رومية 4

الفصل الرابع

1إدَن، شنّو غادي نقولو على الّي جبر إبراهيم بابانا من جهة الجسد؟ 2حيت إدا كان إبراهيم مبرّر بالأعْمال، كان عندو باش يفْتَخر، وَلكن ماشي قدّام اللّٰه. 3حيت شنّو كيقول الكتاب؟ "آمن إبراهيم باللّٰه وْتّحسب لو تقْوى."#4‏:3 هَد الاقتباس من سفر التكوين 15‏:6. 4وَلكن الّي كيخدم، ما اتّحسبَتْ لو شي الأُجرة ديالو على حسب النعْمة، وَلكن على حسب الدين. 5أمّا الّي ما كيخدم شي، وَلكن كَيآمن بْهَداك الّي كيبرّر الشرّير، الإيمان ديالو اتّحسب لو تقْوى، 6فحال ما كيقول داود ملّي كيتكلّم على البركة د الرَّجل الّي كيحسب لو اللّٰه التقْوى بلا أعْمال: 7"مبْروكين هَدوك الّي اتّغفرو لوم المعاصي ديالوم وْتغطّاو دنوبوم. 8مبْروك الرَّجل الّي ما غادي شي يحسب لو الرَّبّ الدنوب."#4‏:8 هَد الاقتباس من المزمور 32‏:1‏-2. 9واش هَد البركة كتكون غير نِلّي مطهّرين؟ واش ما كتكون شي حتّى نْهَدوك الّي ماشي مطهّرين؟ حيت قُلْنا بلّي إبراهيم اتّحسب لو الإيمان تقْوى. 10وْكيفاش اتّحسب لو؟ واش من قبل أَوْلا من بعد الطهارة ديالو؟ من قبل، ملّي كان باقي بلا طهارة، وْماشي من بعد. 11إبراهيم قبَل العلامة د الطهارة فحال واحد الطابع د التقْوى بالإيمان الّي كان عندو من قبل ما يتطهّر، باش يكون هُوَ الأب د الناس كامين الّي كَيآمنو، واخّا ماشي مطهّرين، وْيتّحسب لوم الإيمان ديالوم تقْوى. 12وْهُوَ ماشي الأب د هَدوك الّي مطهّرين وْكان، وَلكن حتّى د هَدوك الّي تابعين الخطوات د بابانا إبراهيم، الّي آمن من قبل ما يتطهّر. 13فعلًا، إبراهيم والدرّيّة ديالو ما قبطو شي بالشريعة الوعد بلّي هُوَ غادي يكون الوارت د الدنيا كاملة، وَلكن بالإيمان الّي اتّحسب لو تقْوى. 14حيت إدا الّي كيعيشو بالشريعة غادي يكونو الوَرَتة، في ديك الساعة الإيمان غادي يكون باطل والوعد ما غادي يصلح نْحتّى شي حاجة. 15حيت الشريعة كتسبّب في غضب اللّٰه، وَلكن فاين ما كاينة شي الشريعة، حتّى المعْصيّة ما كاينة شي. 16على ديك الشي الوعد كيكون بالإيمان باش يكون مضْمون بالنعْمة نالدرّيّة كاملة د إبراهيم. هَد الوعد ماشي غير نِلّي هُمَ تحت الشريعة، وَلكن حتّى نالناس الّي كَيْعيشو بالإيمان فحال إبراهيم، الّي هُوَ بابانا كاملين، 17فحال ما هُوَ مكْتوب: "أنا ردّيتك الوالِد د بزّاف د الأُمَم."#4‏:17 هَد الاقتباس من سفر التكوين 17‏:5. هَيدا إبراهيم آمن بالإلَه الّي كَيْحيي الميّتين وْكيعيّط على الأُمور الّي ما كاينة شي فحال إدا هي كاينة. 18هُوَ آمن بالرجا، واخّا ما كاين شي الرجا، وْبْهَد الطريقة رجع الوالِد د بزّاف د الأُمَم، فحال ما تقال لو: "هَيداك غادي تكون الدرّيّة ديالك بزّاف بزّاف."#4‏:18 هَد الاقتباس من سفر التكوين 15‏:5. 19الإيمان ديالو ما ضعَف شي، واخّا اعْتَرف بلّي الجسم ديالو كان فحال الّي ميّت، حيت كان عندو تقْريبًا مية عام، والرحم د سارة كان ميّت حتّى هُوَ. 20وإبراهيم ما شكّ شي في الوعد د اللّٰه، فحال شي كافر، وَلكن تقوّى بالإيمان وْعْطى المجد ناللّٰه. 21وْكان متيقّن بلّي اللّٰه قادر باش يكمّل الوعد ديالو. 22على هَد الشي اتّحسب لو الإيمان تقْوى. 23وَلكن هَد الشي الّي "اتّحسب لو" ما تكتب شي غير عليه هُوَ، 24وَلكن من جهتنا حتّى حنايَ. اللّٰه غادي يحسب نّا الإيمان ديالنا فحال تقْوى، حيت آمنّا بلّي يَسوع رَبّنا قام من بين الميّتين. 25تسلّم نالموت بْسباب دنوبنا وْتّبعت من جهة التبْرية ديالنا.

Currently Selected:

رومية 4: ary

Highlight

Copy