Tito CARTA DE SAN PABLO A TITO
CARTA DE SAN PABLO A TITO
INTRODUCCIÓN
Tito, como Timoteo, fue un estrecho colaborador de Pablo, según se desprende de la mención de su nombre en varias de las cartas (cf., por ejemplo, 2 Co 2.13; 7.6-16; 8.23). En Gl 2.1-3 dice Pablo que Tito no era judío sino griego. En Hechos no se hace mención de él.
Esta carta (Tit) da a entender que Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta para continuar su labor de consolidar y organizar esa iglesia.
La carta comienza con un saludo más amplio que el de las otras cartas pastorales (1.1-4).
En la parte central se encuentran diversas recomendaciones que se refieren a las responsabilidades de Tito en Creta. Primero, respecto de los que presiden la comunidad; luego, frente a los falsos maestros; y después, frente a los diversos miembros de la comunidad (1.5—2.15).
Más adelante se le dan instrucciones generales, recordando la obra salvadora de Dios por medio de Jesucristo y por la acción del Espíritu Santo (3.1-11).
Como conclusión hay unas recomendaciones personales (3.12-14) y una breve despedida (3.15).
En la perspectiva en que está escrita la carta, ésta se situaría entre 1 Timoteo y 2 Timoteo. Esta carta, por sus características literarias y su contenido, plantea problemas similares a los que ya se han expuesto en la Introducción a 1 Timoteo.
Esquema de la carta:
Saludo (1.1-4)
Responsabilidades de Tito en Creta (1.5—3.14)
Con los que presiden la comunidad (1.5-9)
Frente a los falsos maestros (1.10-16)
Frente a los miembros de la comunidad (2.1-15)
Deberes de todos los creyentes (3.1-11)
Recomendaciones personales (3.12-14)
Despedida (3.15)
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Tito CARTA DE SAN PABLO A TITO: DHHDK
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Texto Bíblico: Dios habla hoy © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1994.
Tito CARTA DE SAN PABLO A TITO
CARTA DE SAN PABLO A TITO
INTRODUCCIÓN
Tito, como Timoteo, fue un estrecho colaborador de Pablo, según se desprende de la mención de su nombre en varias de las cartas (cf., por ejemplo, 2 Co 2.13; 7.6-16; 8.23). En Gl 2.1-3 dice Pablo que Tito no era judío sino griego. En Hechos no se hace mención de él.
Esta carta (Tit) da a entender que Pablo había dejado a Tito en la isla de Creta para continuar su labor de consolidar y organizar esa iglesia.
La carta comienza con un saludo más amplio que el de las otras cartas pastorales (1.1-4).
En la parte central se encuentran diversas recomendaciones que se refieren a las responsabilidades de Tito en Creta. Primero, respecto de los que presiden la comunidad; luego, frente a los falsos maestros; y después, frente a los diversos miembros de la comunidad (1.5—2.15).
Más adelante se le dan instrucciones generales, recordando la obra salvadora de Dios por medio de Jesucristo y por la acción del Espíritu Santo (3.1-11).
Como conclusión hay unas recomendaciones personales (3.12-14) y una breve despedida (3.15).
En la perspectiva en que está escrita la carta, ésta se situaría entre 1 Timoteo y 2 Timoteo. Esta carta, por sus características literarias y su contenido, plantea problemas similares a los que ya se han expuesto en la Introducción a 1 Timoteo.
Esquema de la carta:
Saludo (1.1-4)
Responsabilidades de Tito en Creta (1.5—3.14)
Con los que presiden la comunidad (1.5-9)
Frente a los falsos maestros (1.10-16)
Frente a los miembros de la comunidad (2.1-15)
Deberes de todos los creyentes (3.1-11)
Recomendaciones personales (3.12-14)
Despedida (3.15)
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Texto Bíblico: Dios habla hoy © Sociedades Bíblicas Unidas, 1966, 1970, 1979, 1983, 1994.