ЖЕНСКАЯ МОЛИТВЕННАЯ ВСТРЕЧА /
2 АПРЕЛЯ В 13:00 В МАЛОМ БОГОСЛУЖЕБНОМ ЗАЛЕ
Когда ученики попросили Иисуса научить их молиться, Он дал им пример – молитву «Отче наш». По сей день верующие используют эту молитву, как путеводную звезду, помогающую нам понять, как обращаться к Господу в молитве. В ней мы находим указания на то, как славить Бога, как смиряться перед Его волей, как просить о своих насущных нуждах, исповедовать свои грехи, прощать и получать прощение, молиться о духовной защите. Эта молитва Господня станет путеводной звездой для сестёр, когда они будут вместе молиться в первое воскресенье апреля.

ОСОБОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ /
6 АПРЕЛЯ В 19:30 В МАЛОМ БОГОСЛУЖЕБНОМ ЗАЛЕ
Разделив пасхальный ужин с учениками, Иисус заменил его на трапезу таинства святого причастия. Вспоминая об этом событии Чистого четверга, предпоследнего дня земной жизни Нашего Спасителя, мы соберёмся вместе, чтобы прославить Господа и разделить хлеб и чашу таинства святого причастия.

ЛИТУРГИЯ ТЕНЕЙ / СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА /
7 АПРЕЛЯ В 21:30
Литургия теней – это особый чин богослужения, во время которого из Евангелий читаются последние слова Христа на кресте. С каждым прочитанным словом гасится одна из семи свечей. Следует музыка, во время которой собравшиеся погружаются в размышления об услышанном. Благодаря этому чтение Писания и исполнение произведений сопровождаются уникальной игрой света и тени. Так Собор постепенно погружается всё больше и больше во мрак, позволяя нам ощутить опустошённость, что оставила смерть Спасителя на кресте в душах Его последователей. Это великолепная возможность пригласить в Собор наших друзей, которые возможно никогда раньше не были на богослужении. Приходите и приводите друзей! Вход свободный!

ПАСХАЛЬНАЯ ПОЕЗДКА В ДОМ ПРЕСТАРЕЛЫХ / СУББОТА 8 АПРЕЛЯ
Присоединяйтесь к нашей очередной поездке в подшефный дом престарелых в Шаховской, которая пройдёт 8 апреля. Поскольку дом престарелых находится относительно далеко от Москвы, планируйте, что вы проведёте с нами день. Возможно, вы хотели бы помочь этому служению, но не готовы ездить сами в силу тех или иных причин. Вы можете участвовать в этом служении, закупая всё необходимое и многими другими способами.
Если есть желание присоединиться или есть вопросы, свяжитесь Василием и Светланой Тяминовыми, координирующими наше служение в подшефном доме престарелых. Их адрес электронной почты: svetlana.chikalova@bk.ru

ПАСХА / ВОСКРЕСЕНЬЕ 9 АПРЕЛЯ
Мы ждём вас на нашем праздничном пасхальном богослужении в воскресенье 9 апреля в 15:00. Приводите своих друзей, кто никогда не был в церкви, чтобы и они наконец-то могли бы узнать о том, что смерть не настолько всесильна, как кажется на первый взгляд.

СЕМИНАР ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОТЕЛ БЫ КРЕСТИТЬСЯ / 16 АПРЕЛЯ В 11:00 В МАЛОМ ЗАЛЕ
Этот семинар будет полезным для всех, кто задумывается о том, чтобы принять таинство святого водного крещения. На этой встрече мы обсудим основы Христианской веры, поговорим непосредственно о таинстве и поможем вам сформулировать вашу историю того, как Господь коснулся ваших сердец.

ТАИНСТВО СВЯТОГО ВОДНОГО КРЕЩЕНИЯ / ВОСКРЕСЕНЬЕ 23 АПРЕЛЯ В 17:30
Молитвой покаяния мы говорим Господу о том, что вверяем свою жизнь в Его руки. В этот момент мы обретаем спасение и прощение грехов. Но таинством святого водного крещения мы заявляем теперь всему миру о том, что мы принадлежим Иисусу. Если вы ещё не сделали этот шаг веры, не выполнили эту простую заповедь, подойдите сегодня к одному из пасторов, чтобы записаться на крещение.

АНГЛИЙСКИЙ КЛУБ ДЛЯ ПОДРОСТКОВ
В ближайшее время мы планируем открыть «Английский клуб 180» для тех, кому от 14 до 18 и кто хотел бы попрактиковать свой английский с носителями языка. Возможно, вам понадобится такая практика для сдачи экзаменов или вы просто хотите усовершенствовать свои навыки разговорной речи. Вести встречи клуба будет носитель языка. Клуб предполагает обсуждение заранее приготовленных тем. Это будут не стандартные уроки, а практика устной речи на английском. Записаться на английский клуб можно на нашем сайте.
https://biblechurch.ru/join/youth/teens/180-english-club

СБОР ПОМОЩИ ДЛЯ БЕЖЕНЦЕВ
Люди бежали с тем, что успели собрать. На первое время, пока не уладятся юридические вопросы и вопросы с жильем и работой, им нужны элементарные вещи. glubzheslov.ru/blagobegun/read/article/1643903

ПРЯМОЙ ЭФИР
Если не сложно, делитесь, пожалуйста, в своих социальных сетях тем, как вы смотрите прямой эфир. Это будет ободрением для всей церкви в этой непростое время. Отметьте нашу страничку в своем посте, поставьте хэштег #МосковскаяБиблейская.

ДИСКУССИОННЫЕ ГРУППЫ
Мы собираемся вместе, для того, чтобы, как пишет Апостол Павел в своём Послании Ефесянам пишет:

«Будьте скромны и кротки, относитесь друг ко другу с терпением и любовью. Делайте все возможное для того, чтобы скрепить свое духовное единство узами мира». (Послание Ефесянам 4:2-3)

Если вы ещё не участвуете в одной из наших дискуссионных групп, посмотрите, пожалуйста, список в нашем бюллетене и присоединитесь к ней. Именно здесь на этих группах мы и узнаём друг друга по-настоящему, здесь мы растём в нашей вере. Мы лучше, когда мы не только сидим на одном ряду в воскресенье, но, когда собираемся вместе в одном кругу на домашней группе.

«Пожалуй, самый известный эффект паузы встречается в Пятой симфонии Чайковского, когда музыка затихает постепенно под солирующий и убаюкивающий кларнет, Мравинский показывает одним пальцем tutti, после чего слабонервных выносят из зала».

(Олег Романенко)

НА ЧЁМ МЫ ОСТАНОВИЛИСЬ В ПРОШЛЫЙ РАЗ

Мы раз и навсегда меняемся, когда принимаем жертву Христа. Потому что крест Иисуса помогает нам справиться с:

• Несправедливостью;
• Неверностью;
• Ненавистью;
• Несостоятельностью.

СОБЫТИЯ СУББОТЫ ПОКОЯ

• Иисус мёртв. В последние часы Страстной пятницы два высокопоставленных члена синедриона Никодим и Иосиф Аримафейский снимают тело Иисуса с креста, чтобы похоронить в новой семейной усыпальнице, которую Иосиф Аримафейский купил для себя и своей семьи.

• Наступает суббота, день покоя. После водоворота событий последних двух дней кажется, что весь мир замер. Ученики разбежались и спрятались. И только фарисеи помнят, что Иисус обещал воскреснуть.

ГДЕ БЫЛ ДУХ ХРИСТА?

Вознесение и пришествие на землю:

• 4:9 «Поднялся» означает не что иное, как то, что Он прежде спускался вниз, на землю (в преисподние места земли).

(Послание Ефесянам 4:9)

Проповедь после вознесения:

• 3:18 …Его тело было умерщвлено, но Он был оживлен Духом, 19 в Котором Он пошел и проповедовал духам, содержащимся в неволе…

(1 Послание Петра 3:18-19)

• 23:42 И он сказал: «Иисус, вспомни меня, когда придешь в Свое Царство!» 43 «Говорю тебе истину: сегодня ты будешь со Мной в раю», – ответил ему Иисус.

(Ев. от Луки 23:42-43)

• 8:34 …кто может осудить? Христос Иисус, Который умер, но воскрес и сейчас находится по правую руку от Бога, ходатайствует за нас.

(Послание Римлянам 8:34)

• 2:1 …если кто из вас и согрешит, то у нас есть Праведник Иисус Христос, Который свидетельствует перед Отцом в нашу защиту.

(1 Послание Иоанна 2:1)

• 7:35 Он в силах полностью спасать… Он всегда жив и всегда ходатайствует за них.

(Послание Евреям 7:35)

МЫ РАЗ И НАВСЕГДА МЕНЯЕМСЯ, КОГДА ПРОНИКАЕМСЯ ПОКОЕМ ХРИСТА

Могила Спасителя учит нас:

· Реальности смерти;
· Работе сомнений;
· Разнообразию обетований Бога.

27:62 На следующий день, это была суббота, первосвященники и фарисеи собрались у Пилата... 64 Поэтому прикажи, чтобы могила три дня охранялась…

(Евангелие от Матфея 27:62 и 64)

РЕАЛЬНОСТЬ СМЕРТИ

Наверное, самое разительное отличие сегодняшнего образа жизни от того, что был ещё сто лет назад, – это наша нетерпимость к смерти. Если раньше люди жили в осознании того, что они умрут, то сегодня мы всячески делаем вид, как будто будем жить вечно. Могила Христа возвращает нас с небес на землю, заставляя посмотреть правде в глаза. Она учит нас реальности:

• Смерти Иисуса;
• Смерти каждого из нас.

• 89:12 Научи нас вести счет нашим дням,чтобы мы обрели сердце мудрое.

(Молитва Моисея в Псалме 89:12)

• Мы не будем ценить или даже понимать прощение грехов, воскресение и жизнь вечную, пока не проникнемся реальностью нашей смерти.

• Отдаём ли мы себе отчёт в том, что у нас не бесконечный запас времени на земле? Заставляет ли наша смертность нас относиться более серьёзно к нашей жизни?

• Мы не будем жить вечно на земле. Но мы можем жить вечно. Мы раз и навсегда меняемся, когда проникаемся покоем Христа

• 27:63 «Господин», – обратились они к нему, – «мы вспомнили, что когда этот обманщик еще был жив, Он сказал: «Через три дня Я воскресну».

(Евангелие от Матфея 27:63)

• Фарисеи не сомневаются, хотя им стоило бы задуматься о воскресении, раз они вспомнили о нём. Они помнят, но не верят.

• Ученики сомневаются в субботу, но сомнения подталкивают к переосмыслению всего в их жизни, их веры в Бога, их понимания своего призвания, оценки своего посвящения. Они не помнят, но всё ещё верят.

РАБОТА СОМНЕНИЙ

Мы привыкли к тому, что сомнения – это признак слабой веры. Однако сомневаться естественно. Вопрос не в том, сомневаемся мы или нет, а в том, что мы делаем с нашими сомнениями. Сомнения могут быть:

• Сокрушительными;
• Созидательными.

Мы становимся духовно слабее тогда, когда отвергаем наши сомнения, и намного крепче тогда, когда прорабатываем их.

• 21:21 Иисус ответил им: «Говорю вам истину: если вы будете верить, не сомневаясь, то сможете сделать не только то, что было сделано с инжиром но даже если вы скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море!» – то так и будет. 22 Если вы верите, то получите все, о чем бы вы ни попросили в молитве».

(Евангелие от Матфея 21:21-22)

• Лишь прорабатывая наши сомнения, мы возрастаем в нашей вере, постепенно становясь тем, кто «ни мало не сомневается, когда просит».

(см. Послание Иакова 1:2-8)

• Как мы относимся к нашим сомнениям? Задумываемся ли мы над ними? Ищем ли ответы на наши вопросы? Или мы настолько боимся их, что, столкнувшись, пытаемся их всячески игнорировать?

• Мы раз и навсегда меняемся, когда проникаемся покоем Христа

«Вера без тени сомнений подобна человеческому организму, в котором нет никаких антител. Люди, беспечно идущие по жизни, слишком занятые или равнодушные, чтобы задавать трудные вопросы о том, почему они верят так, а не иначе, обычно оказываются беззащитными перед лицом трагедии или пытливыми вопросами умного скептика. Вера человека способна разрушиться в одночасье, если ему никогда не хватало терпения прислушаться к собственным сомнениям – к тем самым, которые следует отметать лишь после долгих размышлений».

(Тимоти Келлер «Разум за Бога»)

12:38 Затем фарисеи и учители Закона стали просить Иисуса: «Учитель, мы хотим, чтобы Ты показал нам какое-нибудь знамение». 39 Иисус ответил: «…не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Ионы. 40 И как Иона был три дня и три ночи в желудке огромной рыбы, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи…

27:62 На следующий день, это была суббота, первосвященники и фарисеи собрались у Пилата. 63 «Господин», – обратились они к нему, – «мы вспомнили, что когда этот обманщик еще был жив, Он сказал: «Через три дня Я воскресну».

(Евангелие от Матфея 12:38-40 и 27:62-63)

РАЗНООБРАЗИЕ ОБЕТОВАНИЙ

Фарисеи вспоминают о том, что Иисус обещал сделать. Обрати ученики внимание на обетования Иисуса, и они не были бы столь потеряны в этот день. Иисус говорит о Своём воскресении:

• Словами;
• Образами.

• 15:4 …все Писание было дано с целью научить нас, чтобы благодаря терпению и ободрению, получаемому из Писания, мы имели надежду.

(Послание Римлянам 15:4)

• 31:8 Господь Сам пойдет перед тобой и будет с тобой; Он никогда тебя не оставит и не покинет. Не бойся и не будь малодушным.

(Книга Второзаконие 31:8)

• 28:20 …Я буду с вами все время, до скончания века.

(Евангелие от Матфея 28:20)

• 13:5 Будьте свободны от любви к деньгам, довольствуясь тем, что у вас есть, потому что Бог сказал:«Я никогда тебя не оставлю и никогда не покину».

(Послание Евреям 13:5)

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ОБРАЗЫ

• Иисус – это Иона в чреве «большой рыбы», который вот-вот «воскреснет».

• Иисус – это Моисей, выводящий народ из рабства. Тот Моисей, кто первым входит в воды Красного моря.

• Иисус – это «Иосиф в тюрьме», задуманное во зло обратится во благо.

• Иисус – это «четвёртый персонаж» в огненной печи в Книге пророка Даниила. Он стал, как Даниил в пещере со львами.

И это лишь несколько образов.

• Умеем ли мы замечать Иисуса в Ветхозаветных историях? Обращаем ли мы внимание на красоту образов? Позволяем ли Богу заворожить наше воображение, а не только убедить наш разум? Прислушиваемся ли к словам Христа? Напоминаем ли себе о Божьих обетованиях в трудные моменты в жизни?

• Мы раз и навсегда меняемся, когда проникаемся покоем Христа.

«Мне не терпится встретиться с этим персонажем, чтобы спросить его: «Так чем же всё закончилось для тебя? … Ты же никогда не был на группе по изучению Библии. Ты не крещён. Ты понятия не имеешь о том, что значит быть членом церкви. И каким-то образом, каким-то необъяснимым образом, ты очутился в раю. Как ты сюда попал?» … И тогда разбойник отвечает: «Мужчина, что был распят посредине, сказал, что я могу прийти». Это и есть ответ. Единственно возможный ответ на этот вопрос».

(Алистер Бегг)

МЫ РАЗ И НАВСЕГДА МЕНЯЕМСЯ, КОГДА ПРОНИКАЕМСЯ ПОКОЕМ ХРИСТА

Могила Спасителя учит нас:

• Реальности смерти;
• Работе сомнений;
• Разнообразию обетований Бога.

В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ

• День покоя подходит к концу. Погребение Иисуса проводилось в спешке. И вот теперь рано утром в воскресенье женщины отправятся к могиле, чтобы завершить приготовления тела своего Учителя к вечному покою.

• Однако, придя к садовой гробнице, они не найдут там тела Иисуса. События этого дня навсегда изменят историю человечества, разделив её на «до» и «после». Изучая, что произошло в тот день, мы ответим на вопрос, как обрести смысл жизни.

ПРИМЕНЕНИЕ

• В самые тёмные моменты жизни, когда кажется, что Бог отвернулся от нас, Господь совершает самую великую работу в нас.

• В тех ситуациях, когда очень легко отчаяться, когда кажется, что всё кончено настолько, что даже вход в могилу замурован камнем, напоминайте себе о кресте и гробнице Христа. Не удаляйтесь, но, наоборот, приближайтесь к Богу в молитве, напоминая себе о том, что грядёт воскресение.

«Преисполненные надежды, мы можем посмотреть сейчас на толпу, распявшую Иисуса, и увидеть в ней себя прежних. А затем устремить свой взор в будущее, в подготовке к Пасхе, чтобы возрадоваться тем переменам, что произошли в нашем сердце. Мы искуплены той кровью, что привела в замешательство тех первых последователей».

(Маршал Сигал «Пусть кровь Его будет на нас)

ПОВОД ЗАДУМАТЬСЯ

Наверное, самая страшная фраза, которую можно услышать в жизни, – это «всё кончено». Два слова, ставящие крест даже на намёке на надежду. Их слышит муж, отчаянно пытающийся спасти свой брак, когда его уже бывшая жена объясняет ему, что больше не любит его и уходит к другому. «Всё кончено». Они раздаются эхом в сердце у женщины, вложившей все свои деньги в кафе и прогоревшей, когда хозяин помещения говорит ей, что она должна съехать до конца месяца. «Всё кончено». Они заполняют собой сознание, когда раздаётся звонок из больницы и врач объявляет нам, что близкий нам человек только что скончался. «Всё кончено». Мы готовы надеяться и верить даже тогда, когда причин для надежды уже нет. Но ровно до тех пор, пока мы не слышим эти слова.

Но всё может измениться в нашей жизни, если мы напомним себе о том, что, по сути, именно эти слова Иисус и произносит на кресте, когда Он говорит: «Свершилось». Он имеет в виду, как раз «всё конечно». Работа по искуплению каждого из нас завершена. Всё, что осталось сделать нам, – это лишь принять завершённый труд Христа. Алистер Бегг очень хорошо отражает эту мысль в своей знаменитой проповеди, когда говорит про чувства разбойника, распятого вместе со Христом, когда этот вор попал в рай:

«Мне не терпится встретиться с этим персонажем, чтобы спросить его: «Так чем же всё закончилось для тебя? … Ты же никогда не был на группе по изучению Библии. Ты не крещён. Ты понятия не имеешь о том, что значит быть членом церкви. И каким-то образом, каким-то необъяснимым образом, ты очутился в раю. Как ты сюда попал?»

Скорей всего тем же самым вопросом задавался и ангел. «Что ты тут делаешь?» – спросил он. «Я не знаю» –
Это и есть ответ. Единственно возможный ответ на этот вопрос. И если я не буду проповедовать себе это Евангелие каждый день, я буду скатываться вновь и вновь к тому, чтобы полагаться на себя и на свои силы. Это и есть результат грехопадения человека».

(Алистер Бегг)

В какой-то степени мы тоже сегодня живём между «уже» и «ещё нет», между реальностью нашей могилы и радостью рая. В этом смысле у нас с учениками одна и та же проблема. Если бы ученики внимательнее слушали Христа, они бы прониклись радостью надежды, когда Иисус был в могиле. Это надежда на то, что грехи их прощены, а отношения с Создателем восстановлены. Надежда на то, что они обрели свободу от гнёта своих собственных ошибок, упование на то, что всё, что нужно теперь, – это знать, что мы будем в раю и воскреснем из мёртвых благодаря тому, что «мужчина, распятый посредине сказал, что мы можем прийти». Надежду, основанную на том, что «всё конечно». Ведь мы и сегодня теряем надежду не потому, что её нет, но потому, что мы невнимательно слушаем Бога. Кажущаяся безнадёжность могилы Христа дарит мне надежду даже в могиле.

Доверились ли вы Христу? Вспоминая своё прошлое, подумайте: был ли момент в вашей жизни, когда бы вы обратились к Господу с тихой молитвой покаяния? Если такого момента не было, сделайте это прямо сейчас, обратившись с молитвой к Богу. Расскажите затем всем об этом решении, приняв таинство святого водного крещения.

ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОБСУЖДЕНИЯ В ГРУППЕ:

• Прочитайте Псалмы 3 и 4, а также Книгу пророка Аввакума 3:1-15. Читая эти отрывки, обратите внимание на «паузу». Скорей всего, в вашей Библии есть сноска на неё. Задержитесь на ней при чтении. Позвольте себе задуматься над тем, что вы только что услышали. На что вы обратили внимание благодаря этой паузе? Что она усилила в вашем восприятии тех отрывков, что мы только что прочитали? Что помогает вам делать паузу в безудержном ритме жизни? Как вы используете эти передышки не только для физического или интеллектуального, но и для духовного обновления? Какие практики помогают вам в этом?

• Прочитайте Евангелие от Луки 23:42-43; Послание Ефесянам 4:9; 1 Послание Петра 3:18-19 и Послание Римлянам 8:34. Нам неведомо, где именно был дух Христа, когда тело Его было в могиле с пятницы по воскресенье. По одной из версий, снискавшей огромную популярность на протяжении веков, Иисус после смерти спустился в «мир мёртвых», сорвал врата преисподней с петель, чтобы освободить праведников, введя их в рай. Эта версия безусловно имеет право на существование. Однако, если принять во внимание, что отрывки, говорящие о «мире мёртвых», чаще всего являются поэтическими по своей природе, если учесть, как мало людям было открыто в ветхозаветные времена о мире мёртвых, то более простым и естественным толкованием становятся слова Спасителя, обращённые к разбойнику на кресте. Иисус обещает тому, что сегодня же они будут вместе в раю. Дух Христа поднимается к Отцу, где Он сразу же начинает выступать перед Богом Отцом как наш Адвокат. Он ходатайствует за нас, призывая Отца посмотреть на нас так, как будто это мы прожили совершенную жизнь, как будто это мы умерли на кресте за наши грехи. Можно сказать, что сегодня у нас есть два адвоката. Христос обращается к Богу Отцу, в то время как Дух Святой говорит к нашему духу, напоминая нам обо всём том, что сделал Иисус за нас. Это позволяет нам не терять надежду даже тогда, когда всё кажется безнадёжным. Глядя на отрывки, что мы только что прочитали, как именно Спаситель ходатайствует за нас? На что Он обращает внимание Бога Отца? Каким образом Дух Святой утешает и ободряет нас в нашей жизни? В какие моменты вы склонны отчаиваться больше всего? Можете ли вспомнить, как Господь ободрял вас в такие мгновения? Какую роль в этом играла ваша поместная церковь?

• Прочитайте Книгу Екклесиаста 12 главу; Книгу пророка Исайи 25:7-8; Евангелие от Иоанна 12:6; Послание Римлянам 14:7-8 и Послание Филиппийцам 1:21-26. Наверное, самое разительное отличие сегодняшнего образа жизни от того, что был ещё сто лет назад – это наша нетерпимость к смерти. Если раньше люди жили в осознании того, что они умрут, то сегодня мы всячески делаем вид, как будто будем жить вечно. Могила Христа возвращает нас с небес на землю, заставляя посмотреть правде в глаза. Она не только учит нас тому, что Иисус действительно умер, но и напоминает нам, что, если Христос не вернётся в ближайшее время, то и наши дни сочтены. Мы знаем, что не будем жить бесконечно долго, но предпочитаем об этом не думать. Мы не будем ценить или даже понимать прощение грехов, воскресение и жизнь вечную, пока не проникнемся реальностью нашей смерти. Каким образом современное общество живёт в отрицании смерти? Что мы делаем, чтобы не думать о ней? Как осознание вашей бренности помогло вам совсем по-другому ценить смерть Спасителя на кресте? Как понимание того, что нам отведён довольно короткий срок на земле, помогает вам в принятии более мудрых решений в жизни?

• Прочитайте Евангелие от Матфея 27:62-66. Фарисеи не сомневаются в том, что Иисус воскреснет из мёртвых. Они уверены, что мёртвые не воскресают, но они помнят про обещание Спасителя. Им стоило бы задуматься о воскресении, раз они вспомнили о нём. Они помнят, но не верят. Ученики повержены в субботу. Они сомневаются во всём и вся. Именно эти сомнения, эта трагедия утраты не только Учителя, но самого смысла жизни, подталкивают их к переосмыслению всего, что было раньше. Они по-другому начинают смотреть на свою веру в Бога, понимание своего призвания и на оценку своего посвящения. Они не помнят, но всё ещё верят. Мы привыкли к тому, что сомнения – это признак слабой веры. Однако сомневаться естественно. Вопрос не в том, сомневаемся мы или нет, а в том, что мы делаем с нашими сомнениями. Ведь сомнения могут быть как сокрушительными, так и созидательными в нашей жизни. Всё зависит от того, что мы с ними делаем. Мы становимся духовно слабее тогда, когда отвергаем наши сомнения, и намного крепче тогда, когда прорабатываем их. В чём вы сомневались в вашей жизни? Как вы боролись со своими сомнениями? Были ли в вашей жизни моменты, когда бы вы сомневались в Боге или в том, во что вы верите? Как вы боролись со своими сомнениями? Как это помогало вам укрепиться в вашей вере?

• Прочитайте Книгу пророка Даниила 3:13-25, Евангелие от Матфея 12:38-42; Евангелие от Марка 8:31, 9:30-32; Послание Римлянам 15:4. Фарисеи вспоминают о том, что Иисус обещал сделать. Обрати ученики внимание на обетования Иисуса, и они не были бы столь потеряны в этот день. Иисус говорит о Своём воскресении открыто. Он предсказывает Своим ученикам не только то, что ему предстоит умереть, но и что ему предстоит воскреснуть на третий день. Однако Спаситель использует также и ветхозаветные образы. Один из самых известных – это сравнение с Ионой, проведшем в чреве «большой рыбы» три дня. Но можно также сказать, что Иисус – это Моисей, который первым вошёл в воды Красного моря, когда оно расступилось. Так и Иисус входит в могилу, чтобы сама смерть расступилась перед нами. Иисус – это Иосиф, проданный в рабство своими братьями. Они замышляли это во зло, но Бог использовал это во благо. Когда Сидрах, Мисах и Авденаго оказались в огненной печи, их было четверо в огне, а не трое. Иисус был с ними тогда. Так же, как и сейчас Он оказался за нас в могиле. Он – это Даниил в пещере со львами. Точно так же и Христа сейчас оставили один на один со смертью в гробнице, выдолбленной в скале. Как предсказания Христа о Своей смерти и воскресении вселяют в нас уверенность в том, что Господь всё контролирует в нашей жизни? В какие моменты вашей жизни вам особенно важно это было услышать? Как ветхозаветные образы очаровывают нашу душу? Какое сравнение Христа с ветхозаветным героем из тех, что мы сейчас рассмотрели, или каких-то других, больше всего отзывается в вашем сердце, и почему?