EZECHIEL. 17
17
CAPIT. XVII.
Por vna parabola bien elegante propone el Propheta por mandado de Dios, la rebellion del Rey Sedechias, contra Nabuchodonosor, y ſu castigo: y predize la restauracion del Reyno en Chriſto.
1Y Fué Palabra de Iehoua à mi, diziendo. 2Hombre, propon vna figura, y compon vna parabola à la Caſa de Iſrael: 3Y dirás, Ansi dixo el Señor Iehoua, Vna grande aguila, de grandes alas, y de luẽgos miembros, llena de pluma de diuersas colores vino àl Libano, y tomó el cogollo del cedro. 4Arrancó el principal de ſus renueuos, y truxolo à la tierra de mercaderes, y pusolo en la Ciudad de los negociantes. 5Y tomó de la ſimiente de la tierra, y pusola en vn campo bueno para sembrar, plantóla junto à grandes aguas, pusola como vn sauze. 6Y reuerdeció, y hizose vna vid de mucha rama, baxa de estatura, que ſus ramas la mirauan, y ſus rayzes eſtauan debaxo deella: anſi que ſe hizo vna vid, y hizo sarmiẽtos, y echó mugrones. 7Y fué otra grande aguila, de grandes alas, y de muchas plumas: y heaqui que eſta vid juntó cabe ella susrayzes, y estendió hazia ella ſus ramos, para ſer regada de ella por los sulcos de ſu plantacion. 8 En vn buen campo junto à muchas aguas fué plantada, paraque hizieſſe ramos, y lleuaſſe fruto, y para que fueſſe vid fuerte. 9Di, Ansi dixo el Señor Iehoua, Será prosperada? No arrancará ſus rayzes, y destruyrá ſu fruto, y secarseha? Todas las hojas de ſu verdura secará, y no con gran braço, ni con mucha gente, arrancandola de ſus rayzes. 10Y heaqui que ella eſtá plantada: ſerá prosperada? Quando el viento Solano la tocáre, no ſe secará del todo? En los sulcos de ſu verdura ſe secará. 11Y fué Palabra de Iehoua à mi diziendo. 12Di aora à la Caſa rebelle: No aueys entendido, que significan estas coſas? Di, Heaqui que el Rey de Babylonia vino en Ieruſalem, y tomó ſu Rey, y ſus Principes, y truxo los consigo en Babylonia. 13Y tomó de la ſimiente del Reyno, y hizo con el aliança, y truxolo en juramẽto: y tomó los fuertes de la tierra. 14Paraque el Reyno fueſſe abaxado, y no ſe leuantaſſe: mas que guardaſſe ſu aliãça, y estuuiesfe en clla. 15Y rebelló contra el embiando ſus embaxadores en Egypto, paraque le dieſſe cauallos, y mucha gente. El que estas coſas hizo, ſerá prosperado? eſcapará? Y el que rompio el aliança podrá huyr? 16Biuo yo, dixo el Señor Iehoua, que en medio de Babylonia morirá: en el lugar del Rey, que lo hizo reynar, cuyo juramento menospreció, y cuya aliança con el hecha rompió. 17Y no con grande exercito, ni con mucha compaña hará con el Pharaon en la batalla fundando baluarte, y edificando bastiones para cortar muchas vidas. 18Y menospreció el juramento para inualidar el concierto, y heaqui que dió ſu mano, y hizo todas estas coſas: no eſcapará. 19Portanto anſi dixo el Señor Iehoua: Biuo yo, que el juramento mio, que menospreció, y mi concierto, que inualidó, tornaré ſobre ſu cabeça. 20 Y estenderé ſobre el mi red, y ſerá preso en mi aljanaya: y hazerlohe venir en Babylonia, y alli estaré à juyzio con el, por ſu rebellion, conque rebelló contra mi. 21Y todos ſus fugitiuos con todos ſus exercitos caerán à cuchillo: y los que quedaren, serán esparzidos à todo viento: y sabreys que yo Iehoua he hablado. 22Ansi dixo El Señor Iehoua: Y tomaré yo del cogollo de aquel cedro alto, y ponerlohé: del principal de ſus renueuos cortaré vn tallo, y plantarlohe yo ſobre el moute alto y sublime. 23En el monte alto de Iſrael lo plantaré, y alçará ramos, y hará fruto: y hazersehá cedro magnifico, y habitarán debaxo deel todas las aues, toda coſa que buela habitará à la sombra de ſus ramos. 24Y sabran todos los arboles del campo, que yo Iehoua abaxé el arbol sublime: leuanté el arbol baxo: hize secar el arbol verde: y hize reuerdecer el arbol seco. Yo Iehoua hablé, y hize.
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EZECHIEL. 17: BDO1573
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Biblia del Oso 1973 Public Domain.
Edición Digital © Sociedades Biblicas Unidas, 2000.
EZEQUIEL 17
17
Alegoría de las dos águilas
1El Señor me dirigió la palabra:
2— Hijo de hombre, propón un enigma y cuenta una alegoría al pueblo de Israel. 3Le dirás: Esto dice el Señor Dios:
El águila gigante,
de gran envergadura
y largas alas remeras,
de tupido plumaje,
todo colorido,
vino al Líbano
y arrancó un pimpollo del cedro#17,3: el águila gigante: Imagen de Nabucodonosor quien, tras el primer asedio de Jerusalén (597 a. C.), depuso al rey Jeconías y se lo llevó cautivo a Babilonia.— Líbano… cedro: En este contexto, no es la cadena montañosa al norte de Palestina, sino un apelativo de Jerusalén. En consecuencia, el cedro es una imagen de la casa real (ver v. 13).,
4cortó su tallo más alto
y lo transportó a tierra de mercaderes,
lo replantó en una ciudad de comerciantes.#16,29.
5Tomó semilla del país#17,5: semilla del país: Son los israelitas deportados que según el v. 6 prosperan en Babilonia.
y la plantó en una fértil parcela;
la puso junto a aguas abundantes,
como si fuera un sauce,
6de modo que brotara y se hiciera
una vid#17,6: una vid: Ver 15,2. frondosa, achaparrada;
sus sarmientos se inclinaron hacia el águila,
sus raíces le quedaron sometidas.
Se convirtió en cepa:
brotaron los vástagos,
se cubrió de sarmientos.
7Pero había otra águila#17,7: otra águila: Esta segunda águila es el faraón egipcio. El rey Sedecías recurrió a Egipto para tratar de minar el poderío babilónico.
de gran envergadura
y abundante plumaje.
Dobló la vid sus raíces
y las extendió hacia ella;
dirigió a ella sus sarmientos
para recibir más agua que en el bancal
donde estaba plantada.
8Plantada en fértil campiña,
a la vera de aguas abundantes,
podía echar ramas y frutos,
ser una vid portentosa.
9Di: Esto dice el Señor Dios:
¿Saldrá adelante la vid?
¿No le arrancará [el águila] las raíces
y hará que se malogre su fruto,
dejando secos sus rebrotes
[sin necesitar gran esfuerzo,
sin el concurso de mucha gente]#17,9: [el águila]: Sin duda, la primera.— [… de mucha gente]: El texto entre corchetes parece una adición al poema original.,
hasta que quede arruinada, sin raíz?
10¿Prosperará aunque esté plantada?
¿No se secará cuando la azote
el viento que viene del este#17,10: viento del este: Fenómeno atmosférico asociado frecuentemente a la acción punitiva del Señor y vinculado, en el plano de la imagen, a una incursión bélica del enemigo. Ver 19,12; 27,26.?
Se secará en el bancal donde brotó.
11El Señor me dirigió la palabra:
12— Dile a esta casa rebelde: ¿Saben lo que esto significa? Que llegó a Jerusalén el rey de Babilonia, tomó prisioneros al rey y a sus ministros y se los llevó consigo a Babilonia.#2 Re 24,10-17.
13Tomó a uno de estirpe real
y, tras llevarse a la nobleza del país,
pactó con él una alianza
y le hizo prestar juramento
14de que sería un reino sumiso,
que no intentaría rebelarse,
que sabría respetar su alianza,
y así podría subsistir.
15Pero se rebeló contra él y envió sus mensajeros a Egipto, para que le proporcionase caballos y un ejército numeroso. ¿Prosperará? ¿Se salvará el que hace tales cosas? ¿Puede escapar quien rompe una alianza?
16Lo juro por mí mismo —oráculo del Señor Dios— que morirá en Babilonia#17,16-21: morirá en Babilonia: Mientras los vv. 12-14 se referían a la deportación del legítimo rey Jeconías, los vv. 16-21 aluden a las intrigas de su sucesor Sedecías y a su fracaso; “el rey que lo puso en el trono” fue evidentemente Nabucodonosor., en el país del rey que lo puso en el trono, cuyo juramento menospreció y cuya alianza rompió. 17Y cuando se construyan contra él torres de asalto y un terraplén para eliminar a una multitud de personas, que no cuente con que el faraón vaya a ayudarlo en la batalla con su poderoso ejército y sus numerosos soldados. 18Despreció el juramento hasta romper la alianza, haciendo todas esas cosas, incluso después de haberse comprometido. ¡No tiene posibilidad de salvación!
19Por eso, así dice el Señor Dios:
Juro por mí mismo#17,19: por mí mismo: En un tratado de alianza eran invocados los dioses respectivos de los países que sellaban el pacto. Por tanto, de algún modo, las divinidades y su honor se veían implicadas en él. Por eso, el Señor dice aquí “mi juramento… mi alianza”.
que lo haré responsable
de mi juramento, que despreció,
de mi alianza, que rompió.
20Le echaré mi red
y caerá en mi trampa.
Lo llevaré a Babilonia
y allí lo juzgaré
por haberme sido infiel.#12,13.
21Lo más selecto
de todas sus huestes
a espada caerá.
Los que queden
serán dispersados
a todos los vientos.
Y reconocerán que yo soy
el Señor, que ha hablado.#5,10.
22Esto dice el Señor Dios:
También yo arrancaré
un pimpollo del cedro#17,22: un pimpollo del cedro: Alusión a un nuevo representante dinástico; de hecho, a partir de aquí comienza un poema en tono mesiánico.,
cortaré su tallo más alto.
Yo mismo pienso plantarlo
en un monte alto y encumbrado:#20,40; 31,6; (ver Mt 13,32 y par.).
23en la excelsa montaña de Israel.
Producirá ramas y frutos,
se hará un cedro portentoso.
En él anidarán los pájaros,
las aves de toda especie;
habitarán a la sombra de sus ramas.
24Y tendrán que reconocer
los árboles del campo
que yo soy el Señor,
que humillo al árbol elevado
y exalto al árbol pequeño#17,24: árboles del campo: O bien: del bosque. Ver nota a 15,2.— árbol pequeño: Es decir, humillado, pero que ahora es engrandecido; hace referencia a la vid achaparrada del v. 6, humillada en el destierro.,
que seco el árbol verde
y hago reverdecer el árbol seco.
Yo, el Señor, lo digo y lo hago.#21,31; Sal 113,7; Lc 1,51-53.
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso