1 Reyes Introducción
Introducción
Dos libros del Antiguo Testamento llevan el nombre de Reyes, pero en realidad deben considerarse como una sola obra, que forma parte de la gran Historia Deuteronómica (véase la Introducción a Josué). En ella se habla del fin del reinado de David, el reinado de Salomón, la división del reino en el reino del norte (Israel) y el reino del sur (Judá), y la destrucción de estos dos reinos.
En esa época abundaban la desobediencia a las enseñanzas de Dios, la adoración a otros dioses, y el maltrato a los pobres y débiles. Por esta razón Dios envió a los profetas con un mensaje de advertencia y castigo. Cuando fue necesario, los profetas también proclamaron un mensaje de salvación y restauración.
En la primera parte de este libro sobresale la figura de Salomón (capítulos 3—11). En un primer momento, Salomón aparece como el rey ideal descrito en 2 Samuel 7 y 23, que pide sabiduría para gobernar y tiene el privilegio de construir el templo. Sin embargo, en la segunda parte de su reinado, Salomón se desvía totalmente de ese ideal: sus esposas extranjeras lo convencen de construir templos y altares a otros dioses, y como rey fue injusto con el pueblo (1 Reyes 11.9-11).
A partir del capítulo 12, el primer libro de Reyes habla de la división del reino: el del norte, con diez tribus, y el del sur, con dos, evaluando en forma alternada a los reyes de ambos reinos. Según esta evaluación, todos los reyes de Israel siguieron el mal ejemplo de su primer rey, Jeroboam I. Por eso, una y otra vez aparece el estribillo:
[nombre del rey] desobedeció a Dios y cometió los mismos pecados con los que Jeroboam había hecho pecar a Israel.
Este libro termina con la triste historia del rey Ahab y la aparición del primer gran profeta, Elías (capítulos 17—22). Ahab y su esposa extranjera, Jezabel, representan los dos pecados que constantemente condenaron los profetas de Dios: la adoración a otros dioses (infidelidad) y el maltrato a los pobres y débiles (injusticia).
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1 Reyes Introducción: TLA
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Traducción en lenguaje actual ® © Sociedades Bíblicas Unidas, 2002, 2004.
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