочитайте Книгу Бытие 3:9-10 и перечитайте Евангелие от Луки 2:8-11.

Любовь Бога покоряет те страхи, что так часто мешают нам приблизиться к Нему. Мы боимся быть отвергнутыми, но теперь во Христе мы знаем, что мы возлюблены и приняты. Мы боимся жить, страшимся будущего, но теперь мы знаем, кто держит будущее в Своих руках. Мы боимся смерти, но теперь смерть не властна над нами. Мы всё ещё боимся Бога, поэтому Он пришёл в мир Младенцем Христом. Божья любовь действенна. Она прогоняет наши страхи, даруя нам свободу, мир, радость и надежду. Безусловно, когда ангел обращается к пастухам со словами «не бойтесь», он прежде всего говорит так, потому что для них было естественно ужасаться при виде небесного посланника. Но затем ангел развивает эту мысль и раскрывает пастухам более глобальные причины того, почему им не стоит больше бояться. Что говорит ангел пастухам? В чём причина того, что им не стоит больше бояться? Каков глубинный смысл того, что ангел открывает пастухам? Как на практике эта ангельская весть помогает нам сегодня справиться с нашими страхами в жизни?

• Перечитайте ещё раз Евангелие от Луки 2:6-12; Евангелие от Иоанна 10:10 и Послание Римлянам 5:10.

Если Бог есть, то Он каким-то образом должен быть воплощением противоположностей, в которых отражается непостижимая глубина Его любви. Вот и в Писании Он открывается нам, с одной стороны, как умирающий за наши грехи Агнец, а с другой стороны, как Добрый Пастух, который не потеряет нас, но введёт в вечность. Во Христе эти два образа обретают кровь и плоть в Его смерти на кресте и Его воскресении из мёртвых. Вот почему первые, кто узнают о рождении Мессии, – это пастухи, которым суждено найти Спасителя «на своём рабочем месте» – в кормушке для скота. Работа пастуха в древнем обществе не была престижной. Она была сопряжена с опасностями и лишениями, поскольку пастухам приходилось проводить много времени на природе, терпя дождь, ветер или палящее солнце. Но Бог, сравнивая Себя с Пастухом, возвышает любой труд. Кроме этого, Он наполняет любую работу совершенно особенным смыслом, потому что теперь мы трудимся вместе с Богом, отражаем ценности Бога в нашем труде и прославляем Господа своей работой. Конечно же, это меняет то, как мы относимся не только к нашей работе, но и вообще к труду. Если быть предельно честным, то как практически ваша вера повлияла на ваше отношение к работе? Как она изменила его? В чём именно вы больше всего замечаете это?

• Прочитайте Книгу Екклесиаста 1:17-18 и Евангелие от Луки 2:16-20.

Нам близок Екклесиаст с его депрессивным пессимизмом и провозглашением о том, что «во многой мудрости много печали». Чем больше мы познали жизнь, тем глубже наше разочарование в ней. Цинизм начинает разъедать нашу душу. Мы всё меньше доверяем людям. Всё реже чем-то искренне восхищаемся и всё чаще считаем, что мы знаем скрытые мотивы других людей. Но Бог приглашает нас к осмысленному принятию Радостной вести Христа. Он показывает целую вселенную, на существование которой мы надеялись в глубине сердец. Мария размышляет о том, что она увидела и услышала. Поступая таким образом, она на самом деле славит Господа. Но, кроме всего прочего, она также стремится постичь красоту замысла Бога. Любовь Бога заслуживает как минимум любопытства с нашей стороны. Но именно этого очень часто и нет у наших друзей. Как вы думаете, почему люди вокруг нас не задумываются о любви Бога? Как мы можем сегодня помочь им, пробудив их любопытство? Как мы могли бы подтолкнуть их задуматься о величии и глубине любви Создателя?

СБОР ПОЖЕРТВОВАНИЙ

Мы жертвуем деньги, потому что это освобождает нас от материализма. Практически никто не жалеет о деньгах, потраченных на благотворительность. Жертвуя, мы получаем порой больше, чем когда тратим на себя: «Не копите себе богатств на земле, где их портят моль и ржавчина и где воры могут обокрасть ваш дом. Копите лучше себе сокровища на небесах, где их не испортят ни моль, ни ржавчина и куда воры не смогут проникнуть и украсть». (Евангелие от Матфея 6:19-20)

https://biblechurch.ru/give/cause/fundraising_cause/7891