SALMOS 118
118
Salmo 118 (117)
El amor del Señor es eterno#Salmo 118 (117): Salmo de acción de gracias que desarrolla una liturgia comunitaria celebrada tras la liberación de un grave peligro. Alternando las intervenciones corales con la voz de un miembro destacado de la asamblea (probablemente el rey), se proclama la confianza en Dios quien, en momentos de angustia, escuchó la súplica de su pueblo concediéndoles una victoria que, llenos de gozo, le agradecen en el Templo.
1Den gracias al Señor por su bondad,
porque es eterno su amor#118,1: es eterno su amor: Estribillo inclusivo de aclamación que se repite al final del salmo (118,29)..#106,1.
2Que lo diga Israel:
es eterno su amor.#135,19-20.
3Que lo diga la casa de Aarón:
es eterno su amor.
4Que lo digan quienes lo veneran:
es eterno su amor#118,4: es eterno su amor: Triple invitación a la alabanza (118,2-4) dirigida al pueblo (Israel), los sacerdotes (casa de Aarón) y los fieles (quienes lo veneran). Ver 115,9-11..
5En la angustia invoque al Señor
y el Señor me respondió dándome alivio#118,5: dándome alivio: Lit. poniéndome en lugar espacioso. Comienza aquí una intervención en primera persona en la que el orante expresa su total confianza en Dios (118,6-9) y recuerda el ataque sufrido que, sin embargo, termina en derrota para los enemigos (118,10-14) como resultado de la actuación divina en respuesta a su súplica (118,5). Algunos comentaristas identifican al hablante con el rey quien tomaría la palabra en nombre del pueblo..#4,2.
6El Señor está conmigo, nada temo,
¿qué podrá hacerme el mortal?#Rm 8,31; Heb 13,6.
7El Señor está conmigo, es mi ayuda#118,7: es mi ayuda: Otra lectura: “entre quienes me ayudan”.,
prevaleceré sobre mis enemigos.
8Es mejor refugiarse en el Señor
que confiar en los mortales,
9mejor refugiarse en el Señor
que confiar en los príncipes#118,9: en los príncipes: Conclusión de tipo sapiencial (118,8-9) posiblemente recitada por el coro que se suma así a la declaración del portavoz de la asamblea..#Jr 17,5-8.
10Todas las naciones me cercaban,
mas en nombre del Señor yo las destruyo#118,10: me cercaban: El salmista ofrece una descripción genérica de la batalla (118,10-13) que no permite su identificación con el acontecimiento histórico concreto que, tal vez, pudo estar en el origen del salmo.— yo las destruyo: Traducción insegura. Otras lecturas: “yo las rechazo”; “yo las hago circuncidar”; “yo me vengo de ellas”.;
11me rodeaban, me cercaban todas ellas,
mas en nombre del Señor yo las destruyo;
12todas me cercaban como avispas
y como fuego de zarzas se extinguieron,
pues en nombre del Señor yo las destruyo.
13Me empujaban intentando derribarme,
pero el Señor me ayudó.
14Dios es mi fuerza y mi potencia,
él fue para mí la salvación#118,14: mi potencia: Otras lecturas: “mi canto”; “mi grito de guerra”.— fue para mí la salvación: Otra lectura: “y me diste la victoria”..#Ex 15,2; Is 12,2.
15Gritos de gozo y victoria
hay en las tiendas de los justos#118,15: las tiendas de los justos: Para algunos, alusión a las cabañas hechas de ramas en la fiesta judía de las Tiendas (o Chozas), fiesta a la que pronto se asoció este salmo. Ver Lv 23,33-36; Dt 16,13-15.:
“La diestra del Señor realiza hazañas,
16la diestra del Señor es poderosa,
la diestra del Señor realiza hazañas”.
17No he de morir, viviré
para contar las proezas del Señor.
18Dios me ha castigado con dureza#118,18: con dureza: La situación de peligro vivida es, por tanto, interpretada como una prueba mandada por Dios para reprender a su pueblo. Ver Dt 8,5; 2 Sm 7,14; Jr 10,24; Pr 3,11-12.,
pero no me ha entregado a la muerte.#2 Co 6,9.
19¡Ábranme las puertas de la justicia#118,19: las puertas de la justicia: Ver nota a 112,5.9. En este pasaje “justicia” puede equivaler a “salvación”. Posible referencia a las puertas del Templo donde se lleva a cabo una ceremonia ritual en la que los fieles piden les sea permitida la entrada al santuario (118,19-20). Ver salmo 15.!
Entraré por ellas dando gracias a Dios.#Is 26,2.
20Esta es la puerta del Señor,
por ella entrarán los justos.
21Te doy gracias pues me has escuchado,
tu fuiste para mí la salvación#118,21: la salvación: Ver nota a 118,14..
22La piedra que desecharon los constructores,
es ahora la piedra angular#118,22: la piedra angular: Es decir, la piedra que corona o sustenta una construcción (ver Jr 51,26; Za 4,7) como imagen de quien, habiendo sido rechazado, ocupa ahora un lugar de honor..#Mt 21,42; Hch 4,11.
23Del Señor viene todo esto
y nos parece admirable.
24Este es el día en que actuó el Señor,
alegrémonos, gocémonos en él.
25Te lo ruego, Señor, sálvanos#118,25: sálvanos: Aclamación ritual. La expresión hebrea apocopada da lugar en griego al término hosanna.,
te lo ruego, Señor, haznos triunfar.
26Bendito el que viene en nombre del Señor#118,26: en nombre del Señor: Estas palabras que los sacerdotes y levitas dirigen a quienes vienen al Templo, inspiran en el NT el pasaje de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Ver Mt 21,6-11 y paralelos.,
desde la casa del Señor los bendecimos.#Mt 21,9; 23,39; Jn 12,13.
27Dios es el Señor, él nos alumbra,
¡aten con ramas la víctima festiva
a los salientes del altar#118,27: los salientes del altar: Lit. los cuernos del altar que, situados en los cuatro ángulos superiores del mismo, simbolizan el poder divino. Ver Ex 27,2. Otra lectura del verso: “formen la procesión con ramos hasta el altar”.!#Is 60,1.
28Tú eres mi Dios y te doy gracias,
eres mi Dios a quien ensalzo.#Is 25,1.
29Den gracias al Señor por su bondad,
porque es eterno su amor#118,29: es eterno su amor: Repetición del estribillo inicial (118,1) a modo de conclusión..
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso
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Salmo 118 (117)
El amor del Señor es eterno#Salmo 118 (117): Salmo de acción de gracias que desarrolla una liturgia comunitaria celebrada tras la liberación de un grave peligro. Alternando las intervenciones corales con la voz de un miembro destacado de la asamblea (probablemente el rey), se proclama la confianza en Dios quien, en momentos de angustia, escuchó la súplica de su pueblo concediéndoles una victoria que, llenos de gozo, le agradecen en el Templo.
1Den gracias al Señor por su bondad,
porque es eterno su amor#118,1: es eterno su amor: Estribillo inclusivo de aclamación que se repite al final del salmo (118,29)..#106,1.
2Que lo diga Israel:
es eterno su amor.#135,19-20.
3Que lo diga la casa de Aarón:
es eterno su amor.
4Que lo digan quienes lo veneran:
es eterno su amor#118,4: es eterno su amor: Triple invitación a la alabanza (118,2-4) dirigida al pueblo (Israel), los sacerdotes (casa de Aarón) y los fieles (quienes lo veneran). Ver 115,9-11..
5En la angustia invoque al Señor
y el Señor me respondió dándome alivio#118,5: dándome alivio: Lit. poniéndome en lugar espacioso. Comienza aquí una intervención en primera persona en la que el orante expresa su total confianza en Dios (118,6-9) y recuerda el ataque sufrido que, sin embargo, termina en derrota para los enemigos (118,10-14) como resultado de la actuación divina en respuesta a su súplica (118,5). Algunos comentaristas identifican al hablante con el rey quien tomaría la palabra en nombre del pueblo..#4,2.
6El Señor está conmigo, nada temo,
¿qué podrá hacerme el mortal?#Rm 8,31; Heb 13,6.
7El Señor está conmigo, es mi ayuda#118,7: es mi ayuda: Otra lectura: “entre quienes me ayudan”.,
prevaleceré sobre mis enemigos.
8Es mejor refugiarse en el Señor
que confiar en los mortales,
9mejor refugiarse en el Señor
que confiar en los príncipes#118,9: en los príncipes: Conclusión de tipo sapiencial (118,8-9) posiblemente recitada por el coro que se suma así a la declaración del portavoz de la asamblea..#Jr 17,5-8.
10Todas las naciones me cercaban,
mas en nombre del Señor yo las destruyo#118,10: me cercaban: El salmista ofrece una descripción genérica de la batalla (118,10-13) que no permite su identificación con el acontecimiento histórico concreto que, tal vez, pudo estar en el origen del salmo.— yo las destruyo: Traducción insegura. Otras lecturas: “yo las rechazo”; “yo las hago circuncidar”; “yo me vengo de ellas”.;
11me rodeaban, me cercaban todas ellas,
mas en nombre del Señor yo las destruyo;
12todas me cercaban como avispas
y como fuego de zarzas se extinguieron,
pues en nombre del Señor yo las destruyo.
13Me empujaban intentando derribarme,
pero el Señor me ayudó.
14Dios es mi fuerza y mi potencia,
él fue para mí la salvación#118,14: mi potencia: Otras lecturas: “mi canto”; “mi grito de guerra”.— fue para mí la salvación: Otra lectura: “y me diste la victoria”..#Ex 15,2; Is 12,2.
15Gritos de gozo y victoria
hay en las tiendas de los justos#118,15: las tiendas de los justos: Para algunos, alusión a las cabañas hechas de ramas en la fiesta judía de las Tiendas (o Chozas), fiesta a la que pronto se asoció este salmo. Ver Lv 23,33-36; Dt 16,13-15.:
“La diestra del Señor realiza hazañas,
16la diestra del Señor es poderosa,
la diestra del Señor realiza hazañas”.
17No he de morir, viviré
para contar las proezas del Señor.
18Dios me ha castigado con dureza#118,18: con dureza: La situación de peligro vivida es, por tanto, interpretada como una prueba mandada por Dios para reprender a su pueblo. Ver Dt 8,5; 2 Sm 7,14; Jr 10,24; Pr 3,11-12.,
pero no me ha entregado a la muerte.#2 Co 6,9.
19¡Ábranme las puertas de la justicia#118,19: las puertas de la justicia: Ver nota a 112,5.9. En este pasaje “justicia” puede equivaler a “salvación”. Posible referencia a las puertas del Templo donde se lleva a cabo una ceremonia ritual en la que los fieles piden les sea permitida la entrada al santuario (118,19-20). Ver salmo 15.!
Entraré por ellas dando gracias a Dios.#Is 26,2.
20Esta es la puerta del Señor,
por ella entrarán los justos.
21Te doy gracias pues me has escuchado,
tu fuiste para mí la salvación#118,21: la salvación: Ver nota a 118,14..
22La piedra que desecharon los constructores,
es ahora la piedra angular#118,22: la piedra angular: Es decir, la piedra que corona o sustenta una construcción (ver Jr 51,26; Za 4,7) como imagen de quien, habiendo sido rechazado, ocupa ahora un lugar de honor..#Mt 21,42; Hch 4,11.
23Del Señor viene todo esto
y nos parece admirable.
24Este es el día en que actuó el Señor,
alegrémonos, gocémonos en él.
25Te lo ruego, Señor, sálvanos#118,25: sálvanos: Aclamación ritual. La expresión hebrea apocopada da lugar en griego al término hosanna.,
te lo ruego, Señor, haznos triunfar.
26Bendito el que viene en nombre del Señor#118,26: en nombre del Señor: Estas palabras que los sacerdotes y levitas dirigen a quienes vienen al Templo, inspiran en el NT el pasaje de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Ver Mt 21,6-11 y paralelos.,
desde la casa del Señor los bendecimos.#Mt 21,9; 23,39; Jn 12,13.
27Dios es el Señor, él nos alumbra,
¡aten con ramas la víctima festiva
a los salientes del altar#118,27: los salientes del altar: Lit. los cuernos del altar que, situados en los cuatro ángulos superiores del mismo, simbolizan el poder divino. Ver Ex 27,2. Otra lectura del verso: “formen la procesión con ramos hasta el altar”.!#Is 60,1.
28Tú eres mi Dios y te doy gracias,
eres mi Dios a quien ensalzo.#Is 25,1.
29Den gracias al Señor por su bondad,
porque es eterno su amor#118,29: es eterno su amor: Repetición del estribillo inicial (118,1) a modo de conclusión..
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso