YouVersion Logo
Search Icon

إِنجيلُ مَتَّى 13

13
مَثَل الزارع وتفسيره
(مر4‏:1‏-20؛ لو8‏:4‏-15)
1في ذلكَ اليومِ خرجَ يَسوعُ مِنَ البَيتِ وجَلَسَ عِندَ البحرِ#مر4‏:1‏-20، 2فاجتَمَعَ إليهِ جُموعٌ كثيرَةٌ#لو8‏:4‏-15، حتَّى إنَّهُ دَخَلَ السَّفينَةَ وجَلَسَ#لو5‏:3 . والجَمعُ كُلُّهُ وقَفَ علَى الشّاطِئ. 3فكلَّمَهُمْ كثيرًا بأمثالٍ قائلًا: «هوذا الزّارِعُ قد خرجَ ليَزرَعَ، 4وفيما هو يَزرَعُ سقَطَ بَعضٌ علَى الطريقِ، فجاءَتِ الطُّيورُ وأكلَتهُ. 5وسَقَطَ آخَرُ علَى الأماكِنِ المُحجِرَةِ، حَيثُ لم تكُنْ لهُ تُربَةٌ كثيرَةٌ، فنَبَتَ حالًا إذ لم يَكُنْ لهُ عُمقُ أرضٍ. 6ولكن لَمّا أشرَقَتِ الشَّمسُ احتَرَقَ، وإذ لم يَكُنْ لهُ أصلٌ جَفَّ. 7وسَقَطَ آخَرُ علَى الشَّوْكِ، فطَلَعَ الشَّوْكُ وخَنَقَهُ. 8وسَقَطَ آخَرُ علَى الأرضِ الجَيِّدَةِ فأعطَى ثَمَرًا، بَعضٌ مِئَةً#تك26‏:12 وآخَرُ سِتّينَ وآخَرُ ثَلاثينَ. 9مَنْ لهُ أُذُنانِ للسَّمعِ، فليَسمَعْ#ص11‏:15؛ مر4‏:9».
10فتقَدَّمَ التلاميذُ وقالوا لهُ: «لماذا تُكلِّمُهُمْ بأمثالٍ؟». 11فأجابَ وقالَ لهُمْ: «لأنَّهُ قد أُعطيَ لكُمْ#ص11‏:25؛ 16‏:17؛ مر4‏:11، 12؛ 1كو2‏:10؛ 1يو2‏:27 أنْ تعرِفوا أسرارَ ملكوتِ السماواتِ، وأمّا لأولئكَ فلم يُعطَ. 12فإنَّ مَنْ لهُ سيُعطَى ويُزادُ، وأمّا مَنْ ليس لهُ فالّذي عِندَهُ#13‏.12 أو له سيؤخَذُ مِنهُ#ص25‏:29؛ مر4‏:25؛ لو8‏:18؛ 19‏:26 . 13مِنْ أجلِ هذا أُكلِّمُهُمْ بأمثالٍ، لأنَّهُمْ مُبصِرونَ لا يُبصِرونَ، وسامِعونَ لا يَسمَعونَ ولا يَفهَمونَ. 14فقد تمَّتْ فيهِمْ نُبوَّةُ إشَعياءَ القائلَةُ#إش6‏:9؛ حز12‏:2؛ يو12‏:40؛ أع28‏:26؛ رو11‏:8؛ 2كو3‏:14، 15 : تسمَعونَ سمعًا ولا تفهَمونَ، ومُبصِرينَ تُبصِرونَ ولا تنظُرونَ. 15لأنَّ قَلبَ هذا الشَّعبِ قد غَلُظَ#13‏.15 ي سمِن، وآذانَهُمْ قد ثَقُلَ سماعُها#عب5‏:11 . وغَمَّضوا عُيونَهُمْ، لئَلّا يُبصِروا بعُيونِهِمْ، ويَسمَعوا بآذانِهِمْ، ويَفهَموا بقُلوبهِمْ، ويَرجِعوا فأشفيَهُمْ. 16ولكن طوبَى لعُيونِكُمْ لأنَّها تُبصِرُ، ولِآذانِكُمْ لأنَّها تسمَعُ#ص16‏:17؛ لو10‏:23، 24؛ يو20‏:29. 17فإنّي الحَقَّ أقولُ لكُمْ: إنَّ أنبياءَ وأبرارًا كثيرينَ اشتَهَوْا أنْ يَرَوْا ما أنتُمْ ترَوْنَ ولَمْ يَرَوْا، وأنْ يَسمَعوا ما أنتُمْ تسمَعونَ ولَمْ يَسمَعوا#عب11‏:13؛ 1بط1‏:10، 11 .
18«فاسمَعوا أنتُمْ مَثَلَ الزّارِعِ#مر4‏:14‏-20؛ لو8‏:11‏-15: 19كُلُّ مَنْ يَسمَعُ كلِمَةَ الملكوتِ#ص4‏:23 ولا يَفهَمُ، فيأتي الشِّرّيرُ ويَخطَفُ ما قد زُرِعَ في قَلبِهِ. هذا هو المَزروعُ علَى الطريقِ. 20والمَزروعُ علَى الأماكِنِ المُحجِرَةِ هو الّذي يَسمَعُ الكلِمَةَ، وحالًا يَقبَلُها بفَرَحٍ#إش58‏:2؛ حز33‏:31، 32؛ يو5‏:35 ، 21ولكن ليس لهُ أصلٌ في ذاتِهِ، بل هو إلَى حينٍ. فإذا حَدَثَ ضيقٌ أو اضطِهادٌ مِنْ أجلِ الكلِمَةِ فحالًا يَعثُرُ#ص11‏:6؛ 2تي1‏:15 . 22والمَزروعُ بَينَ الشَّوْكِ هو الّذي يَسمَعُ الكلِمَةَ، وهَمُّ هذا العالَمِ وغُرورُ الغِنَى يَخنُقانِ الكلِمَةَ فيَصيرُ بلا ثَمَرٍ#ص19‏:23؛ إر4‏:3، 4‏؛ مر10‏:23؛ لو18‏:24؛ 1تي6‏:9‏؛ 2تي4‏:10‏. 23وأمّا المَزروعُ علَى الأرضِ الجَيِّدَةِ فهو الّذي يَسمَعُ الكلِمَةَ ويَفهَمُ. وهو الّذي يأتي بثَمَرٍ، فيَصنَعُ بَعضٌ مِئَةً وآخَرُ سِتّينَ وآخَرُ ثَلاثينَ».
مَثَل القمح والزَّوان
24قَدَّمَ لهُمْ مَثَلًا آخَرَ قائلًا: «يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ إنسانًا زَرَعَ زَرعًا جَيِّدًا في حَقلِهِ. 25وفيما النّاسُ نيامٌ جاءَ عَدوُّهُ وزَرَعَ زَوانًا في وسطِ الحِنطَةِ ومَضَى. 26فلَمّا طَلَعَ النَّباتُ وصَنَعَ ثَمَرًا، حينَئذٍ ظَهَرَ الزَّوانُ أيضًا. 27فجاءَ عَبيدُ رَبِّ البَيتِ وقالوا لهُ: يا سيِّدُ، أليس زَرعًا جَيِّدًا زَرَعتَ في حَقلِكَ؟ فمِنْ أين لهُ زَوانٌ؟ 28فقالَ لهُمْ: إنسانٌ عَدوٌّ فعَلَ هذا. فقالَ لهُ العَبيدُ: أتُريدُ أنْ نَذهَبَ ونَجمَعَهُ؟ 29فقالَ: لا! لئَلّا تقلَعوا الحِنطَةَ مع الزَّوانِ وأنتُمْ تجمَعونَهُ. 30دَعوهُما يَنميانِ كِلاهُما مَعًا إلَى الحَصادِ، وفي وقتِ الحَصادِ أقولُ للحَصّادينَ: اجمَعوا أوَّلًا الزَّوانَ واحزِموهُ حُزَمًا ليُحرَقَ، وأمّا الحِنطَةَ فاجمَعوها إلَى مَخزَني#ص3‏:12؛ ملا4‏:1».
مَثَل حبة الخردل ومَثَل الخميرة
(مر4‏:30‏-32؛ لو13‏:18‏،19)، (لو13‏:20‏،21)
31قَدَّمَ لهُمْ مَثَلًا آخَرَ قائلًا: «يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ حَبَّةَ خَردَلٍ أخَذَها إنسانٌ وزَرَعَها في حَقلِهِ، 32وهي أصغَرُ جميعِ البُزورِ. ولكن مَتَى نَمَتْ فهي أكبَرُ البُقول، وتَصيرُ شَجَرَةً، حتَّى إنَّ طُيورَ السماءِ تأتي وتَتآوَى في أغصانِها#إش2‏:2، 3؛ مي4‏:1؛ مر4‏:30‏-34؛ لو13‏:18، 19».
33قالَ لهُمْ مَثَلًا آخَرَ: «يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ خَميرَةً أخَذَتها امرأةٌ وخَبّأتها في ثَلاثَةِ أكيالِ دَقيقٍ حتَّى اختَمَرَ الجميعُ#لو13‏:20، 21 ». 34هذا كُلُّهُ كلَّمَ بهِ يَسوعُ الجُموعَ بأمثالٍ، وبدونِ مَثَلٍ لم يَكُنْ يُكلِّمُهُمْ#مر4‏:33، 34 ، 35لكَيْ يتِمَّ ما قيلَ بالنَّبيِّ القائلِ: «سأفتَحُ بأمثالٍ فمي، وأنطِقُ بمَكتوماتٍ منذُ تأسيسِ العالَمِ#مز78‏:2؛ رو16‏:25، 26؛ 1كو2‏:7؛ أف3‏:9؛ كو1‏:26 ».
تفسير مَثَل القمح والزَّوان
36حينَئذٍ صَرَفَ يَسوعُ الجُموعَ وجاءَ إلَى البَيتِ. فتقَدَّمَ إليهِ تلاميذُهُ قائلينَ: «فسِّرْ لنا مَثَلَ زَوانِ الحَقلِ». 37فأجابَ وقالَ لهُمْ: «الزّارِعُ الزَّرعَ الجَيِّدَ هو ابنُ الإنسانِ. 38والحَقلُ هو العالَمُ#ص24‏:14؛ 28‏:19؛ مر16‏:15، 20؛ لو24‏:47؛ رو10‏:18؛ كو1‏:6 . والزَّرعُ الجَيِّدُ هو بَنو الملكوتِ. والزَّوانُ هو بَنو الشِّرّيرِ#تك3‏:13‏-19؛ يو8‏:44؛ أع13‏:10؛ 1يو3‏:8. 39والعَدوُّ الّذي زَرَعَهُ هو إبليسُ. والحَصادُ هو انقِضاءُ العالَمِ#يؤ3‏:13؛ رؤ14‏:15 . والحَصّادونَ هُمُ المَلائكَةُ. 40فكما يُجمَعُ الزَّوانُ ويُحرَقُ بالنّارِ، هكذا يكونُ في انقِضاءِ هذا العالَمِ: 41يُرسِلُ ابنُ الإنسانِ مَلائكَتَهُ فيَجمَعونَ مِنْ ملكوتِهِ جميعَ المَعاثِرِ#ص18‏:7؛ 2بط2‏:1، 2 وفاعِلي الإثمِ، 42ويَطرَحونَهُمْ في أتونِ النّارِ#ص3‏:12؛ رؤ19‏:20؛ 20‏:10. هناكَ يكونُ البُكاءُ وصَريرُ الأسنانِ#ع50؛ ص8‏:12. 43حينَئذٍ يُضيءُ الأبرارُ كالشَّمسِ في ملكوتِ أبيهِمْ#دا 12‏:3؛ 1كو15‏:42، 43، 53، 58. مَنْ لهُ أُذُنانِ للسَّمعِ، فليَسمَعْ.
أمثلة الكنز واللؤلؤة والشبكة
44«أيضًا يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ كنزًا مُخفًى في حَقلٍ، وجَدَهُ إنسانٌ فأخفاهُ. ومِنْ فرَحِهِ مَضَى وباعَ كُلَّ ما كانَ لهُ واشتَرَى ذلكَ الحَقلَ#إش55‏:1؛ في3‏:7، 8؛ رؤ3‏:18. 45أيضًا يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ إنسانًا تاجِرًا يَطلُبُ لآلِئَ حَسَنَةً، 46فلَمّا وجَدَ لؤلؤَةً واحِدَةً كثيرَةَ الثَّمَنِ، مَضَى وباعَ كُلَّ ما كانَ لهُ واشتَراها#أم2‏:4؛ 3‏:14، 15؛ 8‏:10، 19. 47أيضًا يُشبِهُ ملكوتُ السماواتِ شَبَكَةً مَطروحَةً في البحرِ، وجامِعَةً مِنْ كُلِّ نَوْعٍ#ص22‏:10. 48فلَمّا امتَلأتْ أصعَدوها علَى الشّاطِئ، وجَلَسوا وجَمَعوا الجيادَ إلَى أوعيَةٍ، وأمّا الأردياءُ فطَرَحوها خارِجًا. 49هكذا يكونُ في انقِضاءِ العالَمِ: يَخرُجُ المَلائكَةُ ويُفرِزونَ الأشرارَ مِنْ بَينِ الأبرارِ#ص25‏:32 ، 50ويَطرَحونَهُمْ في أتونِ النّارِ. هناكَ يكونُ البُكاءُ وصَريرُ الأسنانِ».
51قالَ لهُمْ يَسوعُ: «أفَهِمتُمْ هذا كُلَّهُ؟». فقالوا: «نَعَمْ، يا سيِّدُ». 52فقالَ لهُمْ: «مِنْ أجلِ ذلكَ كُلُّ كاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ#13‏.52 أو متلمذ في ملكوتِ السماواتِ يُشبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيتٍ يُخرِجُ مِنْ كنزِهِ جُدُدًا وعُتَقاءَ». 53ولَمّا أكمَلَ يَسوعُ هذِهِ الأمثالَ انتَقَلَ مِنْ هناكَ.
الناصرة ترفض يسوع
(مر6‏:1‏-6؛ لو4‏:16‏-30)
54ولَمّا جاءَ إلَى وطَنِهِ#ص2‏:23؛ مر6‏:1؛ لو4‏:16، 23 كانَ يُعَلِّمُهُمْ في مَجمَعِهِمْ حتَّى بُهِتوا وقالوا: «مِنْ أين لهذا هذِهِ الحِكمَةُ والقوّاتُ؟ 55أليس هذا ابنَ النَّجّارِ#إش49‏:7؛ مر6‏:3؛ لو3‏:23؛ يو6‏:42 ؟ أليستْ أُمُّهُ تُدعَى مَريَمَ، وإخوَتُهُ يعقوبَ ويوسي وسِمعانَ ويَهوذا#ص12‏:46؛ مر15‏:40؟ 56أوَلَيسَتْ أخَواتُهُ جميعُهُنَّ عِندَنا؟ فمِنْ أين لهذا هذِهِ كُلُّها؟». 57فكانوا يَعثُرونَ بهِ#ع21؛ ص5‏:29، 30؛ 11‏:6؛ مر6‏:3‏-6؛ لو2‏:34. وأمّا يَسوعُ فقالَ لهُمْ: «ليس نَبيٌّ بلا كرامَةٍ إلّا في وطَنِهِ وفي بَيتِهِ#مر6‏:4؛ لو4‏:24؛ يو4‏:44 ». 58ولَمْ يَصنَعْ هناكَ قوّاتٍ كثيرَةً لعَدَمِ إيمانِهِمْ.

Highlight

Share

Copy

None

Want to have your highlights saved across all your devices? Sign up or sign in

YouVersion uses cookies to personalize your experience. By using our website, you accept our use of cookies as described in our Privacy Policy