使徒保羅達羅馬人書 9
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1我賴基督言真而無偽、我之良心、為聖靈所感、亦與我為證、 2我大有憂愁心常傷痛。 3為我兄弟、我骨肉之親、我即被咒詛、見絕於基督、亦所願也、 4伊等乃以色列人、 神子民、 神之榮耀、盟約律法、禮儀、應許、皆屬伊等。 5列祖即伊等之祖、以肉體論、基督、亦由伊等而出、彼乃 神、在萬物之上、永可讚美者、阿們。 6此非云 神之言落空、蓋由以色列生者、不能皆為以色列人。 7亦不能因其為亞伯拉罕之苗裔、則皆為亞伯拉罕之後嗣。經云、惟由以撒而生者、方可稱為爾之後代。 8可見肉身生者、不能皆為 神之子、惟主所應許之子孫、方謂之為後代。 9主應許之言云、時至我必來、撒拉必生一子。 10不但有此、尚有利百加由我祖以撒懷孕之時、 11子尚未產生、或善或惡、亦未行作、 神欲顯明其選人之旨、不在乎人之行為、乃在乎 神之恩召、 12故指示利百加云、將來長子必服事次子。 13正如經云、雅各乃我所愛、以掃乃我所惡。○ 14我等何言耶、 神不公平乎、斷乎不能。 15主命摩西云、我欲憐憫者則憐憫之、欲愛惜者則愛惜之。 16如是、不在乎人之意、亦不關乎人之力、皆在 神之憐憫。 17經內主向法老云、我所以興立爾者、特為於爾身顯明我之權能、使我之名傳遍天下。 18可見 神欲憐憫誰、則憐憫誰、欲使誰心中剛硬、則使誰心中剛硬、○ 19爾若向我云、主為何仍責備人、有誰違其旨乎。 20爾為何人、敢向 神辯駁、受造之物、豈能向造之者云、爾為何如此造我。 21陶人豈無權以一團泥、造一器為貴重之用、又造一器為卑賤之用乎。 22倘若 神欲顯明震怒、使人知其大能、則常忍耐寬容其可怒可滅之器、 23又欲顯其豐盛之榮耀、於其所豫備霑恩得榮之器、我等尚有何言耶。 24得榮之器、即我等為主所召者、不論是猶太人、異邦人． 25即如主於何西書云、本非我民、我將稱為我民、本非我所愛者、我將稱為我所愛者。 26先前於何處向伊等云、爾非我民、將來必於彼處稱之為永生 神之子。 27以賽亞指以色列人明言以色列人之數、雖如海沙之多、得救者不過遺留之餘數。 28蓋主必行其所言於地、使其成就而迅結之、#9:28 或作蓋主必應其所言按公義判斷必使判斷之言行於世 29以賽亞又云、若非萬物之主、與我等存留餘種、我等早成所多馬 蛾摩拉之形狀矣。○ 30然則我等何言耶、異邦人本不追求義、而反得義、即因信而得之義。 31以色列人追求律法之義、反不得律法之義。 32此何故耶、因非由信主而求、乃賴律法而求、伊等則跌於此絆足石之上。 33如經所云、我於郇山、置一妨礙之石、傾跌之磐、凡信之者、決不至於羞愧。
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使徒保羅達羅馬人書 9: 包爾騰－柏漢理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
