Vollkommene Hingabe: die SchöpfungBeispiel

Und es wurde Abend, und es wurde Morgen

Die Zeit ist gekommen, eine Frage zu beantworten, die viele Menschen stellen: Hat Gott das Universum wirklich in sechs Tagen erschaffen? Und wenn ja, widerspricht das nicht allem, was Wissenschaftler im letzten Jahrhundert entdeckt haben?

Erstens müssen wir uns klar sein, dass die Bibel kein Lehrbuch mit Antworten auf all unsere Fragen ist. Stattdessen ist sie eine Geschichte, die uns zu Jesus führt und uns verändert, damit wir Ihm ähnlicher werden. Die Bibel wurde in einer Vielzahl literarischer Gattungen von Autoren geschrieben, die in anderen Zeiten, an anderen Orten und in anderen Kulturen lebten als wir.

Eine der schnellsten Möglichkeiten, 1. und 2. Mose falsch zu verstehen, besteht darin, diese Kapitel als Laborbericht zu behandeln, der genau beschreibt, was geschah und wie es geschah. Das würde bedeuten, unsere modernen Annahmen auf einen alten Text zu übertragen, anstatt gute Schüler ihrer Kultur zu sein.

Zweitens glauben viele Menschen, dass 1. Mose 1 als hebräische Poesie geschrieben wurde. Das bedeutet, dass wir Weisheit anwenden und lernen müssen, diese Abschnitte der Schrift literarisch und nicht nur wörtlich zu lesen. Auch dies fordert uns auf, unsere modernen Fragen beiseite zu legen und in den Kontext der biblischen Autoren einzutreten. Wenn wir das tun, sehen wir, wie 1. Mose poetisch geschrieben und strukturiert ist.

Drittens gibt es in der englischen Sprache viel mehr Wörter als im Hebräischen. Das bedeutet, dass dieselben hebräischen Wörter je nach Kontext oft als verschiedene englische Wörter übersetzt werden. Zum Beispiel ist das hebräische Wort für „Tag“, das in 1. Mose 1 verwendet wird, jom – und jom kann je nach Kontext mehrere Bedeutungen haben. Es kann einen wörtlichen Zeitraum von 24 Stunden bedeuten, oder die Zeit, in der die Sonne scheint, oder ein Jahr, oder sogar einen langen, aber begrenzten Zeitraum.

Diese Details sind wichtig, denn wenn wir diesen Abschnitt der Schrift durch die Augen des ursprünglichen Publikums betrachten, ist es eine revolutionäre Neuinterpretation dessen, wer Gott wirklich ist und was es bedeutet, Mensch zu sein.

Lies diese Schriftstelle also nicht als Laborbericht, denn sie kann zu einem Stolperstein oder einer Barriere für unsere Glaubensreise werden. Du kannst ein treuer Nachfolger Jesu sein, der an eine buchstäbliche sechstägige Schöpfung glaubt, oder du kannst ein treuer Nachfolger Jesu sein, der glaubt, dass das Universum vor Milliarden von Jahren entstanden ist. Die wichtigste Frage ist: Wer ist Jesus für mich?

Fragen zum Nachdenken

• Hast du jemals darüber nachgedacht, was dieser Abschnitt der Schrift – oder irgendein anderer Abschnitt – für das ursprüngliche Publikum bedeutet hätte? Warum oder warum nicht?
• Was würde sich an deinen Fragen ändern, wenn du beginnen würdest, die Bibel aus der Perspektive des ursprünglichen Publikums anzugehen? Schreibe ein oder zwei Fragen auf, die du stellen würdest.
• Beginne damit, dich in die Lage des ursprünglichen Publikums zu versetzen – eines kürzlich befreiten Hebräers. Was sagt dir dieser Abschnitt über Gott?

Merkvers

Was wir jetzt sind, ist allein Gottes Werk. Er hat uns durch Jesus Christus neu geschaffen, um Gutes zu tun. Damit erfüllen wir nun, was Gott schon im Voraus für uns vorbereitet hat. Epheser 2,10