Jeremías 22
22
Juicio contra reyes malvados
1Así dice el Señor: «Ve a la casa del rey de Judá, y proclama allí este mensaje: 2“Tú, rey de Judá, que estás sentado sobre el trono de David, y tus oficiales y tu pueblo, que entran por estas puertas, escuchad la palabra del Señor. 3Así dice el Señor: ‘Practicad el derecho y la justicia. Librad al oprimido del poder del opresor. No maltratéis ni hagáis violencia al extranjero, ni al huérfano ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. 4Si de veras cumplís con esta palabra, entonces por las puertas de este palacio entrarán reyes que ocuparán el trono de David; entrarán en carros y a caballo, acompañados por sus oficiales y su pueblo. 5Pero, si no obedecéis estas palabras, juro por mí mismo que este palacio se convertirá en un montón de ruinas. Yo, el Señor, lo afirmo’ ”».
6Porque así dice el Señor acerca de la casa real de Judá:
«Para mí, tú eres como Galaad
y como la cima del Líbano,
pero juro que te convertiré en un desierto,
en ciudades deshabitadas.
7Enviaré contra ti destructores,
cada uno con sus armas,
que talarán tus cedros más hermosos
y los echarán en el fuego.
8»Gente de muchas naciones pasará por esta ciudad, y se preguntará: “¿Por qué habrá tratado así el Señor a esta gran ciudad?” 9Y se le responderá: “Porque abandonaron el pacto del Señor su Dios, adorando y sirviendo a otros dioses”».
10No lloréis por el que está muerto,
ni hagáis lamentaciones por él.
Llorad más bien por el exiliado,
por el que nunca volverá
ni verá más la tierra en que nació.
11Así dice el Señor acerca de Salún hijo de Josías, rey de Judá, que ascendió al trono después de su padre Josías y que salió de este lugar: «Nunca más volverá, 12sino que morirá en el lugar donde ha sido desterrado. No volverá a ver más este país.
13»¡Ay del que edifica su casa
y sus habitaciones superiores
violentando la justicia y el derecho!
¡Ay del que obliga a su prójimo
a trabajar de balde,
y no le paga por su trabajo!
14¡Ay del que dice: “Me edificaré una casa señorial,
con habitaciones amplias en el piso superior”!
Y le abre grandes ventanas,
y la recubre de cedro y la pinta de rojo.
15»¿Acaso eres rey
solo por acaparar mucho cedro?
Tu padre no solo comía y bebía,
sino que practicaba el derecho y la justicia,
y por eso le fue bien.
16Defendía la causa del pobre y del necesitado,
y por eso le fue bien.
¿Acaso no es esto conocerme?
—afirma el Señor—.
17»Pero tus ojos y tu corazón
solo buscan ganancias deshonestas,
solo buscan derramar sangre inocente
y practicar la opresión y la violencia».
18Por eso, así dice el Señor acerca de Joacim hijo de Josías, rey de Judá:
«Nadie lamentará su muerte ni gritará:
“¡Ay, mi hermano! ¡Ay, mi hermana!”
Nadie lamentará su muerte ni gritará:
“¡Ay, señor! ¡Ay, Majestad!”
19Será enterrado como un asno,
y lo arrastrarán y lo arrojarán
fuera de las puertas de Jerusalén».
20«¡Sube al Líbano y grita;
levanta tu voz en Basán!
¡Grita desde Abarín,
pues todos tus amantes han sido destruidos!
21Yo te hablé cuando te iba bien,
pero tú dijiste: “¡No escucharé!”
Así te has comportado desde tu juventud:
¡nunca me has obedecido!
22El viento arrastrará a todos tus pastores,
y tus amantes irán al cautiverio.
Por culpa de toda tu maldad
quedarás avergonzada y humillada.
23Tú que habitas en el Líbano,#22:23 el Líbano. Es decir, en el palacio en Jerusalén (véase 1R 7:2).
que has puesto tu nido entre los cedros,
¡cómo gemirás cuando te vengan los dolores,
dolores como de parturienta!
24»¡Tan cierto como que yo vivo —afirma el Señor—, que aunque Jeconías#22:24 Jeconías. Lit. Conías (variante de este nombre); también en v. 28. hijo de Joacim, rey de Judá, sea un anillo en mi mano derecha, aun de allí lo arrancaré! 25Yo te entregaré en manos de los que buscan matarte, y en manos de los que tú más temes, es decir, en poder de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y de los babilonios. 26A ti y a la madre que te dio a luz os arrojaré a un país que no os vio nacer, y allí moriréis. 27Jamás volverán al país al que tanto anhelan volver».
28¿Es Jeconías una vasija despreciable y rota,
un objeto que nadie desea?
¿Por qué son arrojados él y su descendencia,
y echados a un país que no conocen?
29¡Tierra, tierra, tierra!
¡Escucha la palabra del Señor!
30Así dice el Señor: «Anotad a este hombre
como si fuera un hombre sin hijos;
como alguien que fracasó en su vida.
Porque ninguno de sus descendientes
logrará ocupar el trono de David,
ni reinar de nuevo en Judá».
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Jeremías 22: NVI
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Santa Biblia, NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL® NVI® (Castellano)
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JEREMÍAS 22
22
Oráculo contra un rey anónimo
1Así dice el Señor:
— Baja al palacio del rey de Judá y comunícale lo siguiente. 2Le dirás: “Escucha la palabra del Señor, rey de Judá, tú que te sientas en el trono de David; y que la escuchen también tus cortesanos y tu pueblo, que entran por estas puertas.#17,20. 3Así dice el Señor: Actuad conforme a derecho y justicia, liberad al desposeído de manos del opresor, no explotéis ni tratéis con violencia al inmigrante, al huérfano y a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar.#7,6+; Lv 19,33; Dt 10,18; 27,19. 4Si ponéis en práctica todo esto, entrarán por las puertas de este palacio reyes que se sentarán en el trono de David#22,4: trono de David: Referencia explícita a la permanencia histórica de la dinastía davídica. Se trata, sin embargo, de un nuevo enfoque de la promesa que hizo el Señor a David por medio de Natán (2 Sm 7,1-16). En efecto, mientras en el texto de 2 Samuel la promesa es más bien absoluta, sin condiciones (sobre todo v. 16), aquí está condicionada a un comportamiento correcto. De hecho, la monarquía israelita desapareció a raíz de la destrucción de Jerusalén y del destierro.; lo harán montados en carros y caballos, junto con sus cortesanos y su séquito.#17,24-25. 5Pero si no escucháis#22,4-5: Si ponéis en práctica… si no escucháis: Una vez más el mensaje de Jeremías se mueve pendularmente entre una destrucción condicionada y una destrucción sin paliativos (ver nota a 6,26). estas palabras, lo juro por mí mismo —oráculo del Señor— que convertiré en ruinas este palacio”.
6Pues esto dice el Señor sobre el palacio del rey de Judá:
Eres para mí como Galaad,
como la cumbre del Líbano,
pero juro que te convertiré
en desierto; serán las ciudades
lugares desprovistos de habitantes.#21,14.
7Elegiré contra ti destructores:
hombres provistos de armas,
que talarán la flor de tus cedros#22,7: la flor de tus cedros: Imagen del conjunto de la gente más cualificada, política y religiosamente, de Jerusalén (ver 2,13; 10,34; 14,8; 37,24).
para arrojarlos al fuego.
8Pasarán muchos pueblos por esta ciudad y se preguntarán unos a otros: “¿Por qué ha tratado así el Señor a esta metrópoli?”.#5,19+; 1 Re 9,8-9. 9Y les responderán: “Porque abandonaron la alianza del Señor, su Dios, y adoraron y dieron culto a dioses extranjeros”.
Oráculo contra Salún/Joacaz
10No lloréis ni os lamentéis por un muerto,
llorad, llorad por el que se va,
porque ya no volverá ni verá
la tierra que lo vio nacer.#2 Re 23,29-30.33-34+.
11Pues así dice el Señor a Salún, que sucedió a su padre Josías, rey de Judá: El que salió de este lugar ya no volverá a él. 12Morirá en el lugar adonde fue desterrado, y no volverá a ver esta tierra.
Oráculo contra el rey Joaquín
13¡Ay de quien construye su palacio,
sus salones sin justicia ni derecho!
Obliga a trabajar gratis#22,13: trabajar gratis: Es probable que el rey Joaquín hubiera obligado a trabajos forzosos para realizar sus obras de construcción y embellecimiento del palacio (ver 1 Re 5,27-31). a su prójimo,
sin darle el sueldo que le corresponde.#Lv 19,13; Dt 24,15.
14Piensa: “Me haré un palacio espacioso,
salones superiores bien ventilados;
le abriré ventanas
lo revestiré de cedro,
lo pintaré de color escarlata”.
15¿Acaso piensas que reinas
porque compites en cedros?
Tu padre comió y bebió,
pero actuó con justicia y derecho,
por eso le fue tan bien#22,15: tu padre: Se trata del rey Josías, que ha pasado a la historia del AT como un rey ejemplar por su piedad y sus actividades reformistas.— le fue tan bien: En realidad no tanto, pues murió muy joven en un enfrentamiento, cerca de Meguido, con el ejército egipcio mandado por el faraón Necó; este suceso ocasionó, sin duda, una gran conmoción y desconcierto entre el pueblo al contradecir la teología tradicional de la retribución..
16Hizo justicia a pobres y desvalidos,
¿acaso no es eso conocerme?
—oráculo del Señor—.#9,23.
17Pero tú no tienes ojos ni corazón
si no es para tu propio provecho,
para derramar sangre de inocentes,
para oprimir y atropellar.
18Por eso, así dice el Señor a Joaquín,
hijo de Josías, rey de Judá:
Nadie hará duelo por él:
“¡Ay hermano! ¡Ay hermana!”.
Nadie hará duelo por él:
“¡Ay Señor! ¡Ay Majestad!”.#36,30; (ver Is 14,18-19).
19Será enterrado como un asno#22,19: será enterrado como un asno: Carecer de entierro digno era considerado una tragedia (ver 8,2; 9,21; etc.). En el caso de Joaquín, la cosa se agrava al comparar el profeta la muerte del monarca con la de un burro.,
será arrastrado y arrojado
fuera de las puertas de Jerusalén.
Oráculo contra Jerusalén
20Sube al Líbano y grita,
alza tu voz en Basán;
grita desde Abarín,
pues están destrozados tus amantes#22,20: Líbano, Basán, Abarín: El Líbano está situado al norte del país; Basán, en la parte septentrional de Transjordania, al sur del río Yaboc; Abarín, también en Transjordania, pero en la zona central, con el monte Nebo como cima más alta.— amantes: Imagen de los países aliados, cuyo trato con ellos implicaba dos cosas: por una parte, desconfianza en la eficacia de la ayuda del Señor; por otra, admisión por tratado de cultos idolátricos (ver notas a 2,20 y 4,30)..
21Te hablé cuando vivías tranquila,
y dijiste: “No pienso escuchar”.
Esta es tu conducta desde joven:
no escuchar lo que te digo.#3,25.
22El viento apacentará a tus pastores#22,22: el viento apacentará a tus pastores: Imagen soberbia, una de las mejores de Jeremías: los pastores pastoreados, es decir, los guías políticos y religiosos de Judá serán conducidos al destierro. Para la imagen del viento, ver nota a 4,12.,
tus amantes irán al destierro.
Entonces quedarás defraudada,
avergonzada de toda tu maldad.
23Tú, que te asientas en el Líbano,
que tienes tu nido entre cedros#22,23: tu nido entre cedros: Alusión más que probable al uso masivo del cedro por parte de Salomón en la construcción del palacio real y del Templo (ver 1 Re 5,20; 2 Cr 2,7-8.15).,
¡cómo gritarás cuando lleguen los dolores,
cuando te retuerzas como una parturienta!#4,31; Is 42,14.
Oráculo contra Jeconías
24Juro por mi vida#22,24: juro por mi vida: Estamos ante el juramento más solemne que se podía hacer en Israel: poner la propia vida —¡en este caso se trata del propio Señor!— como garantía de la palabra. —oráculo del Señor— que si tú, Jeconías, hijo de Joaquín, rey de Judá, fueses el sello de mi mano derecha, te arrancaría 25y te entregaría en manos de los que tratan de matarte, en manos de los que más temes, de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y de los caldeos.#2 Re 24,12.15. 26Os expulsaré a ti y a la madre que te trajo al mundo a otro país, donde no nacisteis, y allí moriréis. 27Y no volverán a la tierra por la que suspiran volver.
28¿Es una vasija despreciable
y rota este tal Jeconías,
o quizá un cacharro inútil?
¿Por qué fue expulsado con su familia,
arrojado a un país que desconocían?#Sal 31,13.
29¡Tierra, tierra, tierra,
escucha la palabra del Señor!
30Así dice el Señor:
Escribid sobre este hombre:
“no ha tenido hijos,
es un varón malogrado en su vida”.
No logró que alguien de su estirpe
se sentara en el trono de David
y siguiera gobernando en Judá.#36,30.
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La Biblia, Traducción Interconfesional (BTI) versión española Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2008 Utilizada con permiso