Discipulado: Nuestro llamado a la santidad y a la misión

La lectura de hoy comienza la Sección V: Discipulado: nuestro llamado a la santidad y a la misión. Lea aquí .

En su misericordia, Dios ha trabajado a través del Movimiento de Lausana durante el último medio siglo para catalizar la evangelización a pueblos y comunidades no alcanzados de todo el mundo e inculcar un sentido de preocupación social frente a la injusticia, la opresión y la discriminación. Estos énfasis dobles se han englobado a menudo en el concepto de «misión integral», pero la misión integral no siempre ha integrado plenamente el mandato de nuestro Señor de ser discípulos y su comisión de hacer discípulos. Como resultado, a pesar de afirmar ser seguidores de nuestro Señor crucificado, a menudo no hemos vivido de acuerdo con el santo modelo de vida que él nos dio ni hemos enseñado a otros a hacer lo mismo. El resultado ha sido una oleada constante de informes de mala administración financiera, de mala conducta y abusos sexuales, de abuso de poder entre líderes, de esfuerzos por encubrir estos fallos mientras se ignora el dolor de los que han sufrido a causa de ellos, y de anemia espiritual e inmadurez en iglesias evangélicas de todo el mundo. Nos duelen estos fallos; lamentamos nuestro pecado; nos arrepentimos humildemente y confesamos nuestra profunda necesidad de que la gracia continua del evangelio produzca en nosotros la santidad sin la cual nadie verá al Señor (Heb 12:14). Por lo tanto, nos comprometemos con las siguientes afirmaciones.

Un discípulo es un seguidor de Jesús, formado por el evangelio para una vida dedicada a amar a Dios y amar a los demás.

Afirmamos que ser discípulo es ser formado en el modelo de vida que se ajusta a la buena noticia de la encarnación, vida, muerte, resurrección y ascensión de Cristo, por la que Dios, en su amor, ha salvado a su pueblo de sus pecados y, mediante el derramamiento del Espíritu por el Cristo ascendido, le ha concedido, en su gracia, el poder de vivir bajo su santo y justo gobierno. En consecuencia, la misión se orienta adecuadamente hacia la formación de discípulos cuyo amor a Dios y amor a los demás estén unidos en un corazón indiviso. Este resultado se entiende correctamente como la obra de Dios de escribir su ley en corazones humanos, una obra que nos permite vivir como el único y santo pueblo del pacto de Dios, formado por todos los pueblos que continúan la obra de Jesús, el Siervo del Señor, de llevar vida y luz al mundo. Como encarnación de este logro divino, la iglesia local es a la vez el medio y el fin de la misión perseguida de este modo. (Jer 31:31-34; Mt 22:36-40)