Proverbes 20
20
1Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse ;
Quiconque s'y égare ne deviendra pas sage.
2 #
Pr 16.14 ; 19.12. La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion#20.2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion. Comp. 19.12. ;
En le mettant hors de lui, on pèche contre soi-même#20.2 En le mettant hors de lui, on pèche contre soi-même. Litt. : Celui qui le met hors de lui, pèche (contre) son âme..
3 #
Pr 17.14. C'est une gloire pour l'homme de se tenir loin des disputes,
Mais tout homme stupide est déchaîné.
4À cause du froid#20.4 À cause du froid. Ou : Dès la saison fraîche (automne ou hiver, saison des semailles)., le paresseux ne laboure pas ;
À la moisson, il cherche#20.4 il cherche. Litt. : il demande (ou il mendie)., mais il n'y a rien.
5 #
Pr 18.4. Un conseil dans le cœur de l'homme est comme des eaux profondes,
L'homme intelligent sait y puiser.
6Beaucoup de gens proclament chacun leur bienveillance,
Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
7Le juste marche dans son intégrité ;
Heureux ses fils après lui !
8 #
Pr 20.26. Un roi assis sur le trône pour juger
Dissipe tout mal par son regard#20.8 Dissipe tout mal par son regard. Litt. : Vanne tout mal par ses yeux, ce qui pourrait aussi se comprendre : il fait le tirage, par ses yeux, de tout ce qui est mal (par rapport à ce qui est bien)..
9 #
1 R 8.46 ; Jb 14.4 ; Ps 51.7 ; Ec 7.20 ; 1 Jn 1.8. Qui dira : J'ai rendu mon cœur sans reproche,
Je me suis purifié du péché ?
10 #
Pr 11.1 ; 20.23. Deux sortes de poids, deux sortes de mesures#20.10 Deux sortes de poids, deux sortes de mesures. Litt. : une pierre et une pierre, un épha et un épha. Comp. Dt 25.13.,
Sont l'une et l'autre en horreur à l'Éternel.
11Le jeune garçon laisse déjà voir par ses actions
Si sa conduite sera sans reproche et droite.
12 #
Ex 4.11 ; Ps 94.9. L'oreille qui entend, et l'œil qui voit,
C'est l'Éternel qui les a faits l'un et l'autre.
13 #
Pr 19.15. N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ;
Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain#20.13 tu seras rassasié de pain. Litt. : rassasie-toi de pain..
14Mauvais ! mauvais ! dit l'acheteur
Tout en s'éloignant, puis il se félicite.
15 #
Pr 3.14-15. Il y a de l'or et beaucoup de perles ;
Mais l'objet (le plus) précieux, ce sont les lèvres savantes#20.15 les lèvres savantes. Litt. : les lèvres de la connaissance..
16 #
Pr 11.15. Prends son vêtement, car il s'est porté garant pour autrui ;
Exige de lui des gages, au profit d'une personne étrangère#20.16 Exige de lui des gages, au profit d'une personne étrangère. D'après une note en marge des manuscrits hébr. qui portent : d'étrangers. Comp. 27.13..
17 #
Pr 9.17. Le pain de la fausseté est doux à l'homme,
Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
18Les projets s'affermissent par des conseils ;
Fais la guerre avec de (bonnes) directives#20.18 Les projets s'affermissent… Fais la guerre avec de (bonnes) directives. Voir 1.5 et note..
19 #
Pr 11.13. Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ;
Ne fréquente pas celui qui ouvre ses lèvres.
20 #
Ex 21.17 ; Lv 20.9 ; Dt 27.16 ; Mt 15.4. Si quelqu'un traite avec mépris son père et sa mère,
Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
21 #
Pr 13.11 ; 28.20. Un héritage promptement acquis dès l'origine
Ne sera pas béni par la suite#20.21 Ne sera pas béni par la suite. C'est-à-dire : ne fera pas de profit accordé par Dieu (comp. Dt 28.3-5)..
22 #
Dt 32.35 ; Pr 17.13 ; 24.29 ; Rm 12.17 ; 1 Th 5.15 ; 1 P 3.9. Ne dis pas : Je rendrai le mal.
Espère en l'Éternel, et il te sauvera.
23 #
Pr 20.10. L'Éternel a en horreur deux sortes de poids#20.23 deux sortes de poids. Litt. : une pierre et une pierre (comp. v. 10).,
Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.
24 #
Jb 31.4 ; Ps 37.23 ; 139.2-3 ― Jr 10.23.C'est l'Éternel qui dirige les pas de l'homme,
Mais l'être humain, comment peut-il comprendre sa voie ?
25C'est un piège pour l'homme de dire à la légère : c'est sacré !
Et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.
26Un roi sage disperse les méchants,
Et fait passer sur eux la roue#20.26 passer sur eux la roue. Le terme signifie aussi vanner (comp. v. 8). Ici, l'idée semble être que les méchants sont vannés comme on vannait le blé en faisant passer dessus les roues d'un chariot..
27Le souffle de l'homme est une lampe de l'Éternel ;
Elle explore jusque tout au fond des entrailles.
28La bienveillance et la vérité protègent le roi,
Il soutient son trône par la bienveillance.
29 #
Pr 16.31. La force est la parure des jeunes gens,
Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
30 #
Pr 10.13. Les plaies d'une blessure sont un remède pour le mal ;
De même les coups (qui pénètrent jusqu') au fond des entrailles.
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978
Proverbes 20
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1Le vin est moqueur, la boisson forte est tumultueuse ;
Quiconque s'y égare ne deviendra pas sage.
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Pr 16.14 ; 19.12. La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion#20.2 La terreur qu'inspire le roi est comme le rugissement d'un lion. Comp. 19.12. ;
En le mettant hors de lui, on pèche contre soi-même#20.2 En le mettant hors de lui, on pèche contre soi-même. Litt. : Celui qui le met hors de lui, pèche (contre) son âme..
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Pr 17.14. C'est une gloire pour l'homme de se tenir loin des disputes,
Mais tout homme stupide est déchaîné.
4À cause du froid#20.4 À cause du froid. Ou : Dès la saison fraîche (automne ou hiver, saison des semailles)., le paresseux ne laboure pas ;
À la moisson, il cherche#20.4 il cherche. Litt. : il demande (ou il mendie)., mais il n'y a rien.
5 #
Pr 18.4. Un conseil dans le cœur de l'homme est comme des eaux profondes,
L'homme intelligent sait y puiser.
6Beaucoup de gens proclament chacun leur bienveillance,
Mais un homme fidèle, qui le trouvera ?
7Le juste marche dans son intégrité ;
Heureux ses fils après lui !
8 #
Pr 20.26. Un roi assis sur le trône pour juger
Dissipe tout mal par son regard#20.8 Dissipe tout mal par son regard. Litt. : Vanne tout mal par ses yeux, ce qui pourrait aussi se comprendre : il fait le tirage, par ses yeux, de tout ce qui est mal (par rapport à ce qui est bien)..
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1 R 8.46 ; Jb 14.4 ; Ps 51.7 ; Ec 7.20 ; 1 Jn 1.8. Qui dira : J'ai rendu mon cœur sans reproche,
Je me suis purifié du péché ?
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Pr 11.1 ; 20.23. Deux sortes de poids, deux sortes de mesures#20.10 Deux sortes de poids, deux sortes de mesures. Litt. : une pierre et une pierre, un épha et un épha. Comp. Dt 25.13.,
Sont l'une et l'autre en horreur à l'Éternel.
11Le jeune garçon laisse déjà voir par ses actions
Si sa conduite sera sans reproche et droite.
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Ex 4.11 ; Ps 94.9. L'oreille qui entend, et l'œil qui voit,
C'est l'Éternel qui les a faits l'un et l'autre.
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Pr 19.15. N'aime pas le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre ;
Ouvre les yeux, tu seras rassasié de pain#20.13 tu seras rassasié de pain. Litt. : rassasie-toi de pain..
14Mauvais ! mauvais ! dit l'acheteur
Tout en s'éloignant, puis il se félicite.
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Pr 3.14-15. Il y a de l'or et beaucoup de perles ;
Mais l'objet (le plus) précieux, ce sont les lèvres savantes#20.15 les lèvres savantes. Litt. : les lèvres de la connaissance..
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Pr 11.15. Prends son vêtement, car il s'est porté garant pour autrui ;
Exige de lui des gages, au profit d'une personne étrangère#20.16 Exige de lui des gages, au profit d'une personne étrangère. D'après une note en marge des manuscrits hébr. qui portent : d'étrangers. Comp. 27.13..
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Pr 9.17. Le pain de la fausseté est doux à l'homme,
Et plus tard sa bouche est remplie de gravier.
18Les projets s'affermissent par des conseils ;
Fais la guerre avec de (bonnes) directives#20.18 Les projets s'affermissent… Fais la guerre avec de (bonnes) directives. Voir 1.5 et note..
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Pr 11.13. Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets ;
Ne fréquente pas celui qui ouvre ses lèvres.
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Ex 21.17 ; Lv 20.9 ; Dt 27.16 ; Mt 15.4. Si quelqu'un traite avec mépris son père et sa mère,
Sa lampe s'éteindra au milieu des ténèbres.
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Pr 13.11 ; 28.20. Un héritage promptement acquis dès l'origine
Ne sera pas béni par la suite#20.21 Ne sera pas béni par la suite. C'est-à-dire : ne fera pas de profit accordé par Dieu (comp. Dt 28.3-5)..
22 #
Dt 32.35 ; Pr 17.13 ; 24.29 ; Rm 12.17 ; 1 Th 5.15 ; 1 P 3.9. Ne dis pas : Je rendrai le mal.
Espère en l'Éternel, et il te sauvera.
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Pr 20.10. L'Éternel a en horreur deux sortes de poids#20.23 deux sortes de poids. Litt. : une pierre et une pierre (comp. v. 10).,
Et la balance fausse n'est pas une bonne chose.
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Jb 31.4 ; Ps 37.23 ; 139.2-3 ― Jr 10.23.C'est l'Éternel qui dirige les pas de l'homme,
Mais l'être humain, comment peut-il comprendre sa voie ?
25C'est un piège pour l'homme de dire à la légère : c'est sacré !
Et de ne réfléchir qu'après avoir fait des vœux.
26Un roi sage disperse les méchants,
Et fait passer sur eux la roue#20.26 passer sur eux la roue. Le terme signifie aussi vanner (comp. v. 8). Ici, l'idée semble être que les méchants sont vannés comme on vannait le blé en faisant passer dessus les roues d'un chariot..
27Le souffle de l'homme est une lampe de l'Éternel ;
Elle explore jusque tout au fond des entrailles.
28La bienveillance et la vérité protègent le roi,
Il soutient son trône par la bienveillance.
29 #
Pr 16.31. La force est la parure des jeunes gens,
Et les cheveux blancs sont l'ornement des vieillards.
30 #
Pr 10.13. Les plaies d'une blessure sont un remède pour le mal ;
De même les coups (qui pénètrent jusqu') au fond des entrailles.
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978