希伯來書 2
2
1 # 2:1 遺失，原意如水流過去，不稍停留。 所以我們更當注重所聽的道理，恐怕或有遺失。 2#2:2 天使: 2:5，7，9，16，12:22 #2:2 干犯，是逼迫。忽略，是輕視。這樣人，都當受報應。那藉著天使所傳說的道，既是確實的，凡干犯不服的，都受了相當的報應： 3#2:3 救恩: 5:7 我們若輕忽了這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是憑主親自所講的，為後來聽見他的人，給我們證實了。 4#2:4 聖靈: 3:7 #2:4 奇事: 啟13:14 上帝又按著自己的旨意，用許多證驗奇事，和各樣的異能，以及聖靈的恩賜，和他們同作見證。
（權柄超過天使）（1:5-18）
5至於我們所說的那將來的宇宙，上帝並沒有交給天使管轄。 6#2:6 詩8:4-6 #2:6 人子: 啟1:13 但有一處證明說：『世人算甚麼，你竟垂念他呢？人子算甚麼，你竟眷顧他呢？ 7#2:7 耶穌是神，本來比天使大，上帝差他降世為人，後來還要升到天上去，是叫他暫時比天使微小。你使他暫時小於眾天使；還賜給他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的，都派他管理，叫萬有都服在他的腳下。』 8#2:8 萬有都服他，是末日的時候。既說萬有都服他，就沒有一樣不服他的了，只是到如今我們還未曾見萬有都服他。 9#2:9 恩典: 4:16 惟獨見耶穌為了替死的苦，暫時小於天使，蒙上帝的恩，為各人嘗了死味，因此，就得了尊貴榮耀的冠冕。 10#2:10 許多兒子，指世上一切的人。原來為萬物所因，萬物所由的上帝，要領許多的兒子進入榮耀裏，就叫他們救恩的元首，經過苦難，得以成全，這本是當然的。 11#2:11 救人之主與信主之人，都是上帝的兒女，所以可稱為弟兄。因為那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一位父所以他稱他們為弟兄，他不以為恥。 12#2:12 詩22:22 #2:12 教會: 12:23 說：『我要將你的名傳與我弟兄，在教會中我要頌揚你。』 13#2:13 詩18:2；賽8:18 又說：『我要倚賴他。』又說：『你看我！和上帝所賜給我的兒女。』 14#2:14 魔鬼: 雅4:7 兒女們既都屬血肉之體，他也就照樣同他們共分了血肉之體要藉受死廢除那掌死權的，（就是魔鬼；） 15#2:15 不受魔鬼的挾制，就是免死一切得自由。並要釋放那終身因怕死不得自由的人。 16因為他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17#2:17 祭司管獻祭的事，耶穌為替百姓贖罪，獻上自己的身體，就是自己成為祭司。所以樣樣該當與他的弟兄相同，為要在關於上帝的事上，成為慈悲忠心的祭司長，為百姓的罪作了挽回的祭。 18#2:18 救助: 4:16 #2:18 耶穌親身受過一切的苦難，所以能體貼人的軟弱。救助，原文是聞聲奔助的意思。他自己既然是嘗過苦，遇過難的，就能够救助那些落難的人們。
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希伯來書 2: 朱寶惠注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
希伯來書 2
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1 # 2:1 遺失，原意如水流過去，不稍停留。 所以我們更當注重所聽的道理，恐怕或有遺失。 2#2:2 天使: 2:5，7，9，16，12:22 #2:2 干犯，是逼迫。忽略，是輕視。這樣人，都當受報應。那藉著天使所傳說的道，既是確實的，凡干犯不服的，都受了相當的報應： 3#2:3 救恩: 5:7 我們若輕忽了這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是憑主親自所講的，為後來聽見他的人，給我們證實了。 4#2:4 聖靈: 3:7 #2:4 奇事: 啟13:14 上帝又按著自己的旨意，用許多證驗奇事，和各樣的異能，以及聖靈的恩賜，和他們同作見證。
（權柄超過天使）（1:5-18）
5至於我們所說的那將來的宇宙，上帝並沒有交給天使管轄。 6#2:6 詩8:4-6 #2:6 人子: 啟1:13 但有一處證明說：『世人算甚麼，你竟垂念他呢？人子算甚麼，你竟眷顧他呢？ 7#2:7 耶穌是神，本來比天使大，上帝差他降世為人，後來還要升到天上去，是叫他暫時比天使微小。你使他暫時小於眾天使；還賜給他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的，都派他管理，叫萬有都服在他的腳下。』 8#2:8 萬有都服他，是末日的時候。既說萬有都服他，就沒有一樣不服他的了，只是到如今我們還未曾見萬有都服他。 9#2:9 恩典: 4:16 惟獨見耶穌為了替死的苦，暫時小於天使，蒙上帝的恩，為各人嘗了死味，因此，就得了尊貴榮耀的冠冕。 10#2:10 許多兒子，指世上一切的人。原來為萬物所因，萬物所由的上帝，要領許多的兒子進入榮耀裏，就叫他們救恩的元首，經過苦難，得以成全，這本是當然的。 11#2:11 救人之主與信主之人，都是上帝的兒女，所以可稱為弟兄。因為那使人成聖的，和那些得以成聖的，都是出於一位父所以他稱他們為弟兄，他不以為恥。 12#2:12 詩22:22 #2:12 教會: 12:23 說：『我要將你的名傳與我弟兄，在教會中我要頌揚你。』 13#2:13 詩18:2；賽8:18 又說：『我要倚賴他。』又說：『你看我！和上帝所賜給我的兒女。』 14#2:14 魔鬼: 雅4:7 兒女們既都屬血肉之體，他也就照樣同他們共分了血肉之體要藉受死廢除那掌死權的，（就是魔鬼；） 15#2:15 不受魔鬼的挾制，就是免死一切得自由。並要釋放那終身因怕死不得自由的人。 16因為他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。 17#2:17 祭司管獻祭的事，耶穌為替百姓贖罪，獻上自己的身體，就是自己成為祭司。所以樣樣該當與他的弟兄相同，為要在關於上帝的事上，成為慈悲忠心的祭司長，為百姓的罪作了挽回的祭。 18#2:18 救助: 4:16 #2:18 耶穌親身受過一切的苦難，所以能體貼人的軟弱。救助，原文是聞聲奔助的意思。他自己既然是嘗過苦，遇過難的，就能够救助那些落難的人們。
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