พระคัมภีร์ในหนึ่งปี 2023 พร้อมด้วยคำอธิบายจาก นิคกี้และพิพพา กัมเบลUkázka

‘คุณรอดไหม?’

ผมมีรูปภาพอยู่รูปหนึ่ง วางอยู่บนขอบหน้าต่างในห้องอ่านหนังสือ เป็นรูปของบิชอป บี.เอฟ. เวสต์คอตต์ รูปนี้หลานชายของเขาเป็นคนมอบให้ผม นักวิชาการชาวอังกฤษในศตวรรษที่สิบเก้า บิชอป บี.เอฟ. เวสต์คอตต์ ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์รีเจียส ในภาควิชาศาสนศาสตร์ มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ มีอยู่ครั้งหนึ่งนักศึกษาระดับปริญญาตรีที่กระตือรือร้นคนหนึ่งเข้ามาหาเขา และถามเขาว่า ‘*คุณรอดไหม?*’ ‘อ่า’ เขากล่าว ‘เป็นคำถามที่ดีมาก แต่บอกผมที คุณหมายถึง...?’ แล้วเขาก็พูดถึงกริยาแสดงการถูกกระทำสามแบบของคำกริยาในภาษากรีกของคำว่า ‘*รอด*’ ซึ่งชี้ได้ว่าคำตอบของเขาจะขึ้นอยู่กับว่าคำไหนที่นักศึกษามีอยู่ในใจ (คำแปลภาษาอังกฤษถูกทำไว้เป็นตัวเอียงไว้ที่นี่แล้ว) ‘*ผมรู้ว่าผมรอดแล้ว*’ เขากล่าว ‘*ผมเชื่อว่าผมกำลังได้รับความรอด*’ และ ‘ผมหวังโดยพระคุณของพระเจ้าว่า *ผมจะรอด*’ ‘ความรอด’ เป็นคำที่กว้างมากและครอบคลุม หมายถึง ‘เสรีภาพ’ ดังที่บิชอปชี้ให้เห็น ความรอดมีอยู่สามช่วงเวลา: คุณได้รับการปลดปล่อยจาก*โทษ*ของบาป คุณ*กำลัง*ได้รับการปลดปล่อยจากอำนาจของบาป และคุณ*จะได้รับ*การปลดปล่อยจาก*การมีอยู่*ของความบาป

สดุดี 107:10-22

รู้จักเสรีภาพจากอดีต

ผู้เขียนสดุดียังคงขอบคุณพระเจ้าหลายครั้งที่ทรงช่วยผู้คนของพระองค์ให้รอด เมื่อพวกเขาร้องขอต่อพระองค์ในยามยากลำบาก (ข้อ 13, 19) ทุกครั้ง พระองค์ได้ปลดปล่อยพวกเขาให้เป็นไท

ตอนนี้พวกเราเห็นสองตัวอย่าง:

1. เสรีภาพจากโซ่ตรวนของบาป
   ที่นี่ผู้คนกำลังนั่งอยู่ใน ‘ความมืดและเงามัจจุราช’ และเป็นนักโทษที่ติดตรวน (ข้อ 10) ‘เมื่อมีความทุกข์ลำบาก เขาทั้งหลายได้ร้องทูลพระยาห์เวห์ แล้วพระองค์ทรงช่วยเขาให้พ้นจากความทุกข์ใจ’ (ข้อ 13)

บ่อยครั้งสิ่งทีเกิดขึ้นกับคนในพันธสัญญาเดิม คือ ภาพของสิ่งที่เกิดขึ้นกับฝ่ายวิญญาณของเราในพันธสัญญาใหม่

บาปนำไปสู่ความมืดและความเศร้าโศกที่ล้ำลึก มันเป็นสิ่งเสพติด มันผูกมัดหัวใจของเรา พระเยซูทรงหักโซ่ตรวจบนไม้กางเขน พระองค์ทรงอภัยบาปของคุณและปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระ คุณก็เหมือนชาร์ลส์ เวสลีย์ที่สามารถประกาศว่า ‘โซ่ตรวนของข้าหลุดไป หัวใจของข้าเป็นไท ข้าเป็นขึ้นใหม่ ติดตามพระองค์ไป’

1. เสรีภาพจากความกลัวตาย
   ผู้เขียนสดุดีกล่าวต่อไปว่าอีกครั้งที่พวกเขากบฏ และเข้ามาใกล้ประตูแห่งความตาย เป็นอีกครั้งที่พวกเขาร้องทูลต่อพระเจ้าและพระองค์ทรงช่วยพวกเขาให้รอด ‘พระองค์ทรงใช้พระวจนะของพระองค์ไปรักษาเขาทั้งหลาย และทรงช่วยกู้เขาจากหลุมมรณา’ (ข้อ 20)

อีกครั้ง นี่เป็นเงาสะท้อนล่วงหน้าถึงสิ่งที่พระเยซูทรงทำเพื่อคุณ โดยการสิ้นและการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ทรงช่วยคุณให้พ้นจากหลุมศพและจากความกลัวตาย คุณเป็นอิสระจากความตาย จากความกลัวตายอีกทั้งความกลัวอื่น ๆ ทั้งหมดที่มาพร้อมกับมัน ไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนสดุดีเขียนไว้ว่า:

‘ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความรักอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์
เพื่อพระเมตตาอันอัศจรรย์ต่อบุตรธิดาที่พระองค์รัก
ถวายเครื่องขอบพระคุณ
บอกให้โลกรู้ถึงสิ่งที่พระองค์ทำ จงร้องเป็นเพลงออกมา’
(ข้อ 21-22, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)

ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ขอบพระคุณที่ทรงปลดปล่อยข้าพระองค์ให้พ้นจากโซ่ตรวจของบาปและการถูกจองจำ ไม่รู้จะขอบคุณมากเท่าไรจึงจะเพียงพอ ขอบพระคุณที่ข้าพระองค์ไม่จำเป็นต้องกลัวความตายเพราะพระองค์ พระเยซูได้เอาชนะความตายผ่านการสิ้นและฟื้นคืนพระชนม์บนไม้กางเขน

กาลาเทีย 1:1-24

ชื่นบานกับอิสระในปัจจุบัน

ความรอดของคุณคือชัยชนะที่มีมูลค่าอันสูงส่ง พระเยซู 'ทรงสละพระองค์เองเพราะบาปของเรา เพื่อช่วยเราให้พ้นจากยุคปัจจุบันอันชั่วร้าย’ (ข้อ 4)

กาลาเทียเป็นจดหมายฉบับแรกสุดขอเปาโล ซึ่งอาจเขียนไว้ในราวตอนต้นของคริสตศักราชที่ 48 เปาโลกำลังร้อนรุ่มราวไฟผลาญด้วยความขุ่นเคืองเพราะเสรีภาพที่มากับข่าวประเสริฐถูกคุกคาม เสรีภาพนั้นยากที่จะได้มา แต่ง่ายที่จะสูญเสียมันไป

ความเชื่อสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการควบคุมคนได้ นั่นคือวิธีที่เซาโลแห่งทาร์ซัสใช้มัน จากนั้นmjkoก็ได้พบพระเยซู และประสบกับสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ เสรีภาพที่มาจากภายใน

ข่าวประเสริฐเป็นส่วนหนึ่งของเสรีภาพ คุณได้มีเสรีภาพจากบาป เป็นอิสระจากความรู้สึกผิด จากความละอาย จากการเสพติดหรือการถูกจองจำและความตาย คุณยังเป็นอิสระจากการอ้างเหตุผลตามธรรมบัญญัติ คุณไม่จำเป็นต้องเข้าสุหนัต คุณไม่จำเป็นต้องเป็นยิวก่อนถึงสามารถเป็นคริสเตียนที่ดีได้ ความขุ่นใจของเปาโลในจดหมาย ถูกอธิบายจากมุมมองถึงข้อเท็จจริงของข่าวประเสริฐว่า ณ ขณะนั้นข่าวประเสริฐกำลังอยู่ในอันตราย

ในการเดินทางครั้งแรก เขาได้วางรากฐานคริสตจักรหลายแห่งในกาลาเทียอันเป็นอาณาเขตปกครองของโรมัน ได้บอกผู้คนเกี่ยวกับพระเยซูที่จะปลดปล่อยมนุษย์ให้เป็นอิสระ พวกเขาได้ประสบกับอิสรภาพนี้แล้ว แต่ไม่กี่ปีต่อมาผู้นำทางความเชื่อบางคนตั้งคำถามเกี่ยวกับมุมมองความคิด และสิทธิอำนาจของเปาโล และพยายามแนะนำกฎเกณฑ์ และระเบียบข้อบังคับที่จะได้นำเสรีภาพที่ค้นพบใหม่ของชาวกาลาเทียออกไป

พวกเขาบอกว่ายังไม่เพียงพอที่จะอาศัยเพียงความเชื่อในพระเยซู พวกท่านต้องเข้าสุหนัตด้วย มีการขีดเส้นความหมายของการเป็นคริสเตียนแท้อย่างเข้มงวดจนเกินไป

บางคนในทุกวันนี้พยายามขีดเส้นแบ่งแบบนั้น พวกเขาบอกว่าการเป็นคริสเตียนไม่เพียงพอ คุณต้องเป็น ‘เหมือนเรา’ คุณต้องเป็น ‘อีวานเจลิคัล’ หรือ ‘คาทอลิก’ หรือ ‘เพ็นเทคอสต์’ คุณต้องเป็นเหมือนเรา ไม่ว่าคุณจะเป็นอะไร คุณต้องเข้ากลุ่มเป็นคริสเตียนแบบใดแบบหนึ่งจึงจะเป็นคริสเตียนที่เหมาะสมได้ แต่อันที่จริง แค่เชื่อในพระเยซูควรก็เพียงพอแล้ว คุณไม่จำเป็นต้องเพิ่มสิ่งที่ต้องทำเข้าไปอย่างการเข้าสุหนัตหรือโดยการกระทำบางอย่างที่สะท้อนค่านิยมของกลุ่ม ให้เรายอมรับซึ่งกันและกันบนพื้นฐานของความเชื่อในพระเยซู มากกว่าที่จะแบ่งกลุ่มกันยอมรับกันและกัน ตามค่านิยมของกลุ่มคริสเตียน

เปาโลเป็นพยานถึงประสบการณ์ของตนเองในการพบอิสรภาพในพระเยซู และวิธีที่มันเปลี่ยนจากคนที่ ‘เต็มกำลังในการข่มเหงคริสตจักรของพระเจ้า’ และ ‘ทำลายอย่างเป็นระบบ’ เป็น ‘การสั่งสอนเกี่ยวกับถ้อยคำทั้งหมดที่ท่านพยายามจะทำลาย’ (ข้อ 13-24, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) การกลับใจของเปาโลเตือนเราว่า ไม่มีผู้ใดอยู่นอกเหนือพระหัตถ์ของพระเจ้า

คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าพระเจ้าทรงใช้คุณได้หรือไม่? คุณเคยคิดบ้างไหมว่าสิ่งที่คุณทำในอดีตอาจทำให้คุณขาดคุณสมบัติ? คำพยานของอาจารย์เปาโลเป็นหลักฐานว่าพระเจ้าไม่เพียงแต่ให้อภัยเท่านั้น พระองค์ทรงปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระและสามารถใช้คุณได้อย่างมากมาย ไม่ว่าคุณจะเคยทำอะไรในอดีต

คำพยานนี้มีพลังมาก ‘คำตอบของพวกเขาคือการรู้จักและนมัสการพระเจ้าของข้าพเจ้า’ (ข้อ 24, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) คำพยานของคุณแม้จะดูน่าตื่นเต้นน้อยกว่าของอาจารย์เปาโลมาก แต่ก็มีผลกระทบต่อคนที่ได้ยินไม่น้อยเลยทีเดียว

ข้าแต่พระเจ้า ขอบพระคุณที่เมื่อเราวางใจในพระเยซู เราจะพบเสรีภาพที่แท้จริง ช่วยข้าพระองค์ในวันนี้และทุกวัน ให้อยู่ในเสรีภาพที่เป็นมาจากพระองค์

อิสยาห์ 33:1-35:10

คาดหวังอิสรภาพในอนาคต

แม้ว่าคุณจะถูกช่วยให้รอดจากการลงโทษอันเป็นผลมาจากความบาปและคุณกำลังถูกช่วยให้รอดจากอำนาจของความบาป แต่คุณยังคงคาดหวังถึงอิสระภาพอันยิ่งใหญ่กว่าในอนาคต จากทั้งความบาปที่มีอยู่ และจากการต่อสู้ดิ้นรนในชีวิตนี้ คุณรอคอยเวลาที่จะรู้สึกปิติอันเป็นนิตย์ และความโศกเศร้ากับการถอนใจจะถูกขจัดออกไป (35:10)

อิสยาห์วาดภาพทะเลทรายที่มีแดดแผดเผา (ตอนที่ 34) แต่แล้วเขาก็คาดการณ์ว่าทะเลทรายจะกลายเป็นสวนที่เขียวชอุ่มอย่างไร ด้วยน้ำพุที่ผุดขึ้นและดอกหญ้าที่บานสะพรั่ง หญ้าและต้นกก และแม่น้ำที่ไหลไปไม่หยุดนิ่ง (ตอนที่ 35)

สำหรับประชากรของพระเจ้า เมื่อพวกเขาถูกต้อนไปยังบาบิโลน พวกเขาสามารถตั้งตารอด้วยความคาดหวังและหวังว่าจะได้รับการช่วยเหลือจากพระเจ้า และนำพวกเขากลับคืนอย่างมีเสรีภาพสู่เยรูซาเล็ม

กระนั้น ภาพนี้ในอิสยาห์ 35 ก็มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าการกลับไปยังบ้านเกิดเมืองนอน นี่เป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้คนของพระเจ้าที่จะกลับไปยังบ้านเกิดนิรันดร์ในสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่

อิสยาห์เขียนไว้ว่า 'ผู้ได้รับการไถ่ของพระยาห์เวห์จะกลับมา และจะมายังศิโยนด้วยการร้องเพลง มีความยินดีเป็นนิตย์บนศีรษะของเขาทั้งหลาย เขาจะได้รับความชื่นใจและความยินดี ความโศกเศร้าและการถอนใจจะหนีหายไป’ (ข้อ 10)

และเช่นเดียวกับประชากรชาวอิสราเอล ในขณะที่คุณคาดหวังถึงอิสรภาพในอนาคต คุณควรเฝ้ารออย่างไรดี? อยู่ในอารมณ์หงุดหงิดงั้นหรือ? อยู่ในความโกรธหรือเปล่า? อยู่ในความไม่เชื่อ? อยู่ในความละเลย? หรืออยู่ในการปฏิเสธอย่างนั้น?

อิสยาห์ให้คำสั่งแก่เราสองประการถึงวิธีการรอคอย:

1. จงเข้มแข็ง
   ‘จงเสริมกำลังแก่มือที่อ่อนแรง และทำหัวเข่าที่โอนเอนให้มั่นคง จงกล่าวกับคนที่มีใจหวาดกลัวว่า จงเข้มแข็งเถอะ และอย่ากลัวเลย พระเจ้าของท่านทั้งหลาย พระองค์จะเสด็จมา’ (ข้อ 3-4)

2. จงบริสุทธิ์
   ‘และจะมีทางหลวงและทางเดินที่นั่น และเขาจะเรียกทางนั้นว่า วิสุทธิมรรค คนไม่สะอาดจะไม่เดินทางนั้น แต่เป็นทางเพื่อผู้ที่จะเดินทางนั้น… แต่พวกที่ทรงไถ่ไว้แล้วจะเดินบนนั้น’ (ข้อ 8-9)

ไม่ว่าชีวิตจะสูงหรือต่ำแค่ไหนสำหรับคุณ พยายามเงยหน้าขึ้นและมองไปข้างหน้า คุณสามารถมองไปข้างหน้า ผ่านอุปสรรค์ ผ่านการท้าทาย และแม้กระทั่งผ่านความตายของคุณเอง จนกว่าคุณจะเข้ามาในความคิดของคุณเองที่จับจ้องไปยังฟ้าสวรรค์ เป็นการถูกต้องที่จะคาดหวังอิสรภาพจากอุปสรรค์ที่เกิดขึ้นทุกวันนี้

การมีอนาคตที่แน่นอนนี้จะทำให้คุณมีชีวิตที่เข้มแข็งและบริสุทธิ์ในปัจจุบันนี้ แม้กระทั่งในยามเศร้าโศกและยามเหนื่อยหน่ายใจ

ข้าแต่พระเจ้า ขอบพระคุณที่เพราะชัยชนะของพระองค์บนไม้กางเขน วันหนึ่งสิ่งที่ทรงสร้างทั้งหมดจะได้รับการปลดปล่อย ขณะที่ข้าพระองค์รอวันนั้นอยู่ ขอเป็นกำลังให้แก่ข้าพระองค์ในทุกเช้า (อิสยาห์ 33:2)

Pippa Adds

กาลาเทีย 1:12ข

‘...แต่พระเยซูคริสต์ทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้า’

ในกาลาเทีย 1:12 อาจารย์เปาโลกล่าวว่าตัวเขาเองไม่ได้ถูกสอนพระกิตติคุณโดยบุคคลหรือกระบวนการสอนใด ๆ แต่ได้รับโดยการเปิดเผยจากพระเยซูคริสต์

เป็นเรื่องน่าทึ่งเมื่อมีคนพบพระเยซูได้โดยปราศจากการแทรกแซงของมนุษย์ เราต้องอธิษฐานเผื่อผู้คนให้ตื่นขึ้นในตอนกลางคืนด้วยนิมิตของพระองค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณมาจากส่วนหนึ่งของโลกที่คุณไม่น่าจะได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับพระเยซูได้เลย

คนส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนหลังจากได้ยินบางคนพูดถึงความเชื่อของพวกเขา ในโอกาสที่หลักสูตรใหม่กำลังจะเริ่มต้นเร็ว ๆ นี้ และหลักสูตรอัลฟ่ากำลังดำเนินการอยู่ทั่วโลก มีคนที่คุณสามารถเชิญให้เข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้ได้หรือไม่? อาจมีคนเช่นอาจารย์เปาโลที่ในเวลาเพียงไม่กี่วัน จะเปลี่ยนเขาจากการเป็นปรปักษ์มาทำงานประกาศถึงเรื่องราวของพระเยซู

References

ข้อพระคัมภีร์อ้างอิงมาจากพระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 2011 สงวนสิทธิ์โดยสมาคมพระคริสตธรรมไทย (ยกเว้นข้อที่ระบุว่าเป็นฉบับอื่น)