使徒保羅達希伯來人書 9
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1前約有禮拜之條例、亦有地上之聖殿。 2設立帳幕、帳幕之前一層、名曰聖所、內有燈臺及案、案上有陳設之餅。 3第二幔後、又有一層、名曰至聖所、 4內有焚香之金爐、四面包金之約櫃、櫃內有盛瑪那之金罐、亞倫之發芽之杖、兩塊刻約之石板、 5櫃上有榮耀之基路冰、掩罩贖罪所、此數者、我且無庸細講。 6此諸器物、既已齊備、眾祭司常進帳幕之前一層、行拜 神之禮。 7帳幕之後一層、惟祭司長一年一次入之、獻血以贖己與百姓之罪。 8聖靈用此使人知前約帳幕存留之時、入至聖所之路、尚未明顯。 9其帳幕乃作今時之豫像者、當時#9:9 或作其帳幕值至如今乃作豫像者彼時獻禮物、上祭祀、皆不能使禮拜之人完全、心內安然。 10又有飲食與諸般洗濯之規矩、並世間各等虛文、此皆不過設立至振興之時而止。○ 11今基督已到、為將來美事之祭司長、經過更大更全備之帳幕、此帳幕、非人手所造者、亦非屬乎世界者。 12彼並未用牛羊之血、祗用己身之血、一次入聖所、遂成永遠贖罪之事。 13牛羊之血、與燒化之牝牛灰、洒於不潔者之身、尚能使其身體潔淨、 14何況基督被永遠之聖靈感動、將己無瑕疵之身、獻於 神、其血豈不更能除爾之妄行、洗淨爾之心、使爾事奉永生之 神乎。 15彼為新約之中保、受死、贖人在前約時所犯之罪、使蒙召者、得所應許之永福。 16凡有遺命、#9:16 遺命原文與約字同必須候至留遺命者已死． 17留遺命者已死、遺命方可行、若留遺命者尚未死、其遺命毫無所用、 18故前約亦非不用血而立者． 19當日摩西按照律法、傳各等誡命與民、用絳#9:19 編註：「絳」原像本為「綘」色綫與牛膝草、將牛羊之血並水、洒於書上、又洒於眾百姓之身、 20曰、 神與爾立約、以此血為據。 21又將血洒於帳幕、與祭祀之各器． 22按律法、諸物、約皆用血潔淨、若未流血、則不能赦罪矣。○ 23按天上物式而造之物、必須用如此之祭祀潔淨、天上之本物、自當用更美之祭祀潔淨。 24因基督非進人手所造之聖所、彼聖所、不過為真聖所之影像、基督乃升於天、為我等而立於 神之前。 25不必多次獻己身、如彼祭司長、每年將牛羊之血、奉入聖所。 26若必如此、彼即從創世以來、多次受苦難矣、惟彼在此末世顯現、一次獻己身為祭、除淨人之罪。 27按照定命、世人必有一死、死後必受審判． 28如此、基督獻己身、擔眾人之罪、祗此一次、將來必再顯現、與盼望彼來之人、使之得救、彼時、必不再獻贖罪之祭矣。
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使徒保羅達希伯來人書 9: 包爾騰－柏漢理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament by John Shaw Burdon (1826-1907) and Henry Blodget (1825-1903). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
