Ésaïe 30

Contre l'alliance avec l'Égypte

1 # Es 31.1-3 ; Jr 17.5. Malheur aux fils rebelles#30.1 rebelles. Comp. 1.4.,

– Oracle de l'Éternel –

Ils tiennent conseil sans moi

Et contractent des alliances#30.1 alliances. Ce n'est pas le mot habituel ; au sens propre : ce qui est fondu, comp. en français : alliage et alliance. sans mon Esprit,

Pour accumuler péché sur péché !

2Ils sont en marche et descendent en Égypte sans me consulter#30.2 sans me consulter. Litt. : Et ils n'interrogent pas ma bouche. C'est pour s'opposer à la menace assyrienne que certains Judéens cherchent à former une alliance avec l'Égypte. Comp. 2 R 18.21 et Es 18.2 ; 20.1-6 ; etc.,

Pour chercher un refuge auprès du Pharaon

Et chercher un abri à l'ombre de l'Égypte !

3Le refuge du Pharaon tournera à votre honte

Et l'abri à l'ombre de l'Égypte à votre confusion.

4Déjà ses ministres#30.4 ministres. Les ministres de Juda. sont à Tsoân#30.4 Tsoân. Comp. 19.11.,

Et ses envoyés ont atteint Hanès#30.4 Hanès. Ville du delta du Nil, comme Tsoân..

5 # Jr 2.36. Tous seront honteux au sujet d'un peuple

Qui ne leur sera pas une aide,

Ni pour les secourir, ni pour les aider,

Mais qui fera leur honte et leur déshonneur.

6Menace#30.6 Menace. Comp. 13.1 et note. sur les bêtes du Négueb.

À travers une terre de détresse et d'angoisse,

D'où viennent la lionne et le lion,

Le cobra et le dragon volant#30.6 dragon volant. Le saraph, comp. 6.2 et note.,

Ils portent à dos d'ânes leurs richesses,

Et sur la bosse des chameaux leurs trésors

À un peuple qui ne leur sera d'aucune aide !

7Car le secours de l'Égypte n'est que vanité et néant ;

C'est pourquoi j'ai crié à ce sujet#30.7 sujet. Ou : sur elle (l'Égypte). :

Ce sont des agités ! Repos#30.7 Repos. Litt. : agitation (ou : orgueil) eux, repos. Le mot traduit par agitation est Rahab, qui pourrait être le nom d'un monstre fabuleux, symbole de l'Égypte en 51.9 et Ps 74.13 ; d'après Ps 89.11 le monstre est anéanti par Dieu, on pourrait alors traduire : repos, par cessation : Ils ne sont que Rahab qui a cessé (d'être). !

8 # Es 28.14-22 ; Jr 5.23-29 ; Ps 52.9 ; 62.10-12. Viens maintenant, écris ces choses

Devant eux sur une tablette#30.8 tablette. La tablette d'argile ou la table de pierre qui supportaient les textes de l'époque concurremment avec le papyrus ou le cuir.,

Et grave-les dans un livre,

Afin qu'elles subsistent jusqu'au dernier jour,

Éternellement#30.8 Éternellement. Anciennes versions : comme témoignage à perpétuité. et à perpétuité.

9Car c'est un peuple rebelle,

Ce sont des fils indociles,

Des fils qui ne veulent pas écouter la loi de l'Éternel,

10Qui disent aux voyants : Ne voyez pas !

Et aux visionnaires : N'ayez pas pour nous de visions exactes,

Dites-nous des choses flatteuses,

Ayez des visions chimériques !

11Détournez-vous du chemin,

Écartez-vous du sentier,

Ôtez de notre présence le Saint d'Israël !

12C'est pourquoi ainsi parle le Saint d'Israël :

Puisque vous refusez cette parole,

Que vous vous confiez dans la violence et dans les détours

Et que vous les prenez pour appuis,

13 # Es 29.5. Cette faute sera pour vous

Comme une partie lézardée qui menace ruine

Et fait saillie dans une muraille élevée,

Dont l'écroulement arrive tout à coup, en un instant :

14 # Jr 19.14. On la brise comme on brise la jarre des potiers

Que l'on casse sans ménagement

Et dont les débris ne laissent pas un morceau

Pour prendre du feu au foyer

Ou pour puiser de l'eau à la citerne.

15Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Éternel, le Saint d'Israël :

C'est dans le retour à Dieu#30.15 le retour à Dieu. Le texte porte simplement : le retour. Comp. 1.27 ; 10.20-22, on pourrait aussi comprendre : le retour de l'ambassade envoyée en Égypte. et le repos que sera votre salut,

C'est dans le calme et la confiance que sera votre force.

Mais vous ne l'avez pas voulu !

16Vous avez dit : Non ! nous fuirons à cheval !

C'est pourquoi vous fuirez.

Nous monterons des coursiers rapides !

C'est pourquoi ceux qui vous poursuivront seront rapides.

17 # Es 17.6 ; 24.6,13. Comme un seul homme, mille fuiront à la menace d'un seul#30.17 mille… d'un seul. Litt. : mille, un devant la menace d'un.,

Et, à la menace de cinq, vous fuirez,

Jusqu'à ce que vous restiez

Comme un mât au sommet de la montagne,

Comme un signal sur la colline.

Un avenir meilleur

18 # Es 37.21 ; Ps 30.6. # Ps 2.12 ; 34.9 ; Pr 16.20 ; Jr 17.7. C'est pourquoi l'Éternel attend pour vous faire grâce,

Ainsi il se lèvera pour avoir compassion de vous ;

Car l'Éternel est un Dieu juste#30.18 Dieu juste. Hébr. : le Dieu du droit. :

Heureux tous ceux qui espèrent en lui !

19Car un peuple habitera encore à Sion, à Jérusalem#30.19 Jérusalem. La version araméenne porte : peuple de Sion, habitant de Jérusalem.,

Tu ne pleureras plus !

Il te fera grâce à l'appel de ton cri ;

Dès qu'il aura entendu, il te répondra.

20Le Seigneur vous donnera du pain dans la détresse

Et de l'eau dans la pénurie#30.20 pénurie. Hébr. : le pain de détresse et l'eau de pénurie. ;

Ceux qui t'instruisent#30.20 t'instruisent. Certains manuscrits ont le singulier : Celui qui t'instruit, de même à la fin du verset, ce qui conviendrait mieux au verbe, lui aussi, au singulier. ne se tiendront plus à l'écart,

Mais tes yeux verront ceux qui t'instruisent.

21Tes oreilles entendront derrière toi cette parole :

Voici le chemin, marchez-y !

Quand vous irez à droite#30.21 droite. Ou : Quand vous aurez confiance.,

Ou quand vous irez à gauche.

22Vous tiendrez pour impurs l'argent qui recouvre vos statues#30.22 statues. Voir note sur 2.20.,

Et l'or dont elles sont plaquées ;

Tu en disperseras les débris comme une souillure :

Hors d'ici#30.22 Hors d'ici. On peut aussi traduire : ordure ! ! leur diras-tu.

23Alors il répandra la pluie sur la semence

Que tu auras mise en terre,

Et le pain que produira la terre

Sera substantiel et nourrissant#30.23 substantiel et nourrissant. Litt. : gras et huileux. ;

En ce jour-là tes troupeaux iront paître dans de vastes pâturages.

24Les bœufs et les ânes qui labourent la terre,

Mangeront un fourrage salé#30.24 salé. Ou : fermenté. Certains pensent à des herbes acides, comme l'oseille.,

Qu'on aura vanné avec la fourche#30.24 fourche. Le mot ne se trouve qu'ici, il est probablement dérivé du mot : vent. et le van.

25Sur toute haute montagne

Et sur toute colline élevée#30.25 colline élevée. Dans le passé, lieux d'idolâtrie. (2 R 17.10 ; Es 57.7 ; Jr 3.6.),

Il y aura des ruisseaux, des courants d'eau,

Au jour du grand carnage,

À la chute des tours.

26La lumière de la lune#30.26 lune. Litt. : la blanche. sera comme la lumière du soleil#30.26 soleil. Litt. : la chaude.,

Et la lumière du soleil sera sept fois plus grande#30.26 grande. Comp. 13.9-10.,

– Comme la lumière de sept jours –

Le jour où l'Éternel bandera la blessure de son peuple

Et guérira la plaie de ses coups.

Chute des Assyriens#30.27 Cette prophétie doit être contemporaine du siège de Jérusalem par les armées de Sennachérib (2 R 19).

27 # Es 29.5-8 ; 2 Ch 32.21-23 ; Ps 92.8-12. Voici : le nom de l'Éternel vient de loin ;

Sa colère est ardente,

C'est une lourde menace#30.27 menace. Le mot traduit par : menace, peut signifier : élévation, et s'applique à des tourbillons qui s'élèvent. ;

Ses lèvres sont pleines de fureur,

Et sa langue est comme un feu dévorant ;

28 # Es 8.8. Son souffle est comme un torrent débordé

Qui atteint jusqu'au cou,

Pour cribler les nations

Avec le crible de la destruction#30.28 destruction. Le sens du mot rendu par : crible dans la plupart des versions n'est pas connu avec certitude ; il est dérivé du verbe : secouer, agiter. On peut aussi penser aux guides que l'on secoue pour mener un attelage, en accord avec la suite du verset : pour mener les nations avec les guides de la fausse route (plus exact que : destruction), avec un mors trompeur.,

Et comme un mors trompeur

Entre les mâchoires des peuples.

29Vous chanterez

Comme la nuit où l'on célèbre la fête#30.29 fête. La nuit pascale (Ex 12.8-11). Célèbre, litt. : sanctifie.,

Vous aurez le cœur joyeux

Comme celui qui marche au son de la flûte,

Pour vous rendre à la montagne de l'Éternel,

Vers le Rocher d'Israël#30.29 Israël. Allusion au pèlerinage à Jérusalem, au cours duquel se chantaient les Psaumes des Montées (120-134 ; comp. Ps 122.1-4). Rocher : comp. 17.10..

30Et l'Éternel fera retentir sa voix majestueuse,

Il montrera son bras qui s'abat

Dans l'ardeur de sa colère

Et la flamme d'un feu dévorant,

Dans l'inondation#30.30 inondation. Mot dérivé du verbe : briser en éparpillant, et d'un sens incertain., la tempête et les pierres de grêle#30.30 grêle. Comp. Jos 10.11..

31Alors, à la voix de l'Éternel,

L'Assyrien sera terrifié ;

L'Éternel le frappera de sa massue.

32À chaque coup de bâton qui lui est destiné#30.32 destiné. Litt. : du décret. Certains manuscrits portent : du châtiment.

Et que l'Éternel abattra sur lui,

(On entendra) les tambourins et les cithares ;

(L'Éternel) combattra contre lui à main levée#30.32 à main levée. Litt. : dans des combats d'agitation. La traduction : à main levée, s'inspire de l'expression de 10.32. On peut aussi penser au geste rituel par lequel on dédie une victime au moment du sacrifice (Ex 29.26 ; Lv 7.30 ; Nb 8.11,21)..

33Depuis longtemps#30.33 longtemps. Litt. : depuis hier. un bûcher#30.33 bûcher. Hébr. : Tophté , peut-être le nom propre du lieu où l'on sacrifiait des victimes humaines dans la vallée de Hinnôm (2 R 23.10). De même : le roi, dans la suite, pourrait être le nom propre du dieu Molok. est préparé,

Il est installé pour le roi,

Il est profond, il est vaste ;

Son bûcher#30.33 bûcher. Comp. Ez 24.9. Mot rare et diversement compris par les traducteurs., c'est du feu et du bois en abondance ;

Le souffle de l'Éternel l'enflamme, comme un torrent de soufre.

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Ésaïe 30: NVS78P

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Isaiah 30

Relations with Egypt

1Woe to the rebellious children, saith the LORD, that take counsel, but not of me; and that cover with a covering, but not of my spirit, that they may add sin to sin: 2that walk to go down into Egypt, and have not asked at my mouth; to strengthen themselves in the strength of Pharaoh, and to trust in the shadow of Egypt! 3Therefore shall the strength of Pharaoh be your shame, and the trust in the shadow of Egypt your confusion. 4For his princes were at Zoan, and his ambassadors came to Hanes. 5They were all ashamed of a people that could not profit them, nor be an help nor profit, but a shame, and also a reproach.

6The burden of the beasts of the south: into the land of trouble and anguish, from whence come the young and old lion, the viper and fiery flying serpent, they will carry their riches upon the shoulders of young asses, and their treasures upon the bunches of camels, to a people that shall not profit them. 7For the Egyptians shall help in vain, and to no purpose: therefore have I cried concerning this, Their strength is to sit still.

8Now go, write it before them in a table, and note it in a book, that it may be for the time to come for ever and ever: 9that this is a rebellious people, lying children, children that will not hear the law of the LORD: 10which say to the seers, See not; and to the prophets, Prophesy not unto us right things, speak unto us smooth things, prophesy deceits: 11get you out of the way, turn aside out of the path, cause the Holy One of Israel to cease from before us.

12Wherefore thus saith the Holy One of Israel, Because ye despise this word, and trust in oppression and perverseness, and stay thereon: 13therefore this iniquity shall be to you as a breach ready to fall, swelling out in an high wall, whose breaking cometh suddenly at an instant. 14And he shall break it as the breaking of the potters' vessel that is broken in pieces; he shall not spare: so that there shall not be found in the bursting of it a sherd to take fire from the hearth, or to take water withal out of the pit.

15For thus saith the Lord GOD, the Holy One of Israel; In returning and rest shall ye be saved; in quietness and in confidence shall be your strength: and ye would not. 16But ye said, No; for we will flee upon horses; therefore shall ye flee: and, We will ride upon the swift; therefore shall they that pursue you be swift. 17One thousand shall flee at the rebuke of one; at the rebuke of five shall ye flee: till ye be left as a beacon upon the top of a mountain, and as an ensign on an hill.

18And therefore will the LORD wait, that he may be gracious unto you, and therefore will he be exalted, that he may have mercy upon you: for the LORD is a God of judgment: blessed are all they that wait for him. 19For the people shall dwell in Zion at Jerusalem: thou shalt weep no more: he will be very gracious unto thee at the voice of thy cry; when he shall hear it, he will answer thee. 20And though the Lord give you the bread of adversity, and the water of affliction, yet shall not thy teachers be removed into a corner any more, but thine eyes shall see thy teachers: 21and thine ears shall hear a word behind thee, saying, This is the way, walk ye in it, when ye turn to the right hand, and when ye turn to the left. 22Ye shall defile also the covering of thy graven images of silver, and the ornament of thy molten images of gold: thou shalt cast them away as a menstruous cloth; thou shalt say unto it, Get thee hence.

23Then shall he give the rain of thy seed, that thou shalt sow the ground withal; and bread of the increase of the earth, and it shall be fat and plenteous: in that day shall thy cattle feed in large pastures. 24The oxen likewise and the young asses that ear the ground shall eat clean provender, which hath been winnowed with the shovel and with the fan. 25And there shall be upon every high mountain, and upon every high hill, rivers and streams of waters in the day of the great slaughter, when the towers fall. 26Moreover the light of the moon shall be as the light of the sun, and the light of the sun shall be sevenfold, as the light of seven days, in the day that the LORD bindeth up the breach of his people, and healeth the stroke of their wound.

27Behold, the name of the LORD cometh from far, burning with his anger, and the burden thereof is heavy: his lips are full of indignation, and his tongue as a devouring fire: 28and his breath, as an overflowing stream, shall reach to the midst of the neck, to sift the nations with the sieve of vanity: and there shall be a bridle in the jaws of the people, causing them to err. 29Ye shall have a song, as in the night when a holy solemnity is kept; and gladness of heart, as when one goeth with a pipe to come into the mountain of the LORD, to the mighty One of Israel. 30And the LORD shall cause his glorious voice to be heard, and shall shew the lighting down of his arm, with the indignation of his anger, and with the flame of a devouring fire, with scattering, and tempest, and hailstones. 31For through the voice of the LORD shall the Assyrian be beaten down, which smote with a rod. 32And in every place where the grounded staff shall pass, which the LORD shall lay upon him, it shall be with tabrets and harps: and in battles of shaking will he fight with it. 33For Tophet is ordained of old; yea, for the king it is prepared; he hath made it deep and large: the pile thereof is fire and much wood; the breath of the LORD, like a stream of brimstone, doth kindle it.

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