使徒保羅達羅馬人書 11
11
1我問爾、 神棄絕其民乎、斷乎不能。因我亦為以色列人、亞伯拉罕之後代、便雅憫之支派。 2 神並未棄絕其所豫知之民、豈不知經內有以利亞於 神前控以色列人之言乎。 3彼云、主歟、伊等殺害爾之先知、拆毀爾之祭壇、獨我存留、伊等又欲索我之命。 4 神如何回答乎、彼云、我為已曾留七千人、乃未跪拜巴勒者。 5如是、在今時亦有遺餘之人、乃由恩而蒙揀選者。 6若出於恩、則不在乎功、不然、恩則非為恩矣、若出於功、則不得謂恩、不然、功則非為功矣。 7然則將如何耶。以色列人所求者、竟未得之、惟有蒙選者得之、其餘則迷暗不明。 8經云、 神使伊等心內昏迷、目不能見、耳不能聞、直至今日。 9大衛云、使其筵席變為網羅、為機檻、為礙足石、為伊等之報。 10又使其目矇不能見、腰屈不能伸。 11我問爾、伊等失足、終至傾跌乎、斷乎不能、反因伊等之錯失、使異邦人得救、正為激發伊等。 12若其錯失尚為天下之益、其衰敗尚為異邦人之益、何況其興盛乎。○ 13我向爾異邦人言此、因我為異邦人之使徒。我尊重我之職分． 14或可激發骨肉之親、救伊等數人、 15若因伊等見棄、舉世得與 神復和、及至收納伊等、豈非由死中復生乎。 16所獻之新麫若潔淨、全團之麫亦必潔淨、樹根若潔淨、樹枝亦必潔淨。 17樹既有幾枝見折、爾素為野橄欖者、得接其上、同賴樹根同得橄欖之汁、 18爾則不可自誇、藐視原枝、爾若自誇、亦當思念爾原賴樹根而生、樹根非賴爾而生、 19爾若云、樹枝見折、正為使我接於其上、 20然也、彼因不信而見折、爾因信而立。 21故宜畏懼、不可狂傲、 神既不惜原枝、恐將來亦不惜爾。 22試看 神之慈悲威嚴、向彼傾跌者乃威嚴、向爾乃慈悲、但爾宜恆心賴其慈悲、不然、爾亦必見棄。 23伊等若非長久不信、尚可見接、因 神能使之再接於其上。 24爾既由野橄欖樹上斫斷、得逆性接於佳橄欖、何況本樹之枝、得順性接於本樹乎、○ 25兄弟乎、我不欲爾不知此奧義、恐爾自以為聰明、以色列人有幾分頑梗、直至異邦之大眾進教。 26彼時以色列全族、必皆得救、如經所云、有一救主、必由郇山而出、消除雅各之罪惡。 27又云、我赦免伊等之罪時、我與伊等所立之約乃此。 28以福音論、彼則因爾等乃為仇敵、以揀選之恩論。彼則因列祖乃為蒙寵愛者。 29蓋 神或賜恩、或召人、皆無後悔。 30正如爾等先前不服 神、今因伊等不服、伊等反蒙哀憐。 31伊等現今不服、使伊等因爾等蒙哀憐、將來亦可蒙哀憐。 32現今 神拘囿眾人於不信之中、特為憐憫眾人。○ 33 神之聰明智慧、何其深奧無窮、其法度不可推測、其蹤跡不可追尋。 34誰能知主之心、誰曾與彼商議。 35有誰先施於彼、使彼償還乎。 36蓋萬物皆本於彼、賴於彼、歸於彼、願榮耀歸於彼、永無窮盡。阿們。
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使徒保羅達羅馬人書 11: 包爾騰－柏漢理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
