Esaïe 53
53
1 # 53.1 ce qui nous était annoncé : autres traductions ce qui nous était raconté ; ce que nous racontions ; LXX ce qu'on a entendu de nous ; Jn 12.38 ; Rm 10.16. – bras 40.10+ ; 52.10. – pour qui… : autre traduction à qui s'est-il révélé ? Cf. 40.5 ; 56.1. Qui a cru ce qui nous était annoncé ?
Le bras du Seigneur, pour qui s'est-il dévoilé ?
2 # 53.2 devant lui : probablement devant le Seigneur ; certains comprennent devant lui-même, au sens de livré à lui-même. – rejeton : ce terme hébreu, différent de celui qui est traduit par le même mot français en 11.1n, signifie litt. nourrisson (Nb 11.12) ; terme apparenté en Jb 14.7 ; 15.30. – racine 11.1,10 ; 37.31. – ni apparence… 52.14. Il s'est élevé devant lui comme un rejeton,
comme une racine qui sort d'une terre assoiffée ;
il n'avait ni apparence, ni éclat
pour que nous le regardions,
et son aspect n'avait rien pour nous attirer.
3 # 53.3 Méprisé 49.7 ; Ps 22.7 ; Mc 9.12. – habitué à : litt. connu de, d'après le texte hébreu traditionnel ; connaissant, d'après un ms de Qumrân et des versions anciennes. – souffrance : le mot ainsi traduit (de même aux v. 4,10) est habituellement rendu par maladie (cf. 1.5 ; 38.9). – on se détourne : litt. on cache la face. Méprisé et abandonné des hommes,
homme de douleur
et habitué à la souffrance,
semblable à celui de qui on se détourne,
il était méprisé,
nous ne l'avons pas estimé.
4 # 53.4 ce sont nos souffrances (ou nos maladies, v. 3n) qu'il a portées… : cf. Ez 4.4 ; Mt 8.17 ; Hé 2.10. – pensions : le même verbe est traduit par estimer au v. 3. En fait, ce sont nos souffrances qu'il a portées,
c'est de nos douleurs qu'il s'était chargé ;
et nous, nous le pensions atteint d'un fléau,
frappé par Dieu et affligé.
5 # 53.5 transpercé : cf. Za 12.10 (autre verbe) ; certains, s'appuyant sur Tg, modifient la vocalisation du texte et lisent profané, traité en profane (comme en 43.28n) ; cf. Ez 9.7n ; voir aussi 2Co 5.21 ; Ga 3.13. – la correction (le même mot peut être traduit par instruction, leçon, cf. 26.16+ ; Pr 1.2n) … : litt. la correction de notre paix (était) sur lui ; cf. Rm 4.25 ; 1Co 15.3 ; Ep 2.14,17. – par ses meurtrissures… 1P 2.24. Or il était transpercé à cause de nos transgressions,
écrasé à cause de nos fautes ;
la correction qui nous vaut la paix est tombée sur lui,
et c'est par ses meurtrissures que nous avons été guéris.
6 # 53.6 du petit bétail (moutons et chèvres) ou comme un troupeau ; cf. Nb 27.17 ; 1R 22.17 ; Jr 10.21 ; 50.6 ; Ez 34.5 ; Na 3.18 ; Za 13.7 ; Mt 9.36/ / ; 1P 2.25. – a fait venir… : autre traduction lui a fait subir la peine que nous méritions tous ; le même verbe revient au v. 12 avec le sens d’ intervenir ou d’ intercéder. Nous étions tous errants comme du petit bétail,
chacun suivait sa propre voie ;
et le Seigneur a fait venir sur lui notre faute à tous.
7 # 53.7 Ac 8.32s. – Maltraité ou pressé, opprimé, cf. 3.5+ ; Ex 3.7n. – pas ouvert la bouche Ps 38.14-16 ; Mt 26.63 ; 27.12-13/ / ; Jn 19.9. – semblable au mouton… Ex 12.3-6 ; Jr 11.19 ; Jn 1.29 ; 1P 1.19. Le mot hébreu traduit ici par mouton désigne plus exactement une tête de petit bétail, c.-à-d. un mouton ou une chèvre. Maltraité, affligé,
il n'a pas ouvert la bouche ;
semblable au mouton qu'on mène à l'abattoir,
à une brebis muette devant ceux qui la tondent,
il n'a pas ouvert la bouche.
8 # 53.8 pris : cf. 52.5 ; Gn 5.24+ ; Mt 9.15. – dans sa génération… : autre traduction qui s'est soucié de sa génération (ou de son existence, de sa demeure ; cf. 38.12n) ? Car il a été exclu… – exclu : le même verbe est traduit par tailler en 9.19 ; cf. Ps 88.6 ; Lm 3.54n ; 2Ch 26.21. – terre des vivants 38.11 ; Ps 27.13+. – de mon peuple : un ms de Qumrân porte de son peuple (cf. 40.7+). – qui l'avait atteint : c.-à-d. probablement qui avait atteint le peuple ; litt. pour lui . Certains, s'appuyant sur LXX, modifient le texte hébreu traditionnel pour lire il a été frappé à mort (cf. v. 12). Il a été pris par la violence et le jugement ;
dans sa génération, qui s'est soucié
de ce qu'il était exclu
de la terre des vivants,
à cause des transgressions de mon peuple,
du fléau qui l'avait atteint ?
9 # 53.9 On a mis : litt. il a mis ; un ms de Qumrân porte le pluriel, qui correspond plus naturellement à l'indéfini on . – son sépulcre : d'après un ms de Qumrân, on aurait ici le même mot qu'en Ez 43.7 ( hauts lieux ou tumulus servant de sépulture ; voir aussi Jb 27.15n). Le texte hébreu traditionnel porte parmi ( ?) ses morts (cf. Lm 3.6 ; Baruch 3.4 : « Ecoute la prière des morts d'Israël, des fils de ceux qui ont péché contre toi. ») – avec celui du riche : cf. Mt 27.57-60/ /. – pas commis… Ps 44.18-22 ; 1P 2.22 ; 1Jn 3.5. – et qu'il n'y ait pas eu de tromperie… So 3.13 (autre terme pour mensonge, terme apparenté pour [langue] trompeuse ) ; Ap 14.5. On a mis sa tombe parmi celles des méchants,
son sépulcre avec celui du riche,
bien qu'il n'ait pas commis de violence
et qu'il n'y ait pas eu de tromperie dans sa bouche.
10 # 53.10 Le Seigneur … : autres traductions quant au Seigneur, il a pris plaisir à l'écraser ; le Seigneur a pris plaisir en celui qu'il avait écrasé. – par la souffrance : litt. il a fait souffrir ou il a rendu malade ; cf. v. 4. – si tu as fait… : autre traduction si tu as livré sa vie en sacrifice… ; certains modifient le texte hébreu traditionnel pour lire s'il s'est livré en sacrifice… ou si sa vie a été livrée… – sacrifice de réparation : cf. Lv 5.6n,15s ; 6.10 ; 19.21 ; cf. Rm 3.25 ; 8.3 ; Hé 2.17 ; 1Jn 2.2. – la volonté (autre traduction le bon plaisir ) du Seigneur se réalisera (litt. réussira, cf. 48.15 ; 54.17n) 44.26 ; 46.10 ; 48.14 ; Mt 6.10/ / ; 26.42/ / ; Jn 4.34. – par lui : litt. par (ou dans ) sa main. Le Seigneur a voulu l'écraser par la souffrance ;
si tu as fait de lui un sacrifice de réparation,
il verra une descendance,
il prolongera ses jours,
et la volonté du Seigneur se réalisera par lui.
11 # 53.11 A cause de ses tourments ou de sa peine, de son oppression (59.4 ; Gn 41.51) ; autres traductions depuis, après, au prix de ses tourments… – il verra : (cf. v. 10) les mss de Qumrân et LXX ont lu : il verra la lumière. – il sera rassasié : l'expression peut évoquer la longévité, cf. Gn 25.8. – mon serviteur (42.1+) , le juste, apportera la justice : cf. Dn 12.3n ; Ac 3.13s ; 7.52 ; Rm 3.26 ; 5.18 ; 1P 3.18. A cause de ses tourments,
il verra,
il sera rassasié par sa connaissance ;
mon serviteur, le juste, apportera la justice à la multitude
et il se chargera de leurs fautes.
12 # 53.12 la multitude (litt. les nombreux ) : le terme hébreu signifie aussi grand ; on pourrait donc comprendre je lui donnerai sa part avec les grands ; réciproquement, l'expression les puissants peut désigner un grand nombre ; cf. 54.1ss ; 60.22 ; Gn 18.18 ; Nb 14.12 ; mêmes termes en Am 5.12 ( multitude / nombreux ) ; Pr 7.26 ( beaucoup / forts ) ; voir aussi Ps 2.8 ; 35.18 ; Jn 12.32. – butin Lc 11.21s. – il s'est livré lui-même : litt. il a dénudé (ou dépouillé ) son être (ou son âme, sa vie, cf. Gn 1.20n) (jusqu’)à la mort ; cf. Ph 2.7s. – il a été compté… Lc 22.37. – il a porté le péché (ou il a pardonné le péché ) d'une multitude (ou de beaucoup ) : cf. Mt 20.28/ / ; 26.28/ / ; Jn 1.29 ; Rm 8.34 ; Hé 9.28. – il est intervenu ou il a intercédé ; même verbe v. 6n ; 59.16 ; Jr 15.11n ; Lc 23.34 ; Hé 7.25. C'est pourquoi je lui donnerai une part avec la multitude ;
il partagera le butin avec les puissants,
parce qu'il s'est livré lui-même à la mort
et qu'il a été compté parmi les transgresseurs
– alors qu'il a porté le péché d'une multitude
et qu'il est intervenu pour les transgresseurs.
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Esaïe 53: NBS
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Nouvelle Bible Segond © Société biblique française-Bibli'O, 2002
Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,
coordination Didier Fougeras.
Isaïe 53
53
1 Qui a cru ce que nous avons entendu, et à qui le bras de Yahweh a-t-il été révélé?
2 Il s'est élevé devant lui comme un frêle arbrisseau ; comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; il n'avait ni forme ni beauté pour attirer nos regards, ni apparence pour exciter notre amour.
3 Il était méprise et abandonné des hommes, homme de douleurs et familier de la souffrance, comme un objet devant lequel on se voile la face; en butte au mépris, nous n'en faisions aucun cas.
4 Vraiment c'était nos maladies qu'il portait, et nos douleurs dont il s'était chargé; et nous, nous le regardions comme un puni, frappé de Dieu et humilié.
5 Mais lui, il a été transpercé à cause de nos péchés, broyé à cause de nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix a été sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6 Nous étions tous errants comme des brebis, chacun de nous suivait sa propre voie ; et Yahweh a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
7 On le maltraite, et lui se soumet et n'ouvre pas la bouche, semblable à l'agneau qu'on mène à la tuerie, et à la brebis muette devant ceux qui la tondent; il n'ouvre point la bouche.
8 Il a été enlevé par l'oppression et le jugement, et, parmi ses contemporains, qui a pensé qu'il était retranché de la terre des vivants, que la plaie le frappait à cause des péchés de mon peuple?
9 On lui a donné son sépulcre avec les méchants, et dans sa mort il est avec le riche, alors qu'il n'a pas commis d'injustice, et qu'il n'y a pas de fraude dans sa bouche.
10 Il a plu à Yahweh de le briser par la souffrance; mais quand son âme aura offert le sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et le dessein de Yahweh prospérera dans ses mains.
11 A cause des souffrances de son âme, il verra et se rassasiera. Par sa connaissance le juste, mon Serviteur, justifiera beaucoup d'hommes, et lui-même se chargera de leurs iniquités.
12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part parmi les grands; il partagera le butin avec les forts. Parce qu'il a livré son âme à la mort et qu'il a été compté parmi les malfaiteurs ; et lui-même a porté la faute de beaucoup, et il intercédera pour les pécheurs.
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