羅馬書 4
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1 # 4:1 編註：「於未有法律時信德亦成爲義」 然則我儕可謂吾祖阿烏拉阿木依肉體何所得乎、 2若阿烏拉阿木由行事而得稱義、則有可誇之事、惟不在上帝前也、 3#4:3 編註：「創世紀十五章六節」蓋經云維何、阿烏拉阿木信上帝、而此歸之爲義、
第八六節誦
4〇行者得賞不歸爲恩寵、乃依分所當然、 5但不行而信稱罪人爲義者、則其信歸之爲義矣、 6如是、達微德亦謂人有福、乃上帝非由其行事歸之爲義、 7又云、福哉、其不法得赦、其罪惡蒙飾者、 8#4:8 編註：「聖詠三一章一二節」福哉其人主不歸之爲罪者、 9此福是在受割禮乎、而抑在未受割禮乎、蓋我儕言及阿烏拉阿木、其信歸之爲義、 10然何時歸之矣、係在割禮之後、抑在割禮之先乎、非在割禮之後、乃在割禮之先也、 11彼得受割禮之號、即在未受割禮者、因信而稱爲義之印、於是其既爲凡未受割禮而信者之父、並歸爲彼等爲義、 12亦爲受割禮者之父、不獨爲受割禮者、乃爲依吾祖阿烏拉阿木在未受割禮時信德之跡而行者、
第八七節誦
13〇蓋阿烏拉阿木及其後裔蒙約許、將爲天下之嗣業者、非由法律、乃由信之義也、 14若由法律爲嗣業者、則信歸於空虛、許約亦廢去矣、 15蓋法律克觸怒、何處無法律、則其處亦無過犯、 16於是、由信爲依恩寵使約許成爲堅固于諸後裔、即不獨於屬法律者、乃亦屬我衆之父阿烏拉阿木之信者、 17#4:17 編註：「創世紀十七章五節又十五章五節」如所載者云、我在其所信之上帝前、立爾爲萬民之父云、即使死者而復生、及無而稱爲有者、 18彼望既絕、仍信而望之、致彼爲萬民之父、如所言、爾之裔將若許也、 19彼信無倦、亦不顧其身枯、已近百歲、而薩拉之胎已絕、亦不顧也、 20不以不信疑上帝之約許、乃其信益堅、歸榮于上帝、 21彼深信上帝所許者、必能成也、 22是以歸之爲義矣、 23然所載非獨爲彼而歸之者、 24乃亦爲我等將歸之、即所信使吾主伊伊穌斯合利斯托斯由死中復活者、 25其爲我等之罪被解、其復活而爲我等得稱爲義也、
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羅馬書 4: 正教文理譯本
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Digital edition of the Chinese Wenli translation of the NT (1910) and Mandarin Chinese translation of Psalms (1910) by the Russian Orthodox Archimandrite Innokenty (or Figurovsky). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2016.
