S. PAVLO A LOS ROMANOS. 3
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CAPIT. III.
La prerogatiua del Iudio ſobre el Gentil, es ſer de positario de la Ley y promeſſas de Dios, cuya verdad nofalta por la incredulidad deellos, antes la ha hecho mas illustre (porque por occasion deella Dios ſe ha communicado en ſu Euangelio à los Gentiles, como trata abaxo 11, 25, &c.) ni por eſſo Dios es injusto castigando los rebelles, ni con tal pretexto nadie ſe ha de atreuer à mal hazer. 2. La dicha preroga tiua no los haze mejores que los Gentiles pues ſon tã peccadores como ellos como eſta prouado, y denueuo prueua. 3. Estando todos los hombres en tal estado (por ſu comun corrupcion) la Ley (que à la verdad ſi estuuierã en sana naturaleza, les pudiera seruir para que haziendola fueran juſtos) no les sirue ſino de conuencerlos de peccadores. 4 Manifiesta Dios el camino de la verdadera justicia en ſu Euangelio por la fe en Chriſto para que la gloria de nueſtra justicia (que ſi fuera por las obras de la Ley auia de ſer nueſtra) toda ſea de Dios: y eſto à todos, Iudios, y Gẽtiles, porque es Dios de todos.
1Qve pues tiene mas el Iudio. o que aprouecha la circuncision? 2Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, Que la Palabra de Dios les ha sido confiada. 3Porque que ay, ſi algunos deellos hã sido incredulos? La in credulidad de ellos aurá por eſſo hecho vana la verdad de Dios? 4En ninguna manera: porque Dios es Verdadero, ytodo hõbre esmẽtiroso: como eſtá eſcripto, Para que seas justificado en tus dichos: y venças quando juzgáres. 5Y ſi nueſtra iniquidad encarece la justicia de Dios, que diremos? Serà por eſſo injusto Dios que da castigo? (hablo como hõbre.) 6En ninguna manera: de otra manera, como juzgaria Dios el mundo? 7 Porque ſi la Verdad de Dios con mi mentira creció à gloria suya, porque aun tambien yo ſoy juzgado como peccador? 8 No siendolo, como somos blasphemados, y como algunos dizen que noſotros dezimos, Hagamos males para que vengan bienes? la condenaciõ de los quales es justa.
9¶ Pues que? Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya auemos accusado à Iudios y à Griegos, que todos eſtan debaxo de peccado: 10Como eſta eſcripto, Que no ay juſto, ni aun vno. 11No ay quien entienda, no ay quien busque à Dios. 12Todos ſe apartaron, à vna fuerõ hechos inutiles: no ay quien haga lo bueno: no ay ni aun vno. 13 Sepulchro abierto es ſu garganta: con ſus lenguas tratan engañosamente: veneno de aspides eſta debaxo de ſus labios. 14 Cuya boca eſtá llena de maledicencia, y de amargura: 15 Sus pies ſon ligeros à derramar sangre. 16Quebrantamiento y desuẽtura ay en ſus caminos. 17Y camino de paz no conocieron. 18 No ay temorde Dios delãte de susojos.
19¶ Empero ya sabemos que todo lo que la Ley dize, à los que eſtan en la Ley lo dize: para que toda boca ſe tape, y que todo el mundo ſe sujete à Dios: 20Que por las obras de la Ley ninguna carne ſe justificará delante del: porque por la Ley es el conocimiẽto delpeccado.
21¶ Empero aora, ſin la Ley, la justicia de Dios ſe ha manifestado testificada por la Ley y por los Prophetas. 22La justicia, digo, de Dios, por la fe de Iesus el Chriſto, para todos y ſobre todos losque creen en el: porque no ay differencia. 23Porquanto todos peccarõ, y tienen neceſsidad de la gloria de Dios: 24Iustificados graciosamente por ſu gracia por la redẽciõ que es en Iesus el Chriſto. 25Al qual Dios ha propuesto por aplacaciõ por la fe en ſu sangre para manifestacion de ſu justicia para la remiſsion de los peccados paſſados: 26 Por la paciencia de Dios: manifestãdo ſu justicia en eſte tiempo: paraque el solo ſea el Iusto, y elque justifica àlque es de la fe de Iesus el Chriſto. 27Dõde pues eſtá la jactancia? Es echada fuera. Por qual Ley? De las obras? no: mas por la Ley de la fe. 28Anſique determinamos ſer el hõbre justificado ſin las obras de la Ley. 29O es Dios solamente Dios de los Iudios? No es tãbien Dios de las Gentes? cierto tambien es Dios de las Gentes. 30Porque vn Dios es de todos, el qual justificará de la fe la Circuncisiõ: y por la fe àl Capullo. 31Luego deshazemos la Ley por la fe? En ninguna manera: antes establecemos la Ley.
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S. PAVLO A LOS ROMANOS. 3: BDO1573
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Biblia del Oso 1973 Public Domain.
Edición Digital © Sociedades Biblicas Unidas, 2000.
Romanos 3
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1¿QUÉ, pues, tiene más el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncisión?, 2Mucho en todas maneras. Lo primero ciertamente, que la palabra de Dios les ha sido confiada. 3¿Pues qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿la incredulidad de ellos habrá hecho vana la verdad de Dios? 4En ninguna manera; antes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, Y venzas cuando de ti se juzgare. 5Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.) 6En ninguna manera: de otra suerte ¿cómo juzgaría Dios el mundo? 7Empero si la verdad de Dios por mi mentira creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador? 8¿Y por qué no decir (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes? la condenación de los cuales es justa. 9¿Qué pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado. 10Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11No hay quien entienda, No hay quien busque á Dios; 12Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno: 13Sepulcro abierto es su garganta; Con sus lenguas tratan engañosamente; Veneno de áspides está debajo de sus labios; 14Cuya boca está llena de maledicencia y de amargura; 15Sus pies son ligeros á derramar sangre; 16Quebrantamiento y desventura hay en sus caminos; 17Y camino de paz no conocieron: 18No hay temor de Dios delante de sus ojos. 19Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:
20Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
21Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas:
22La justicia de Dios por la fe de Jesucristo, para todos los que creen en él: porque no hay diferencia;
23Por cuanto todos pecaron, y están distituídos de la gloria de Dios;
24Siendo justificados gratuitamente por su gracia por la redención que es en Cristo Jesús;
25Al cual Dios ha propuesto en propiciación por la fe en su sangre, para manifestación de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
26Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.
27¿Dondé pues está la jactancia? Es excluída. ¿Por cuál ley? ¿de las obras? No; mas por la ley de la fe.
28Así que, concluímos ser el hombre justificado por fe sin las obras de la ley.
29¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No es también Dios de los Gentiles? Cierto, también de los Gentiles.
30Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe la circuncisión, y por medio de la fe la incircuncisión.
31¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera; antes establecemos la ley.
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