NAZARENO VIDA ABUNDANTE

Por: Aurie Roqué

Pasaje bíblico de estudio:
Deuteronomio 6:4-9, Mateo 28:18-20; 2 Corintios 3:18; Efesios 4:12-16

Para memorizar: “a fin de perfeccionar a los Santos para la obra del ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo” Efesios 4:12

Propósito de la lección: Que el alumno comprenda la importancia que tiene la educación en la iglesia como un instrumento para el cumplimiento de la misión de Dios.

Introducción: La lección 15, nos habla sobre el rol de la educación Cristiana entre los miembros de su iglesia.

I. La naturaleza de la educación cristiana es un proceso formativo del pueblo de Dios, que los podemos ver en Efesios 4:12-16:

- A diferencia de la educación secular que nos prepara en lo laboral y profesional y nos educamos para alcanzar metas definidas en un periodo especifico de tiempo; la educación que recibimos en la iglesia es un proceso formativo del pueblo de Dios que dura toda la vida.

-La palabra nos habla de la unidad de la iglesia y nos dice que Jesús constituyó a unos apóstoles a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, para perfeccionar a los Santos para la obra del ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo.

-Debemos edificar a la iglesia para mantenermos unidos en el conocimiento de Cristo y cómo se logra esto, estudiando la palabra para que otros vientos de doctrina no nos engañen, y así seguir la verdad en amor con Cristo como Cabeza.

-Cristo nos habla de que somos como un cuerpo unido entre sí por todas la coyunturas y ayudarnos mutuamente, y que cada uno de nosotros tenemos una actividad propia en la Iglesia.

-La educación en la iglesia se distingue de cualquier otro proceso educativo porque:
- Centra su interés en la formación integral de la persona
- El alumno participa activamente en el proceso educativo
- El periodo de formación en la educación cristiana no caduca, es un continuo desarrollo y crecimiento que nos prepara para los desafíos de la vida cristiana y en la búsqueda de la plenitud en Cristo Jesús. (Efesios 4;13,15)

II. La palabra de Dios es el fundamento de la educación cristiana (Deuteronimo 6:4-9; Hechos 2:42 y 2da de Corintios 3:18)

La Biblia nos muestra que Dios es el Gran Maestro, interesado en formar a su pueblo y su deseo supremo fue indentificarse con su creación el ser humano, encarnándose en la persona de Jesucristo. (Galatas 4:4, Hebreros 1:1-2). La naturaleza pedagójica de Dios, es un hilo conductor que corre a través de todas las escrituras para poder conocer la figura de Jesús.

A. En el Pentateuco, los primeros 5 libros de la biblia- Dios nos muestra por medio de los mandamientos y diferentes leyes, como fue formando a su pueblo para vivir una vida recta delante de El.
Ademas, les enseñó sobre la ley divina, fundamentando el rol de la familia, transmitiendo generacionalmente la fe. El rol del padre hebreo era determinante para la educación de los hijos, a través de la transmisión de la SHEMA, la oración mas importante del judaismo. Esta oración nos da hoy varias enseñanzas para formarmos como crisitianos de la iglesia en el presente, como son:
- Entregar un legado espiritual a nuestros hijos a traves del rol de la familia.La afirmación teológica de la existencia de un sólo Dios y la enseñanza del gran mandamiento con promesa de amar a Dios con todo tu Corazón ,y con toda tu ama, y con toda tu mente” (Mateo 22:37-40)
- Apropiarse de este mandamiento para pasarlo de generación en generación.
- Convertir todo lugar en un lugar de aprendizaje, el hogar, el camino, al levantarse y al acostarse, como espacios de aprendizaje permanente.
- El deseo de moldear con los mandamientos y principios divinos toda la vida familiar.

Por lo que, enfatiza en la importancia de que la formación del pueblo de Dios empieza en el seno familiar y se transmite de generación en generación.

B. Libros históricos-Los libros de los «Antiguos Profetas» (Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes) forman parte de los Libros Históricos el antiguo Testamento.

Libros proféticos- Los libros proféticos están divididos entre los profetas mayores y menores. Los términos «mayor» y «menor» están destinados a describir la importancia del mensaje de cada profeta. Dios escogió revelar más a través de los profetas mayores que a través de los profetas menores. Los libros proféticos son los que comienzan con Isaías y terminan con Malaquías. Estos libros registran los mensajes de Dios al pueblo de Israel y Judá en forma de discursos o sermones, visiones y experiencias de vida de profetas que predicaron entre el 750 y el 450 A.C. Algunos de los mensajes son de juicio y advertencia, mientras que otros se centran en el perdón y la renovación.

- Ambos grupos de libros guardan el registro de la vida del pueblo de Dios. Nos hablan de la herencia y los hechos que muestran la salvación , a través del caminar del pueblo, además nos da un recordatorio a todos y todas, de la necesidada de vivir agradecidos al Señor por sus favores, de su obra poderosa y su misericordiosa.
- A través de sus profetas Dios mismo se pronuncia frente a situaciones concretas de la vida del pueblo de Israel, se denuncia el pecado, la invitación a arrepentimiento y a volverse a Dios , en medio de esta desobediencia , infidelidad y rebeldía del pueblo se muestra cómo Dios estaba obrando la reconciliación de su pueblo.

C. Evangelios En los evangelios se da una muestra fundamental de la intención educativa de Dios al mostrarnos la encarnación de Jesucristo que se idéntico con la raza humana , mostrándose y compartiendo su propia vida.

Jesús fue el gran Maestro, y su estilo educativo, no fue el de transmitir muchos conocimientos, sino que transfirió y mostró su propio estilo de vida. Era una enseñanza práctica que abarcaba la vida, hacerse discípulo de Cristo se fundamentaba en una relación personal con El, no había un currículo, era verlo relacionarse con la gente, verlo actuar y salir y poner en práctica lo que aprendieron durante los años que caminaron con el Maestro.

Era una educación, que se aprendía y aprende con el ejemplo. O sea, con nuestro testimonio, nuestra vida conforme a la vida de Jesús, es la mejor enseñanza para otros.

D. Hechos -La iglesia primitiva tenía como ministerio la enseñanza (Hechos 2:42). Perveraban en la doctrina de los apóstoles , quienes transmitían de forma oral las enseñanzas básicas de Jesús. Esto refuerza la identidad y herencia como iglesia.

E. Epistolas -En las Epístolas la primeras comunidades cristianas se formaban con retos, como las influencias de falsos maestros, la necesidad de consolidar la fe en Jesucristo, la religiosidad del judaismo, las persecusiones romanas, entre otras amenazas. En las cartas de Pablo la formacion del creyente está siempre presente, pare la demanda de Dios para la vida del cristiano era ir perfeccionándose a la medida de Jesucristo.

En 2da de Corintios 3:18 se afirman 2 verdades:

1. Primero, el caminar con Cristo es un proceso formativo que dura toda la vida, vamos transformándonos
2. Segundo, el Espiritu Santo es el agente transformador que actua en medio de este proceso y a lo largo del proceso.
3. En tercer lugar, todos los creyentes, nosotros estamos inmersos en este proceso.

Propósito y Conclusión- La tarea formativa en una prioritaria en la iglesia, su responsabilidad educativa es dar continuidad al mensaje de salvación y la proclamación del evangelio de Jesuscristo. La intención educativa de Dios formando a su pueblo de diferentes maneras, nos lleva al firme propٕósito de conocer a Jesucristo, de proclamar su mensaje de salvación, de que nuestras rodillas se doblen y proclamen la soberanía que tiene en nosotros los seres humanos.

Como discípulos de Jesús tenemos que formarnos espitualmente no sólo para crecer en su palabra, sino para alcanzar a otros, formándonos a la imagen de Cristo no sólo para satisfacer nuestras propias espectativas, sino también para cumplir la misión de Dios en el mundo.