使徒保羅達哥林多人前書 12
12
1論及聖神之恩賜、我不欲兄弟不知、 2爾為異邦人之時、隨人引誘、事啞口之偶像、此乃爾所知者、 3我故告爾、感於上帝之神而言者、云耶穌可詛、未之有也、不感於聖神、而能稱耶穌為主、亦未之有也、○ 4恩賜有別、惟一聖神、 5職事有別、惟一主、 6所行之事有別、惟一上帝、使諸事行於眾中者也、 7聖神在各人所顯之恩賜、乃為使眾有益、 8有人由此聖神得言有智慧之言、有人由此聖神得言有知識之言、 9有人由此聖神得深信以行異跡、有人由此聖神得醫病之恩、 10有人得行異能、有人得為先知傳道、有人得辨別感神之真偽、有人得言方言、有人得譯方言、 11此諸事、皆為此一聖神所行、隨己意分賜各人焉、○ 12譬身為一、有多肢體、且肢體雖多、究為一身、基督亦如是、 13蓋我眾、無論猶太人、希利尼人、為奴者、自主者、皆受洗於一聖神、以歸一身、又皆同飲一聖神也、 14身不止一肢體、乃多肢體、 15倘足云、我非手、故不屬身、則果不屬身乎、 16倘耳云、我非目、故不屬身、則果不屬身乎、 17若全身為目、何由能聽乎、若全身為耳、何由能臭乎、 18但上帝隨己意、以肢體各置於身、 19若皆為肢體、則身何在、 20今肢體雖多、身惟一、 21目不能向手云、我不需爾、首亦不能向足云、我不需爾、 22但身中之肢體、視為軟弱者、其用更要、 23身中之肢體、人視為卑賤者、我等更尊待之、且不美秀之肢體、更得美秀之妝飾、 24蓋美秀之肢體、不需妝飾矣、惟上帝調和人身、更以尊貴加於尊貴不足之肢體、 25免在身有紛爭、亦使肢體互相顧念、 26倘一肢體受苦、諸肢體同受苦、倘一肢體得榮、諸肢體同樂也、 27爾乃基督之身、而各為一肢體、 28上帝所立於教會者、第一乃使徒、第二乃先知、第三乃教師、後乃行異能者、後乃得醫病之恩者、與佐事者、治理者、言方言者、 29豈皆為使徒乎、豈皆為先知乎、豈皆為教師乎、豈皆為行異能者乎、 30豈皆得醫病之恩乎、豈皆言方言乎、豈皆譯方言乎、 31爾當熱心求至大之恩賜、我今以更妙之道路示爾也、
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使徒保羅達哥林多人前書 12: 楊格非文理譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (1885) by Griffith John (1831-1912). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2017.
