1 Crónicas Introducción
Introducción
Los libros que componen la Historia Deuteronómica (Deuteronomio, Josué, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes) cuentan la historia del pueblo de Israel desde el punto de vista profético, y cubren solo el período que va desde la entrada en la Tierra prometida hasta la destrucción de Jerusalén.
Los libros que componen la historia cronista (1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras y Nehemías) fueron escritos desde el punto de vista sacerdotal, y cubren un período más largo: desde la creación de la humanidad hasta el edicto de Ciro rey de Persia.
Como ocurre con los libros de Samuel y Reyes, originalmente los dos libros de Crónicas eran uno solo. Esta historia busca instruir a una nueva generación sin rey, y que ya no existe como nación, sino que vive solo como una comunidad religiosa. Los acontecimientos que aquí se describen tienen en mente la nueva comunidad y la nueva situación.
Los primeros diez capítulos casi reducen su contenido a extensas listas de nombres de personas (conocidas también como genealogías), aunque también presentan tres de los temas clave de la tradición sacerdotal: la palabra de Dios, la oración y el servicio.
Los capítulos 11—21 presentan a David, el rey ideal, como figura del Mesías futuro. Por eso, no se señalan sus pecados ni mala conducta, ni se critica a los reyes del reino del norte. Los capítulos 22—29 (y los primeros nueve capítulos de 2 Crónicas) hablan principalmente del templo de Jerusalén. También tratan del rey Salomón, figura clave en la construcción del templo, aunque evitan hablar de la idolatría.
Por su influencia sacerdotal, 1 Crónicas agrega información relacionada con el culto y la tarea de los sacerdotes y de sus ayudantes, los levitas. Si comparamos este libro con los de Samuel y Reyes, aquí los temas dominantes son las festividades, las oraciones, la música y los cantos.
Currently Selected:
1 Crónicas Introducción: TLA
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Traducción en lenguaje actual ® © Sociedades Bíblicas Unidas, 2002, 2004.
1 Crónicas Introducción
Introducción
Los libros que componen la Historia Deuteronómica (Deuteronomio, Josué, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes) cuentan la historia del pueblo de Israel desde el punto de vista profético, y cubren solo el período que va desde la entrada en la Tierra prometida hasta la destrucción de Jerusalén.
Los libros que componen la historia cronista (1 Crónicas, 2 Crónicas, Esdras y Nehemías) fueron escritos desde el punto de vista sacerdotal, y cubren un período más largo: desde la creación de la humanidad hasta el edicto de Ciro rey de Persia.
Como ocurre con los libros de Samuel y Reyes, originalmente los dos libros de Crónicas eran uno solo. Esta historia busca instruir a una nueva generación sin rey, y que ya no existe como nación, sino que vive solo como una comunidad religiosa. Los acontecimientos que aquí se describen tienen en mente la nueva comunidad y la nueva situación.
Los primeros diez capítulos casi reducen su contenido a extensas listas de nombres de personas (conocidas también como genealogías), aunque también presentan tres de los temas clave de la tradición sacerdotal: la palabra de Dios, la oración y el servicio.
Los capítulos 11—21 presentan a David, el rey ideal, como figura del Mesías futuro. Por eso, no se señalan sus pecados ni mala conducta, ni se critica a los reyes del reino del norte. Los capítulos 22—29 (y los primeros nueve capítulos de 2 Crónicas) hablan principalmente del templo de Jerusalén. También tratan del rey Salomón, figura clave en la construcción del templo, aunque evitan hablar de la idolatría.
Por su influencia sacerdotal, 1 Crónicas agrega información relacionada con el culto y la tarea de los sacerdotes y de sus ayudantes, los levitas. Si comparamos este libro con los de Samuel y Reyes, aquí los temas dominantes son las festividades, las oraciones, la música y los cantos.
Currently Selected:
:
Highlight
Share
Copy
Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in
Traducción en lenguaje actual ® © Sociedades Bíblicas Unidas, 2002, 2004.