а. Реальность бесов

Факт существования бесов не вызывает сомнения, так как они много упоминаются в Библии (более ста раз).
Количество употреблений слов «бес», «дух» и «нечистый дух» в Ветхом 3 минимально по сравнению с Новым. Из 16 случаев 6 записаны в 1 Царст в Исаии, 3—в Псалтири, и по одному—во Второзаконии, Судей и Захарии. И это составляет 13% от 120 всех упоминаний в Библии.
Остальные 104 случая (87%) встречаются в Новом Завете. Бесы упоминаются во всех четырех Евангелиях, 83 раза использующих общие термины «бес» «дух», «злой дух», «нечистый дух» и «дух обольститель», при этом чаще всего их упоминает Лука. В Деяниях они упоминаются 9 раз, в посланиях—7 раз а в Откровении—5 раз.

Общее учение Библии о бесах показывает Божье желание избежать странных и неправильных представлений об этом. В Писании нет тех преувеличений или фантазий, что встречаются в большей части внебиблейской литературы.

ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
1.Бесы обладают тремя основными качествами, определяющими личность.
То, что они узнавали Христа и разговаривали с Ним, указывает на их разум (Лук. 8:26-39), как и способность знать истину о Христе (Иак. 2:19) и придумывать ложные учения (1 Тим. 4:1).
Чувства бесов заметны, когда они трепещут при мысли о Христе (Иак. 2:19) или боятся того, что Он может сделать с ними (Матф. 8:29; Марк. 1:24; 5:7).
Воля бесов проявлялась, когда они просили Христа: «Если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней» (Матф. 8:31).

Четыре дополнительных личных качества довершают это общее описание «нечистых духов».
Во-первых, бесы—это сотворенные ангелы, так как они ангелы сатаны (Матф. 25:41; Откр. 12:9). Поскольку Христос сотворил все (Кол- то бесы—это сотворенные ангелы (Неем. 9:6; Иов. 1:6; 2:1; 38:4-7).

Во-вторых, это духовные существа.
Ветхий Завет называет их духами Суд;9:23; 1 Цар. 16:14-16, 23; 18:10; 19:9). В Новом Завете они также названы «духами» (Матф. 8:16), «злыми духами» (Лук. 7:21) и «нечистыми духами» (Матф.10:1)

В-третьих, бесы описываются в Библии как весьма подвижные. Как сатана ходит по земле (1 Пет. 5:8), то можно ожидать, что и бесы сопровожда! Его. Они могут жить в людях, быть изгнанными из них, а затем снова возврата
12:43-45).

В-четвертых они исполняют волю сатаны на земле (Марк. 1:34).

б. Кому то было надо, чтобы один человек молчал, а другой говорил
"Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос." (Лк.4:41)

"Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:" (Лк.4:33)
"оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий." (Лк.4:34)

в. Объяснения бывают разные.
Объяснение и истина не всегда совпадают
Мтф.9:33-34
33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
34 А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.

2. Евангелие Царства
35 И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

«Евангелие Царства включает в себя евангелие спасения, но Иисус говорит о большем - это исоциальный аспект…
«..исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях…»

Иисус хочет быть царем во всех сферах жизни. Духовная жизнь в Божьем царстве занимает центральное место, но Царство должно быть во всех сферах. Евангелие Царства подразумевает преобразование всей страны, когда справедливость приходит в суды, честность в бизнес, мораль и нравственность в культуру.
Пример Евангелия Царства - история Закхея
"Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо." (Лк.19:8)

Евангелие Царства изменило греческий мир во времена апостола Павла, и распространилось далее на Запад, встретив в Риме сопротивление язычества. Впоследствии и Римская империя, и варварская Европа были «захвачены» Евангелием Царства. Евангелие Царства повлияло на семейные устои, архитектуру, живопись, сельское хозяйство, технологии. Европа пережила Ренессанс. Евангелие преобразило Европу, пришла христианская цивилизация.
Бесы уже не несут языческие обряды, они начинают маскироваться под христианские обряды и традиции. Но, все так же несут разрушение и обман, крестовые походы и индульгенции…

Позднее Евангелие Царства приносит Европе великое пробуждение – Реформацию.


Евангелие Царства приходит в Корею, Корея переживает экономическое чудо.
То, что произошло в Корее – это меньше того, что происходит сейчас в Китае. Одна южнокитайская газета написала, что у Христа в Китае больше последователей, чем у коммунистической партии. Китай сейчас вторая экономика мира.

Евангелие Царства продолжает движение, и к этому надо быть готовыми. Евангелие Царства принесет изменения и преобразования во все общество.

3. Жатва и делатели
36 Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою

а.«Не имеющие пастыря»
Их использовали
О них не заботились

Пример:
"Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?" (Ин.7:47)"Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?" (Ин.7:48)"Но этот народ невежда в законе, проклят он." (Ин.7:49)

б. Жатва и делатели
Жатва - это _______________________


Делатель - это _____________________

г. Господин жатвы
Кто он для меня?

Кто он для мира?