2 CORINTIOS 3
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1¿Estamos#3,1: estamos: Ver nota 1,4. ya otra vez haciéndonos la propaganda? ¿Es que necesitamos, como ciertos individuos, presentarnos a ustedes con cartas de recomendación o recibirlas de ustedes?#5,12; 10,12; Hch 18,27; Rm 16,1. 2¡Nuestra carta de recomendación son ustedes mismos! La llevamos escrita en el corazón y todo el mundo puede conocerla y leerla. 3Y bien se les nota que son carta de Cristo redactada por nosotros; una carta escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en frías losas de piedra, sino en las páginas palpitantes del corazón.#Ex 24,12; 31,18; 34, 1.28-29; Dt 9,10-11; Pr 3,3; Jr 31,33; Ez 11,19; 36,26.
4Si hacemos gala de semejante confianza es porque la hemos alcanzado de Dios por medio de Cristo. 5No presumimos, pues, de estar capacitados para hacer algo por cuenta propia; nuestra capacidad proviene de Dios. 6Él fue quien nos capacitó para ser ministros de una alianza nueva, basada no en la letra de la ley#3,6: la letra de la ley: En el sentido de interpretación formalista de la ley de Moisés, tal como la hacían con frecuencia los rabinos judíos y los cristianos judaizantes. Ver nota a Rm 2,29., sino en la fuerza del Espíritu; y la letra de la ley es causa de muerte, mientras que el Espíritu lo es de vida.#Jr 31,31; Lc 22,20; 1 Co 11,25; Heb 9,15; 12,24.
7Y si lo que era instrumento de muerte, grabado con letras sobre piedra, fue proclamado con tal gloria que los israelitas no podían fijar sus ojos en el rostro de Moisés a causa de su resplandor#3,7: instrumento de muerte: Lit. servicio de muerte. Se refiere aquí Pablo a la ley de Moisés de la que acaba de hablar en el versículo anterior y que, al no llevar aparejadas las fuerzas necesarias para cumplirla, da ocasión al pecado y a la muerte (ver Rm 7,5; Ga 3,21).— gloria… resplandor: Con estas palabras se traduce en el presente pasaje un único vocablo griego —doxa— que se repite varias veces y que puede tener diversos matices de significado según los casos. —que era perecedero—,#Ex 32, 15-16; 34,1-4.28. 8¿no será mucho más glorioso lo que es instrumento del Espíritu? 9Pues si lo que es instrumento de condenación estuvo rodeado de gloria, ¿no lo estará mucho más lo que es instrumento de salvación? 10En efecto, lo que fue glorioso ha dejado de serlo al quedar eclipsado por una gloria más excelsa. 11Porque si ya lo perecedero fue glorioso, mucho más glorioso será lo permanente.
12Con una esperanza así, ¿no vamos a actuar con plena libertad? 13Pues no es nuestro caso el de Moisés, que se cubría el rostro con un velo para evitar que los israelitas contemplaran el apagarse de un resplandor perecedero#3,13: resplandor perecedero: En todo este pasaje se evoca el episodio de Ex 34,29-35, que Pablo comenta con cierta libertad siguiendo el uso rabínico de su tiempo..#Ex 29—35. 14A pesar de todo, sus mentes siguen ofuscadas y el velo aquel, que sólo Cristo puede destruir, permanece sin descorrer hasta el día de hoy cuando leen las Escrituras de la antigua alianza.#Mc 4,12; Hch 28,27; Rm 11,7-8. 15Hasta hoy, efectivamente, un velo nubla su mente siempre que leen a Moisés#3,15: leen a Moisés: La tradición judía consideraba a Moisés autor de los cinco primeros libros de la Biblia, designados globalmente como “la Ley” (ver Mt 19,7; Lc 24,27; etc.).; 16sólo cuando se conviertan al Señor, desaparecerá el velo.#Rm 11,23-26. 17Y es que el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad.#Jn 4,24; Rm 8,2; Ga 5,18. 18En cuanto a nosotros, llevando todos el rostro descubierto y reflejando la gloria del Señor, vamos incorporando su imagen cada vez más resplandeciente#3,18: cada vez más resplandeciente: Lit. de gloria en gloria. Ver notas a 2 Co 3,7 y a 1 Co 2,8. bajo el influjo del Espíritu del Señor.
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2 CORINTIOS 3: BHTI
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso
S. PAVLO A LOS CORINT. II. 3
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CAPIT. III.
Repite la autoridad de ſu ministerio contra los ministros hechizos, donde tracta la qualidad del ministerio del Euãgelio en opposiciõ del ministerio de la Ley. El ministerio de la Ley dá à ver la fazde Moyſen, y aun eſſa cubierta, quita la vista, à los oyentes, mata: el Euangelio, da luz, da vida, exhibe en Chriſto la misma fazde Dios para ſer vista ſin cobertura para trãsformar en gloria diuina à los que àlli miraren à Dios. O felice fuerte. Pues ſi el ministerio de la Ley fue tan glorioso, quantomas lo deue ſer eſte?
1Comẽçamos otra vez à alabarnos à noſotros mismos? O tenemos neceſsidad, como algunos, de letras deencomendacion para vosotros, ò de recõmendacion de vosotros para otros? 2 Nuestras letras soys vosotros mismos escriptas en nuestros coraçones las quales ſon sabidas y leydas de todos los hõbres: 3Quando es manifiesto que soys letra del Chriſto administrada de noſotros, y escripta no con tinta mas con el Eſpiritu del Dios biuo: no en tablas de piedra, ſi no en tablas de carne del coraçon: 4Y tal consiança tenemos por el Chriſto para con Dios. 5No que ſeamos sufficientes de noſotros mismos para pensar algo como de noſotros mismos: ſi no que nueſtra sufficiencia es de parte de Dios: 6Elqual aũ nos hizo que fuessemos ministros sussicientes del Nueuo Teſtamento: no de la Letra, mas del Eſpiritu: porque la Letra mata, mas el Eſpiritu viuifica. 7Y ſi el ministerio de muerte formado en las piedras fue para gloria, tãto que los hijos de Iſrael no pudieſſen poner los ojos en la faz de Moyſen, à cauſa de la gloria de ſu rostro, laqual auia de perecer. 8Como no ſerá para mayor gloria el ministerio del Eſpiritu? 9Porque ſi el ministerio de condemnacion fué de gloria, mucho mas abundará en gloria el ministerio de justicia. 10Porque loque fue tan glorioso, en eſta parte ni aun fue glorioso en comparacion de la excelente gloria. 11Porque ſi loque perece es para gloria, mucho mas sera para gloria loque permanece. 12Anſique teniendo tal eſperãça, hablamos con mucha confiança: 13Y no como Moyſen, que ponia vn velo ſobre ſu faz, para que los hijos de Iſrael no pusiessê los ojos en ſu cara, cuya gloria auia de perecer: 14(Y anſi los sentidos deellos ſe embotaron: porque haſta el dia de oy les queda el mismo velo no descubierto en la leciõ del Viejo testamẽto, el qual por el Chriſto es quitado: 15Antes haſta el dia de oy quando Moyſen es leydo, el velo eſtá pueſto ſobre el coraçon de ellos. 16Empero quando ſe conuirtierẽ àl Señor, el velo ſe quitará.) 17 Porque el Señor es el Eſpiritu: y donde ay aquel Eſpiritu del Señor, alli ay libertad. 18Portãto noſotros todos, puestos los ojos como en vn espejo en la gloria del Señor con cara descubierta, somos transformados de gloria en gloria en la misma ſemejança, como por el Eſpiritu del Señor.
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Biblia del Oso 1973 Public Domain.
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