Job 36
36
Élihou explique comment Dieu éduque les humains
1Élihou poursuivit:
2Patiente encore un peu, Job, pour que je t'instruise:
j'ai encore à parler pour la cause de Dieu.
3J'apporte mon savoir aux gens les plus lointains,
je veux donner raison à Dieu, mon créateur.
4Ce que j'ai à dire, c'est la vérité pure;
je me présente en homme sûr de son affaire.
5Oui, Dieu est trop puissant pour mépriser personne;
il reste souverain, sa décision est ferme.
6Il enlève la vie aux gens sans foi ni loi,
mais il fait droit aux pauvres.
7Il ne retire pas son estime aux fidèles.
*
Parlons aussi des rois, qui siègent sur un trône.
Dieu les y a placés pour que leur règne dure.
Mais ils s'enorgueillissent.
8Les voilà prisonniers, attachés par des chaînes;
ils sont captifs d'une situation misérable.
9Dieu leur révèle ainsi quel acte ils ont commis:
par orgueil, ils se sont révoltés contre lui.
10Il les rend attentifs à l'avertissement,
il les appelle à renoncer à leur méfait.
11S'ils veulent écouter et se soumettre à Dieu,
ils finiront leur vie dans le plus grand bonheur.
12Mais s'ils n'écoutent pas,
ils devront traverser le couloir de la mort#36.12 Voir 33.18 et la note.,
et ils expireront faute d'avoir compris.
13Gens de mauvaise foi, ils en veulent à Dieu;
ils ne l'appellent pas quand il les emprisonne.
14Les voilà morts au beau milieu de leur jeunesse,
ils connaissent la fin des jeunes débauchés#36.14 jeunes débauchés: le terme hébreu employé ici désignait habituellement les hommes pratiquant la prostitution sacrée (voir 1 Rois 14.24; 22.47; comparer la note sur Osée 1.2); d'où la traduction proposée parfois parmi les jeunes débauchés. On l'interprète ici, en parallèle avec jeunesse, comme une allusion au jeune âge de certaines victimes de la pédérastie..
*
15Mais Dieu sauve le pauvre par la pauvreté,
il se sert du malheur afin de l'avertir.
16Autrefois, Dieu t'avait épargné la détresse#36.16 Les v. 16-21 présentent de nombreuses difficultés en hébreu ce qui donne lieu à des traductions diverses.,
t'accordant à la place une très large aisance.
Ta table était garnie de morceaux délicieux.
17Pourtant tu as subi une condamnation,
et la sentence qui te frappe est sans appel.
18Que la fureur ne te pousse pas aux excès!
Et ne te laisse pas séduire par l'idée
qu'à force de cadeaux tu achèterais Dieu.
19Ni tes biens ni ton or ne sauraient y suffire,
ni tes plus grands efforts.
20Ne compte pas non plus
sur la nuit qui verra les peuples disparaître.
21Garde-toi plutôt de te tourner vers le mal,
puisque c'est pour cela que tu es dans la peine#36.21 que tu es dans la peine ou que tu es éprouvé par la misère: comme l'a compris l'ancienne version syriaque; avec d'autres voyelles, le texte hébreu traditionnel interprète puisque tu préfères cela à la peine..
La souveraineté de Dieu
22Oui, Dieu est souverain, tant il a de puissance.
Qui peut lui être comparé, pour enseigner?
23Qui donc lui a jamais imposé sa conduite?
Qui a osé lui dire: «Tu as mal agi»?
24N'oublie donc pas de célébrer ce qu'il a fait,
ce que tous les humains glorifient par leurs chants,
25ce que tous peuvent voir et contempler de loin.
*
26C'est que Dieu est si grand qu'on n'en a pas idée;
on ne peut calculer l'âge qu'il peut avoir.
27Il attire vers lui les gouttelettes d'eau,
pulvérise la pluie pour en faire un brouillard.
28C'est cette pluie que laissent tomber les nuages,
goutte par goutte, sur la foule des humains.
29Qui peut saisir comment se déploient les nuages
et comment le tonnerre éclate sous le ciel#36.29 sous le ciel ou sous sa hutte (c'est-à-dire celle de Dieu).?
30Tu vois bien que c'est Dieu
qui déploie son éclair au-dessus de lui-même#36.30 de lui-même: autres traductions des nuages ou de la mer.
et qui a recouvert les profondeurs des mers.
31Par la pluie qu'il envoie, il fait vivre#36.31 il fait vivre ou il alimente; d'autres interprètent il juge. les peuples
en leur donnant abondamment de quoi manger.
32Dans ses deux mains, il dissimule les éclairs,
puis leur fixe une cible.
33Il révèle sa présence par le tonnerre,
et même les troupeaux pressentent qu'il approche.
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Job 36: BFC
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© Société biblique française - Bibli'O 1997
Job 36
36
Élihou explique comment Dieu éduque les humains
1Élihou poursuivit:
2Patiente encore un peu, Job, pour que je t'instruise:
j'ai encore à parler pour la cause de Dieu.
3J'apporte mon savoir aux gens les plus lointains,
je veux donner raison à Dieu, mon créateur.
4Ce que j'ai à dire, c'est la vérité pure;
je me présente en homme sûr de son affaire.
5Oui, Dieu est trop puissant pour mépriser personne;
il reste souverain, sa décision est ferme.
6Il enlève la vie aux gens sans foi ni loi,
mais il fait droit aux pauvres.
7Il ne retire pas son estime aux fidèles.
*
Parlons aussi des rois, qui siègent sur un trône.
Dieu les y a placés pour que leur règne dure.
Mais ils s'enorgueillissent.
8Les voilà prisonniers, attachés par des chaînes;
ils sont captifs d'une situation misérable.
9Dieu leur révèle ainsi quel acte ils ont commis:
par orgueil, ils se sont révoltés contre lui.
10Il les rend attentifs à l'avertissement,
il les appelle à renoncer à leur méfait.
11S'ils veulent écouter et se soumettre à Dieu,
ils finiront leur vie dans le plus grand bonheur.
12Mais s'ils n'écoutent pas,
ils devront traverser le couloir de la mort#36.12 Voir 33.18 et la note.,
et ils expireront faute d'avoir compris.
13Gens de mauvaise foi, ils en veulent à Dieu;
ils ne l'appellent pas quand il les emprisonne.
14Les voilà morts au beau milieu de leur jeunesse,
ils connaissent la fin des jeunes débauchés#36.14 jeunes débauchés: le terme hébreu employé ici désignait habituellement les hommes pratiquant la prostitution sacrée (voir 1 Rois 14.24; 22.47; comparer la note sur Osée 1.2); d'où la traduction proposée parfois parmi les jeunes débauchés. On l'interprète ici, en parallèle avec jeunesse, comme une allusion au jeune âge de certaines victimes de la pédérastie..
*
15Mais Dieu sauve le pauvre par la pauvreté,
il se sert du malheur afin de l'avertir.
16Autrefois, Dieu t'avait épargné la détresse#36.16 Les v. 16-21 présentent de nombreuses difficultés en hébreu ce qui donne lieu à des traductions diverses.,
t'accordant à la place une très large aisance.
Ta table était garnie de morceaux délicieux.
17Pourtant tu as subi une condamnation,
et la sentence qui te frappe est sans appel.
18Que la fureur ne te pousse pas aux excès!
Et ne te laisse pas séduire par l'idée
qu'à force de cadeaux tu achèterais Dieu.
19Ni tes biens ni ton or ne sauraient y suffire,
ni tes plus grands efforts.
20Ne compte pas non plus
sur la nuit qui verra les peuples disparaître.
21Garde-toi plutôt de te tourner vers le mal,
puisque c'est pour cela que tu es dans la peine#36.21 que tu es dans la peine ou que tu es éprouvé par la misère: comme l'a compris l'ancienne version syriaque; avec d'autres voyelles, le texte hébreu traditionnel interprète puisque tu préfères cela à la peine..
La souveraineté de Dieu
22Oui, Dieu est souverain, tant il a de puissance.
Qui peut lui être comparé, pour enseigner?
23Qui donc lui a jamais imposé sa conduite?
Qui a osé lui dire: «Tu as mal agi»?
24N'oublie donc pas de célébrer ce qu'il a fait,
ce que tous les humains glorifient par leurs chants,
25ce que tous peuvent voir et contempler de loin.
*
26C'est que Dieu est si grand qu'on n'en a pas idée;
on ne peut calculer l'âge qu'il peut avoir.
27Il attire vers lui les gouttelettes d'eau,
pulvérise la pluie pour en faire un brouillard.
28C'est cette pluie que laissent tomber les nuages,
goutte par goutte, sur la foule des humains.
29Qui peut saisir comment se déploient les nuages
et comment le tonnerre éclate sous le ciel#36.29 sous le ciel ou sous sa hutte (c'est-à-dire celle de Dieu).?
30Tu vois bien que c'est Dieu
qui déploie son éclair au-dessus de lui-même#36.30 de lui-même: autres traductions des nuages ou de la mer.
et qui a recouvert les profondeurs des mers.
31Par la pluie qu'il envoie, il fait vivre#36.31 il fait vivre ou il alimente; d'autres interprètent il juge. les peuples
en leur donnant abondamment de quoi manger.
32Dans ses deux mains, il dissimule les éclairs,
puis leur fixe une cible.
33Il révèle sa présence par le tonnerre,
et même les troupeaux pressentent qu'il approche.
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© Société biblique française - Bibli'O 1997