PROVERBIOS 1
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I. INTRODUCCIÓN (1.1-7)
Valor de los proverbios
1Dichos de Salomón,#1.1 Salomón: 1 R 4.29-32; Pr 10.1; 25.1; cf. Ec 1.1; Cnt 1.1. hijo de David, rey de Israel, 2que tienen como propósito
comunicar sabiduría e instrucción,#1.2 Cf. Stg 1.5; 3.13-17.
ayudar a comprender palabras llenas de sentido,
3procurar instrucción, prudencia,
justicia, rectitud#1.3 Justicia, rectitud: Cf. Pr 2.9; Flp 4.8. y equilibrio;
4hacer sagaces a los jóvenes inexpertos
y darles conocimiento y sensatez.
5El que es sabio e inteligente, los escucha
y adquiere así más sabiduría y experiencia#1.5 Cf. Pr 9.9; Ec 9.17.
6para entender los dichos#1.6 Dichos: o refranes. Véase Sal 49.4 nota b; cf. Sal 78.2. de los sabios,
sus palabras, ejemplos y adivinanzas.#1.6 Adivinanzas: el término hebreo también puede referirse a alegorías y comparaciones (véase Alegoría en el Índice temático, y cf. Jn 16.25).
7La sabiduría comienza por honrar al Señor;#1.7 Honrar: lit. el temor. Véase Dt 6.13 nota j y cf. Sal 112.1; 128.1; Pr 9.10; Ec 12.13; Eclo 1.27-28.
los necios#1.7 El necio y el sabio aparecen frecuentemente contrapuestos en el libro de los Proverbios. Necios son los que desprecian la instrucción, (v. 22) y la corrección (Pr 12.1), los que dan rienda suelta a sus impulsos (29.11) y provocan discusiones iútiles (20.3). Necio es también el que confía en sus propias ideas (12.15; 28.26), desechando la sabiduría divina. Véase Sal 92.6 n. desprecian la sabiduría y la instrucción.
II. PRIMERA COLECCIÓN DE POEMAS SAPIENCIALES (1.8–9.18)
Consejos a los jóvenes
8Hijo mío, escucha la instrucción de tu padre
y no abandones la enseñanza de tu madre,#1.8 Hijo mío: Este tipo de introducción (vs. 8-9), muy utilizado en los discursos didácticos de Pr (cf. 4.1; 6.20; 7.1), consta de dos partes: primero, el sabio asume el papel de padre y exhorta a su discípulo a que atienda y obedezca sus enseñanzas, instrucciones o mandatos; luego se enumeran algunos beneficios prometidos al que siga el camino trazado por él. Instrucción: heb. torá (véase Sal 1.2 nota d).
9pues serán para ti un bello adorno:
como un collar#1.9 Collar: Cf. Pr 3.22. o una corona.#1.8-9 Pr 4.1,9; 6.20-21; Eclo 6.24-29.
10Si los pecadores quieren engañarte,
no se lo permitas, hijo mío.#1.10-16 Sal 1.1.
11Tal vez te digan: “Ven con nosotros;
por capricho tenderemos una trampa
para matar a algún inocente cuando pase.#1.11 Sal 10.8.
12Nos tragaremos vivos a los hombres honrados,
como se traga la muerte a quienes caen en el sepulcro.#1.12 Sepulcro: heb. Sheol. Véase Sal 6.5 n.
13Tendremos toda clase de riquezas,
llenaremos nuestras casas de todo lo robado.
14Ven y comparte tu suerte con nosotros;
comparte también nuestro fondo común.”
15¡Pero no vayas con ellos, hijo mío!
Aléjate de sus malos caminos,
16pues tienen prisa por hacer lo malo;
¡tienen prisa por derramar sangre!#1.16 Is 59.7; Ro 3.15. Cf. Gn 6.5.
17Aunque no vale la pena tender una trampa
si los pájaros pueden verla,
18esos hombres se tienden la trampa#1.17-19 Cf. Sal 35.8. a sí mismos
y ponen su vida en peligro.
19Tal es el final de los ambiciosos:
su propia ambición los mata.#1.17-19 Pr 15.27; cf. Is 17.14; Ro 6.23. En Pr 28.16 se promete una larga vida al que no es codicioso.
Invitación de la sabiduría#1.20-32 La sabiduría personificada quiere atraer al joven y servirle de guía. En los vs. 10-19, era la necedad la que intentaba seducirlo.
20Por calles y avenidas
la sabiduría hace oir su voz;#1.20 Hace oir su voz: Cf. Pr 9.1-6.
21proclama sus palabras ante las puertas,#1.21 En las puertas de la ciudad se reunían los ancianos (véase Ex 3.16 nota p) para resolver los casos judiciales (cf. Rut 4.11; Job 29.7). Como allí también se encontraba el mercado (2 R 7.1), las puertas eran lugares muy concurridos.
en los puntos más concurridos de la ciudad:#1.20-21 Pr 8.1-3; Sab 6.12-16.
22“Jóvenes inexpertos,#1.22 La palabra hebrea traducida por inexpertos designa a los que carecen de un firme criterio moral y se dejan arrastrar fácilmente hacia el mal. Cf. Pr 7.7; 8.5; 9.4,16. burlones y necios,
¿hasta cuándo amaréis la inexperiencia,
hallaréis placer en vuestras burlas
y despreciaréis el saber?#1.22 Cf. Sal 94.8.
23Prestad atención a mis correcciones
y yo os colmaré de mi espíritu;
os daré a conocer mis pensamientos.
24Yo os he llamado, os he invitado a venir,
pero no habéis querido hacerme caso.#1.24 No habéis querido hacerme caso: Cf. Is 65.2,12; Mt 23.37,
25Al contrario, habéis rechazado mis consejos
y no habéis querido recibir mi corrección.
26¡Ya me tocará reir cuando os llegue la desgracia!
¡Ya me burlaré cuando estéis muertos de miedo,
27cuando vengan sobre vosotros temores y problemas,
desesperación y angustia,
como un torbellino que todo lo destruye!#1.26-27 Cf. Dt 28.15,63.
28“Ese día me llamarán, pero no responderé;
me buscarán, pero no me encontrarán,#1.28 Me llamarán... pero no me encontrarán: Cf. Dt 1.45; Job 27.9; Jer 11.11.
29pues desprecian la sabiduría
y no quieren honrar al Señor.
30No desean recibir mis consejos;
desprecian mis correcciones.
31¡Pues sufrirán las consecuencias de su conducta!
¡Quedarán hartos de sus malas intenciones!#1.31 Sufrirán las consecuencias de su conducta: Gl 6.7-10.
32A los inexpertos los mata su falta de experiencia,
y a los necios los destruye su despreocupación;#1.28-32 Pr 8.36; Jer 5.12-14. Esta despreocupación es producto de la falsa seguridad, típica del necio o imprudente.
33pero el que me preste atención vivirá en paz
y sin temer ningún peligro.”#1.33 Cf. Sal 25.12-14; Pr 3.23.
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