福保祿使徒與羅瑪軰書 11
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1余#11:1 編註：「余」劍橋—大英抄本為「吾」且云。神棄己民乎。非也。葢吾係依臘尔人。阿巴郎之後。属奔雅民之支矣。 2神未棄厥氓。所預知者也。汝曹豈#11:2 編註：「豈」劍橋—大英抄本為「奚」弗知經#11:2 編註：「知經」劍橋抄本為「知。經」所云#11:2 編註：「所云」劍橋—大英抄本為「云所」厄列之情。如何呼叩神愬#11:2 編註：「神愬」劍橋抄本為「神。愬」依臘尔曰。 3主乎。伊等已殺尔之群先知。已拆尔之諸祭臺。且吾獨#11:3 編註：「吾獨」劍橋—大英抄本為「吾命獨」一遺存。而伊等尋索吾命矣。 4然神之荅何#11:4 編註：「荅何」劍橋抄本為「荅。何」云。吾已存遺七千男。皆我之人。未屈膝于巴尔之前也。 5此時即亦然。存遺軰得救痊。依㤙之選焉。 6且既㤙。則非由行。否。即㤙非㤙也。 7則何哉。依臘尔素所尋弗獲之。而選獲之。其餘乃彼#11:7 編註：「彼」劍橋—大英抄本為「被」惛迷。 8如經言#11:8 編註：「經言」劍橋—大英抄本為「經錄言」。神給之以刺亂之風。以目而弗見。以耳而弗䎹。至今日矣。 9逹未又曰。厥桌與之為絆。為陷。為磯。為其報復。 10厥目昏勿見。而恒壓厥背。 11余則何云哉。伊等已躓。致倒敗乎。非也。然其罪為異民之痊。以致尚之矣。 12若厥罪致于天下之豊。厥寡致異民之冨。何况厥盈滿#11:12 編註：劍橋—大英抄本無「滿」乎。 13葢吾今謂汝異民者。因吾隨做異民之使徒。恒荣吾任。 14欲歓#11:14 編註：「歓」劍橋—大英抄本為「勧」吾肉。以或相尚。而欲#11:14 編註：劍橋—大英抄本無「欲」救痊其中之幾許。 15若厥失為天下之復和。厥取興則為何。必為自死之復活。 16其初撮既聖。即團亦焉。枝既聖。即根亦焉。 17其数枝既折#11:17 編註：「折」大英抄本為「拆」。而汝素為野#11:17 編註：劍橋—大英抄本無「野」荒遏里瓦。今已接#11:17 編註：「接」大英抄本為「椄」代之。通嘉遏里瓦之脂。 18毋自誇欺諸枝。若誇欺。非汝載根。乃根載汝。 19マ則云枝已折。以我得接矣。 20善也。伊等折。為無信。汝以信而立。勿#11:20 編註：「勿」劍橋—大英抄本為「尔勿」味高。乃畏惧矣。 21葢神若本枝不免。恐亦不免汝。 22マ#11:22 編註：「マ」劍橋抄本為「汝」則冝観神之慈。神之嚴。待跌軰以嚴。#11:22 編註：大英抄本無「待跌軰以嚴。」待汝乃以慈。惟汝當止于#11:22 編註：「于」劍橋—大英抄本為「於」慈。否。汝#11:22 編註：劍橋—大英抄本無「汝」亦将被砍。 23且伊等若弗止于無信。亦将接。葢神能復接之。 24葢若尔已割于野遏里瓦。而反原性。已接于嘉遏里瓦上。何况伊等順#11:24 編註：「等順」劍橋抄本為「等。順」性将接#11:24 編註：「接」大英抄本為「楼」于本嘉遏里瓦乎。 25葢諸弟兄乎。吾不欲尔等昧此秘義。以免汝自以為智者。依臘尔之分。遭此惛迷。到異民之滿得進。 26致依臘尔如是全獲救痊。即如經云。由峭将来拯救#11:26 編註：「拯救」劍橋抄本為「救拯」#11:26 編註：「拯救」大英抄本為「救極」。而逺惡逆于雅各者。 27且伊等由余将得此盟也。即吾已除厥罪之際矣。 28以福音。伊等乃仇為尔軰。以選。乃至#11:28 編註：「至」劍橋—大英抄本為「致」爱為厥群祖。 29葢神之賜及#11:29 編註：「賜及」劍橋抄本為「賜。及」召。無悔也。 30即如#11:30 編註：劍橋—大英抄本無「如」汝曹先弗信。而今獲哀矜。為厥無#11:30 編註：「厥無」劍橋—大英抄本為「厥後無」信。 31伊等亦然。今弗信。以致#11:31 編註：劍橋—大英抄本無「致」後獲#11:31 編註：「後獲」劍橋—大英抄本為「後至獲」哀矜矣。 32葢神括羅衆于無信以#11:32 編註：「信以」劍橋抄本為「信。以」哀矜衆矣。 33巍マ神。睿智之豊冨。其諸審断#11:33 編註：「断」劍橋—大英抄本為「判」。何不可測哉。厥諸道。何不可探哉。 34詎#11:34 編註：「詎」劍橋—大英抄本為「誰」知主之意。孰與之#11:34 編註：劍橋—大英抄本無「之」設謀。 35孰先施之。即復得報乎。 36葢萬有由之。以之。于之矣。荣光且歸之于世マ#11:36 編註：「マ」劍橋—大英抄本為「世」。阿#11:36 編註：「阿」劍橋—大英抄本為「亜」孟。
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福保祿使徒與羅瑪軰書 11: 白徐譯本
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Digital edition of a Chinese Wenli New Testament (incomplete; 1707) by the MEP Jean Basset (1662–1707) and a local Chinese Johan Xu (d. 1734). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
