MIQUEAS 4
4
Promesas a Sión (4—5)
Afluencia de las naciones a Jerusalén
1Cuando pase mucho tiempo #4,1-3: Cuando pase mucho tiempo…: Pasaje prácticamente idéntico al de Is 2,2-4: No sabemos cuál depende de cuál o si ambos proceden de una fuente común.
el monte de la casa del Señor
quedará afianzado entre los montes,
descollará entre las colinas.
Hacia él confluirán las naciones,
2acudirán pueblos numerosos que dirán:
“Vengan, subamos al monte del Señor,
a la casa del Dios de Jacob.
Él nos indicará sus caminos
y nosotros iremos por sus sendas.
Y es que de Sión saldrá la ley,
de Jerusalén la palabra del Señor”.
3Él será juez de pueblos numerosos,
arbitrará a naciones poderosas y lejanas#4,3: lejanas: En BHS Kittel sugiere suprimir este adjetivo..
Convertirán sus espadas en arados,
harán hoces con sus lanzas.
No se amenazarán las naciones con espadas,
ni se adiestrarán más para la guerra.
4Reposarán bajo su parra y su higuera
sin que nadie los moleste.
Lo ha dicho el Señor del universo.#Is 1,20; 2,5.
5Otros pueblos caminan en nombre de su dios,
nosotros lo hacemos en nombre del Señor
que es nuestro Dios por siempre jamás.
6Ese día —oráculo del Señor—
recogeré a las ovejas cojas,
reuniré a las descarriadas
y a las que yo había maltratado.#Ez 34; So 3,19.
7Con las cojas formaré un resto#4,7: formaré un resto: La teología del “resto de Israel” es característica de la literatura profética. Ver Is 4,3; So 3,12-13.,
con las alejadas una nación poderosa.
Y será el Señor en el monte Sión
su rey ahora y para siempre.#2,12; Is 4,3+.
8En cuanto a ti, torre del rebaño,
colina donde se asienta Jerusalén#4,8: torre del rebaño: Imagen que presenta a Jerusalén como “aprisco-fortaleza” que defiende al “rebaño-pueblo”.— Jerusalén: Lit. hija de Sión, que es una forma poética para designar a la ciudad de Jerusalén; en el último estico de este mismo versículo se utiliza también literalmente hija de Jerusalén.,
recobrarás el poder de antaño
y la realeza volverá a Jerusalén.
Liberación de Sión
9Y ahora, ¿a qué vienen esos gritos?
¿Te has quedado sin rey?
¿Ha desaparecido tu consejero
y estás atenazada por el dolor
como mujer en trance de parto?
10Retuércete de dolor, Jerusalén,
y gime como parturienta, Sión,
porque ahora saldrás de la ciudad
y tendrás que vivir en el campo.
Irás a Babilonia, pero serás liberada;
allí te rescatará el Señor de tus enemigos.
11Ahora se reúnen contra ti
un sinfín de naciones que dicen:
“Que [Jerusalén] sea profanada
y que nuestros ojos se recreen
contemplando la ruina de Sión”.
12Pero desconocen los designios del Señor
y no comprenden que los ha reunido
para [trillarlos] como gavillas en la era.#Is 55,8-9.
13¡Arriba, pues, Jerusalén y tríllalos!
Te armaré con cuernos de hierro,
te daré pezuñas de bronce.
Triturarás a esos pueblos,
consagrarás al Señor su botín#4,13: cuernos… pezuñas: Imágenes para describir a Jerusalén como una bestia poderosa que aplasta y tritura a sus enemigos.— consagrarás al Señor su botín: Ver segunda nota a Jos 2,10.
y sus riquezas al dueño de toda la tierra.
14Pero ahora, hazte incisiones, Jerusalén,
y prepárate para la guerra,
pues nos han puesto asedio
y golpean duramente en la mejilla
a los que gobiernan Israel#4,14: … y prepárate para la guerra: Traducción conjetural de un texto hebreo oscuro. Consúltense otras opciones de traducción.— duramente: Lit. con la vara, con el bastón.— que gobiernan Israel: Lit. al juez de Israel. Tengamos en cuenta que el término hebreo juez significa también “libertador, salvador, gobernador” (ver Jue 12,7; 1 Sm 1,15).
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MIQUEAS 4: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso