رومی ایشون 11
11
اسرائیلی بِجا بَمونِس
1پَس پُرسِمِه: مَگِه خِدا شی قومِ رَد هاکِردِه؟ اَصلاً! چون مِن، شِه اسرائیلیمِه، ابراهیمی نَسل و بِنیامینی ایل و تَباری جا هسمِه. 2خِدا شی قوم گه پِشتر سیوا هاکِرد وِه رِه، رَد نَکِردِه. مَگِه نَئونِنی مِقَدّسِ نِوشتِه ها ایلیای پِیغمبری خَوَری چی گِنِه؟ گه وی چِتی اسرائیلی قومی علِیه، خِدایی وَر شکایت هاکِردِه و بُتِه: 3«خِداوندا، تی پِیغَمبَرِنِ بَکوشتِنِه و تی قِروونگاها رِه لی هادانِه. فقط مِن بَمونِسِمِه و اِسا خواینِنِه مِنِه هَم بَکوشِن.» 4ولی خِدا وِرِه چی جِواب هادا؟ هَینگه «مِن هف هزار نفر شیسِه کِنار بِشتِمِه گه بَعَلی بِتی پِش زِنی نَزونِه.» 5هینِسِه، هَمین اَلَنم اَقدّی دَرِنِه گه خِدایی فیضی راهی جا انتخاب بَوِنِه. 6ولی اگه فیضی راهی جا ووئِه، دِ اعمالی سِه نیِه؛ و اِلّا فیض دِ فیض نیِه. ولی اگه اعمالی راهی جا ووئِه، دِ فیضی سِه نیِه؛ و اِلّا عَمَل دِ عَمَل نیِه.
7اَزما چی؟ هَینگه اسرائیلی قوم اونچی گه ذوق و شوقی هَمرا وی دِمال دَوِه رِه، بِدَس نیاردِه. اِنتخاب بَوِه ایشون اونِه بِدَس بیاردِنِه و ولی بَقیِه سنگدِل بَوِنِه. 8هَمونجور گه اِشعیای پِیغمبری کیتابی دِلِه بَنوِشت بَوِه:
«تا اَمرِز خِدا لِرِ روحِ، وِشونِه هادا
و چِشایی گه نَتِنِّن بَوینِن
و گوشایی گه نَتِنِّن بِشنُئِن.»
9و داوودِ پادشاه گِنِه:
«وِشونی سِفرِه وِشونی سِه دام و تَلِه ووئِه
سَنگی گه وِشونِه بِنِه زَنِّه وِشونی سِه مِکافات بَوو.
10وِشونی چِش تار بَوو تا نَتِنِّن بَوینِن
وِشونی کَمر هَمِش دِلّا ووئه.»
11پس پُرسِمِه: اونِن لغزش بَخاردِنِه تا هَمیشِه ای سِه دیم بَخارِن؟ اَصلاً! بَلگی وِشونی نافرمونی ای هَمرا، غیرِیهودیِن نِجاتِ بَیتِنِه، تا اسرائیلی قومی دِلِه غیرت به وجود بیِه. 12ولی اگه وِشونی تقصیرات دِنیارِه پولدار هاکِردِه و وِشونی شِکست غیرِیهودینِ پولدار هاکِردِه، پس وختی گه یهودی قوم کامِلاً نِجات بَیرِن چَنّی ویشتَر پولدار بَووئنی باعث وونِه؟
13اِسا، شِما غیرِیهودیِنی هَمرا گَب زَمِّه. از اوجِه گه مِن غیرِیَهودِینی رَسولمِه، شی خِدمَتی سَر خِیلی افتخار کِمّه، 14هین اِمیدی هَمرا گه شی همنِژادِنِ غیرتی هاکِنِم، وِشونی جا، بعضیارِه نِجات هادِم. 15چون اگه وِشونی رَد بَووئنی معنی خِدایی آشتی دِنیایی همرائه، وِشونی قَبول بَووئَنی معنی چیِه، بِجز مِردِگونی جا زینِّه بَووئَن؟ 16اگه خمیری جا یَتِه گِلی گه نوبَری ای سِه خِدایی پیشکَش وونِه مِقَدَّس ووئِه، پس هینجوری دِشتِه هون خمیر مِقَدّسِ؛ و اگه بِنِه مِقَدَّس ووئِه، پَس شاخِه ایشون هَم مِقَدَّسنِه.
17ولی اگه شاخه ایشونی جا بعضیا بَوری بَوِنِه و تو گه وَحشی زیتونی شاخِه وِه ای، و زیتون داری دییَر شاخِه هایی کَش پِیوَن بَخاردی و اَلَن وی بِنِه ای مِقوّی شیره ای جا خارنی، 18هون شاخِه ایشونی سَر نَبال. اگه هَینجور کِنّی، یاد نَکِن، تو بِنِه رِه نارنی، بلگی بِنِه تِرِه دارنِه. 19شاید گِنی: «شاخِه ایشون بَوری بَوِنِه تا مِن پِیوَن بَخارِم.» 20راس گِنی. ولی اونان بی ایمونی ای خاطری بَوری بَوِنِه و تو فقط ایمونی سَر پابرجائی. پَس مغرور نَواش بَلگی بَتِرس. 21چون اگه خِدا طبیعی شاخِه ایشونِه رَحم نَکِردِه، تِرِه هَم رَحم نَکِنِّه.
22پَس خِدایی مِهرَوونی و سَختگیری رِه یادی جا نَوِر؛ سَختگیری اونانیسِئه گه ایمونی جا دیم بَخاردِنِه، ولی تیسِه مِهرَوونِ، البَتِه هَین شرطی هَمرا گه وی مهرَوونی ای دِلِه ثابت بَمونی؛ و اِلّا تو هَم بَوری وونی. 23و اگه اونان هَم بی ایمونی رِه اِدامِه نَدِن، اَی پِیوَن خارِنِه، چون خِدا بَتِنِّه یَکَش دییَر اونانِه پِیوَن بَزِنِه. 24چون اگه تو وَحشی زیتون داری جا بَوری بَوِئی و بَرخَلافِ شی طبیعت، آزادِ زیتون داری کَش پِیوَن بَزِه بَوِه ای، پس چَنّی ویشتَر اصلی شاخِه ایشون بَتِنِّنِه هون زیتون داری گه ویجا بَوری بَوِنِه رِه، پِیوَن بَزِه بَوون.
اسرائیلی قومی رازی نِجات
25اِی بِرارِن، نَخوایمِه هَین رازی جا بی خَور ووئین - نَکِنِه شِرِه حکیم دِنّین - گه اسرائیلی یَتِه گِلی رِه سنگدلی بَیتِه، تا وِشونی تعداد گه قرارِ غیریهودیِنی میِن مسیحِ ایمون بیارِن کامِل بَوون. 26و هَینجوری، دِشتِه اسرائیل نِجات گیرنِه. هَمونجور گه مِقدّسِ نوشته هایی دِلِه بَنوِشت بَوِه:
«صَهیونی جا یَنفر اِنِه گه نِجات دِنِه
و یعقوبی جا بیدینی رِه دیرگا کِنِّه.
27و می هَین عهد وِشونی هَمرا دَرِه
وختی گه وِشونی گِناهِنِ بَئیرِم.»
28اِنجیلی خَوَری، یهودیِن شِمِه خاطری دِشمَنِنِه؛ ولی خِدایی اِنتخابی خاطری، و شی اجدادی خاطری خِدایی عزیزِنِه. 29چون خِدا اصلاً شی هدیه ها و دعوتِ پَس نَئیرنِه. 30دِرِس هَمونجور گه شِما یه وختی نسبت به خِدا نافرمون وِنی، ولی اَلَن یهودیِنی نافرمونی ای خاطری خِدایی رحمت شِمِسِه بیمو، 31پس اَلَن وِشون هَم نافرمون بَوِنِه تا خِدایی رَحمَتی خاطری گه شِمارِ هادا، [اَلَن] وِشونِ هَم رَحم بَوو. 32چون خِدا هَمه رِه نافرمونی ای گرفتار هاکِردِه، تا هَمه رِه رَحم هاکِنِه.
33آه، چَنّی خِدایی دولتمندی و حکمت و معرفت جَلِ!
وی داوری ها رِه نِشِنِه دَکلاش وَکلاش هاکِردَن.
و وی راهها رِه نِشِنِه بِفَهمِسَن.
34«چون کیِه گه خِداوندی فِکرِ دِنِس وو
و یا کی وی هَمرا مشورت هاکِردِه؟»
35«کیه گه یَچی خِدارِه هادا وو
تا وِرِه پَس هادا بَوو؟»
36چون هَمه چی ویجا، و وی طریقی جا، و ویسِه هَسِّه.
وِرِه تا اَبَد جَلال ووئِه.آمین.
Currently Selected:
رومی ایشون 11: WMB
Highlight
Copy
Compare
Share
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
@ 2024 Korpu Company
رومی ایشون 11
11
اسرائیلی بِجا بَمونِس
1پَس پُرسِمِه: مَگِه خِدا شی قومِ رَد هاکِردِه؟ اَصلاً! چون مِن، شِه اسرائیلیمِه، ابراهیمی نَسل و بِنیامینی ایل و تَباری جا هسمِه. 2خِدا شی قوم گه پِشتر سیوا هاکِرد وِه رِه، رَد نَکِردِه. مَگِه نَئونِنی مِقَدّسِ نِوشتِه ها ایلیای پِیغمبری خَوَری چی گِنِه؟ گه وی چِتی اسرائیلی قومی علِیه، خِدایی وَر شکایت هاکِردِه و بُتِه: 3«خِداوندا، تی پِیغَمبَرِنِ بَکوشتِنِه و تی قِروونگاها رِه لی هادانِه. فقط مِن بَمونِسِمِه و اِسا خواینِنِه مِنِه هَم بَکوشِن.» 4ولی خِدا وِرِه چی جِواب هادا؟ هَینگه «مِن هف هزار نفر شیسِه کِنار بِشتِمِه گه بَعَلی بِتی پِش زِنی نَزونِه.» 5هینِسِه، هَمین اَلَنم اَقدّی دَرِنِه گه خِدایی فیضی راهی جا انتخاب بَوِنِه. 6ولی اگه فیضی راهی جا ووئِه، دِ اعمالی سِه نیِه؛ و اِلّا فیض دِ فیض نیِه. ولی اگه اعمالی راهی جا ووئِه، دِ فیضی سِه نیِه؛ و اِلّا عَمَل دِ عَمَل نیِه.
7اَزما چی؟ هَینگه اسرائیلی قوم اونچی گه ذوق و شوقی هَمرا وی دِمال دَوِه رِه، بِدَس نیاردِه. اِنتخاب بَوِه ایشون اونِه بِدَس بیاردِنِه و ولی بَقیِه سنگدِل بَوِنِه. 8هَمونجور گه اِشعیای پِیغمبری کیتابی دِلِه بَنوِشت بَوِه:
«تا اَمرِز خِدا لِرِ روحِ، وِشونِه هادا
و چِشایی گه نَتِنِّن بَوینِن
و گوشایی گه نَتِنِّن بِشنُئِن.»
9و داوودِ پادشاه گِنِه:
«وِشونی سِفرِه وِشونی سِه دام و تَلِه ووئِه
سَنگی گه وِشونِه بِنِه زَنِّه وِشونی سِه مِکافات بَوو.
10وِشونی چِش تار بَوو تا نَتِنِّن بَوینِن
وِشونی کَمر هَمِش دِلّا ووئه.»
11پس پُرسِمِه: اونِن لغزش بَخاردِنِه تا هَمیشِه ای سِه دیم بَخارِن؟ اَصلاً! بَلگی وِشونی نافرمونی ای هَمرا، غیرِیهودیِن نِجاتِ بَیتِنِه، تا اسرائیلی قومی دِلِه غیرت به وجود بیِه. 12ولی اگه وِشونی تقصیرات دِنیارِه پولدار هاکِردِه و وِشونی شِکست غیرِیهودینِ پولدار هاکِردِه، پس وختی گه یهودی قوم کامِلاً نِجات بَیرِن چَنّی ویشتَر پولدار بَووئنی باعث وونِه؟
13اِسا، شِما غیرِیهودیِنی هَمرا گَب زَمِّه. از اوجِه گه مِن غیرِیَهودِینی رَسولمِه، شی خِدمَتی سَر خِیلی افتخار کِمّه، 14هین اِمیدی هَمرا گه شی همنِژادِنِ غیرتی هاکِنِم، وِشونی جا، بعضیارِه نِجات هادِم. 15چون اگه وِشونی رَد بَووئنی معنی خِدایی آشتی دِنیایی همرائه، وِشونی قَبول بَووئَنی معنی چیِه، بِجز مِردِگونی جا زینِّه بَووئَن؟ 16اگه خمیری جا یَتِه گِلی گه نوبَری ای سِه خِدایی پیشکَش وونِه مِقَدَّس ووئِه، پس هینجوری دِشتِه هون خمیر مِقَدّسِ؛ و اگه بِنِه مِقَدَّس ووئِه، پَس شاخِه ایشون هَم مِقَدَّسنِه.
17ولی اگه شاخه ایشونی جا بعضیا بَوری بَوِنِه و تو گه وَحشی زیتونی شاخِه وِه ای، و زیتون داری دییَر شاخِه هایی کَش پِیوَن بَخاردی و اَلَن وی بِنِه ای مِقوّی شیره ای جا خارنی، 18هون شاخِه ایشونی سَر نَبال. اگه هَینجور کِنّی، یاد نَکِن، تو بِنِه رِه نارنی، بلگی بِنِه تِرِه دارنِه. 19شاید گِنی: «شاخِه ایشون بَوری بَوِنِه تا مِن پِیوَن بَخارِم.» 20راس گِنی. ولی اونان بی ایمونی ای خاطری بَوری بَوِنِه و تو فقط ایمونی سَر پابرجائی. پَس مغرور نَواش بَلگی بَتِرس. 21چون اگه خِدا طبیعی شاخِه ایشونِه رَحم نَکِردِه، تِرِه هَم رَحم نَکِنِّه.
22پَس خِدایی مِهرَوونی و سَختگیری رِه یادی جا نَوِر؛ سَختگیری اونانیسِئه گه ایمونی جا دیم بَخاردِنِه، ولی تیسِه مِهرَوونِ، البَتِه هَین شرطی هَمرا گه وی مهرَوونی ای دِلِه ثابت بَمونی؛ و اِلّا تو هَم بَوری وونی. 23و اگه اونان هَم بی ایمونی رِه اِدامِه نَدِن، اَی پِیوَن خارِنِه، چون خِدا بَتِنِّه یَکَش دییَر اونانِه پِیوَن بَزِنِه. 24چون اگه تو وَحشی زیتون داری جا بَوری بَوِئی و بَرخَلافِ شی طبیعت، آزادِ زیتون داری کَش پِیوَن بَزِه بَوِه ای، پس چَنّی ویشتَر اصلی شاخِه ایشون بَتِنِّنِه هون زیتون داری گه ویجا بَوری بَوِنِه رِه، پِیوَن بَزِه بَوون.
اسرائیلی قومی رازی نِجات
25اِی بِرارِن، نَخوایمِه هَین رازی جا بی خَور ووئین - نَکِنِه شِرِه حکیم دِنّین - گه اسرائیلی یَتِه گِلی رِه سنگدلی بَیتِه، تا وِشونی تعداد گه قرارِ غیریهودیِنی میِن مسیحِ ایمون بیارِن کامِل بَوون. 26و هَینجوری، دِشتِه اسرائیل نِجات گیرنِه. هَمونجور گه مِقدّسِ نوشته هایی دِلِه بَنوِشت بَوِه:
«صَهیونی جا یَنفر اِنِه گه نِجات دِنِه
و یعقوبی جا بیدینی رِه دیرگا کِنِّه.
27و می هَین عهد وِشونی هَمرا دَرِه
وختی گه وِشونی گِناهِنِ بَئیرِم.»
28اِنجیلی خَوَری، یهودیِن شِمِه خاطری دِشمَنِنِه؛ ولی خِدایی اِنتخابی خاطری، و شی اجدادی خاطری خِدایی عزیزِنِه. 29چون خِدا اصلاً شی هدیه ها و دعوتِ پَس نَئیرنِه. 30دِرِس هَمونجور گه شِما یه وختی نسبت به خِدا نافرمون وِنی، ولی اَلَن یهودیِنی نافرمونی ای خاطری خِدایی رحمت شِمِسِه بیمو، 31پس اَلَن وِشون هَم نافرمون بَوِنِه تا خِدایی رَحمَتی خاطری گه شِمارِ هادا، [اَلَن] وِشونِ هَم رَحم بَوو. 32چون خِدا هَمه رِه نافرمونی ای گرفتار هاکِردِه، تا هَمه رِه رَحم هاکِنِه.
33آه، چَنّی خِدایی دولتمندی و حکمت و معرفت جَلِ!
وی داوری ها رِه نِشِنِه دَکلاش وَکلاش هاکِردَن.
و وی راهها رِه نِشِنِه بِفَهمِسَن.
34«چون کیِه گه خِداوندی فِکرِ دِنِس وو
و یا کی وی هَمرا مشورت هاکِردِه؟»
35«کیه گه یَچی خِدارِه هادا وو
تا وِرِه پَس هادا بَوو؟»
36چون هَمه چی ویجا، و وی طریقی جا، و ویسِه هَسِّه.
وِرِه تا اَبَد جَلال ووئِه.آمین.
Currently Selected:
:
Highlight
Copy
Compare
Share
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
@ 2024 Korpu Company