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Esaïe 29

29
Jérusalem assiégée, puis délivrée
1 # 29.1 Ariel : l'étymologie de ce nom, qui désigne ici Jérusalem, est incertaine : ville de Dieu, montagne de Dieu ou encore lion de Dieu (cf. Gn 49.8-10 ; Am 1.2) ; cf. v. 2n. –  cité contre laquelle David (37.35) a dressé son camp : c.-à-d. cité qu'il a assiégée, ou cité où il a élu domicile ( contre laquelle est sous-entendu dans le texte) ; cf. 2S 5.6-9. –  année à année : certains comprennent encore une année (cf. 32.10). –  fêtes Lv 23.4-37 ; voir calendrier. Quel malheur pour Ariel, Ariel,
la cité contre laquelle David a dressé son camp !
Ajoutez année à année,
laissez les fêtes accomplir leur cycle,
2 # 29.2 plaintes / gémissements 33.7-9 ; les deux termes font assonance en hébreu ; on les retrouve en Lm 2.5. –  comme un foyer sacrificiel… v. 1n  ; le mot ariel désigne aussi le foyer de l'autel (Ez 43.15ns) ; voir aussi 30.33 ; 31.9. et je réduirai Ariel ;
il y aura des plaintes et des gémissements ;
et la ville sera pour moi comme un foyer sacrificiel (ariel).
3 # 29.3 tout autour de toi : LXX a lu contre toi, comme David (cf. v. 1n), ce qui correspond à une légère variante graphique de l'hébreu ; cf. Ez 24.2-14. Je dresserai mon camp tout autour de toi,
je te cernerai par des postes armés,
j'élèverai contre toi des ouvrages de siège.
4 # 29.4 spectre : cf. 2.11,17 ; 8.19 ; 1S 28.14. Tu seras abaissée,
ta parole viendra de la terre,
tes paroles seront plus basses que la poussière ;
ta voix sortira de terre comme celle d'un spectre,
et c'est de la poussière que tu chuchoteras ta parole.
5 # 29.5 ennemis 1.7. –  poussière / paille 17.13s. –  tout à coup… : cf. 30.13 ; ce dernier membre de phrase pourrait aussi être rattaché au v. 6 : tout à coup, en un instant, le Seigneur (YHWH) des Armées interviendra… La multitude de tes ennemis sera comme une fine poussière,
cette multitude de brutes sera comme la menue paille qui vole,
et cela tout à coup, en un instant.
6 # 29.6 Cf. 30.27,30 ; 66.15 ; Ex 19.18 ; 1R 19.11s ; Ps 50.1 ; Jb 38.1. –  interviendra chez toi ou pour toi, cf. 10.12+ ; 24.22n  ; autre traduction tu seras visité (e) par le Seigneur (YHWH) des Armées. –  tremblement de terre 9.4n. –  un feu… dévore : litt. une flamme d'un feu dévorant ; cf. 9.17n  ; 30.30. Le Seigneur (YHWH) des Armées interviendra chez toi,
avec le tonnerre, un tremblement de terre et un grand bruit,
avec l'ouragan et la tempête,
et avec un feu flamboyant qui dévore.
7 # 29.7 rêve Ps 73.20 ; Jb 20.8. –  la multitude… : litt. la multitude de toutes les nations, de même au v. 8 ; sur la délivrance de la menace assyrienne, cf. 31.4s ; 36–37. –  elle et sa forteresse : autre traduction de la forteresse bâtie contre elle (et de ceux qui voudront…). Et comme il en est d'un rêve, d'une vision nocturne,
ainsi en sera-t-il de la multitude des nations
qui combattront Ariel,
de tous ceux qui l'attaqueront,
elle et sa forteresse,
et qui voudront la réduire.
8 # 29.8 gosier : il s'agit du même mot hébreu traditionnellement traduit par âme ; cf. 32.6 ; 55.2 ; 56.11 ; Gn 1.20n. Alors, comme celui qui a faim rêve qu'il mange,
puis s'éveille, le gosier vide,
et comme celui qui a soif rêve qu'il boit,
puis s'éveille, épuisé et le gosier assoiffé ;
ainsi en sera-t-il de la multitude des nations
qui combattront le mont Sion.
Un peuple incapable de comprendre
9 # 29.9 Attardez-vous et soyez stupéfaits : les deux verbes hébreux correspondants font assonance, de même que ceux du vers suivant. –  Fermez les yeux… : litt. collez-vous, collez ; les verbes correspondants sont apparentés. Cf. 6.9s ; 32.3. –  ivres, mais… pas de vin 51.21 ; cf. 28.7+. Attardez-vous et soyez stupéfaits !
Fermez les yeux et devenez aveugles !
Ils sont ivres, mais ce n'est pas de vin ;
ils titubent, mais ce n'est pas sous l'effet de l'alcool.
10 # 29.10 souffle ou esprit (même terme au v. 24). –  torpeur ou profond sommeil, cf. Gn 2.21+ ; 2R 6.18 ; Rm 11.8. –  prophètes / visionnaires Mi 3.6s. –  voilé : litt. couvert. Car le Seigneur a répandu sur vous
un souffle de torpeur,
il a fermé vos yeux (les prophètes),
il a voilé vos têtes (les visionnaires).
11 # 29.11 livre cacheté 8.16 ; Jr 32.9-14 ; cf. Ap 5.1-5. Toute cette vision est pour vous comme les mots d'un livre cacheté que l'on donne à un homme qui sait lire, en disant : « Lis donc cela, je te prie ! » et qui répond : « Je ne peux pas, car il est cacheté. » 12#29.12 Cf. Ac 8.30s.Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : « Lis donc cela, je te prie ! » et qui répond : « Je ne sais pas lire. »
13 # 29.13 1.11-15 ; Ps 78.36s ; Mt 15.8-9/ / ; Col 2.22. –  s'approche de moi : litt. s'approche . – Voir cœur et crainte. –  un commandement… : autre traduction un commandement humain, une leçon apprise. Le Seigneur dit : Ainsi, quand ce peuple s'approche de moi,
il me glorifie de la bouche et des lèvres,
mais son cœur est loin de moi,
et la crainte qu'il a de moi
n'est qu'un commandement appris des hommes.
14 # 29.14 5.21 ; 9.5n  ; 1Co 1.19. –  je continue : la traduction suppose une légère modification de la vocalisation traditionnelle du texte hébreu, litt. me voici – il continue… –  ira se cacher : autre traduction se dérobera, même verbe au v. 15. C'est pourquoi je continue à étonner ce peuple
en lui donnant sujet d'étonnement sur sujet d'étonnement ;
la sagesse des sages s'y perdra,
et l'intelligence des intelligents ira se cacher.
15 # 29.15 Cf. 30.1s ; Jb 34.21s ; Jn 3.19s. –  se terrent : litt. vont profond, cf. 31.6 ; Jr 49.8,30. Quel malheur pour ceux qui se terrent loin du Seigneur
afin de cacher leurs projets !
Leurs œuvres se font dans les ténèbres,
et ils disent : Qui nous voit ? Qui nous connaît ?
16 # 29.16 45.9 ; 64.7 ; Jr 18.6+ ; Rm 9.20. –  perversité : le terme hébreu correspondant n'apparaît qu'ici et en Ez 16.34, avec le sens de faire le contraire . –  l'ouvrage / l'ouvrier : litt. la chose faite / celui qui la fait. –  pour que le pot dise… : autre traduction pour que l'objet façonné dise de celui qui l'a façonné. Quelle perversité que la vôtre !
Le potier doit-il être considéré comme l'argile,
pour que l'ouvrage dise de l'ouvrier :
Il ne m'a pas fait ?
– pour que le pot dise de son potier :
Il n'a pas d'intelligence ?
Le grand renversement de situation
17 # 29.17 verger / forêt 10.18 ; cf. 32.15. – Le mot hébreu pour verger ( karmel ) désigne aussi la chaîne du Carmel, juste au sud des monts du Liban, à la limite septentrionale d'Israël. Ne s'en faut-il pas d'un bref instant
pour que le Liban se change en verger,
et que le verger soit considéré comme une forêt ?
18 # 29.18 sourds / aveugles : voir v. 9-12,24 ; 6.10 ; cf. 32.3s ; 35.5 ; 42.7,16-19 ; 43.8 ; Mt 11.5/ /. –  livre v. 11s ; voir aussi 30.8 ; 34.16n. –  de l'obscurité… : autre traduction sortant de l'obscurité… En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre ;
de l'obscurité et des ténèbres,
les yeux des aveugles verront.
19 # 29.19 affligés / pauvres 11.4 ; 41.17 ; Mt 5.3s. –  dans le Seigneur ou grâce au Seigneur . –  débordante : autre traduction grandissante. –  Saint d'Israël 1.4+. Les affligés auront dans le Seigneur une joie débordante,
et les plus pauvres des humains
feront du Saint d'Israël leur allégresse.
20 # 29.20 brute v. 5 ; 13.11+. –  insolent 28.14,22. –  du mal 1.13+. Car la brute ne sera plus,
l'insolent aura disparu,
tous ceux qui se tenaient à l'affût pour faire du mal seront retranchés
21 # 29.21 condamnaient : litt. faisaient (ou déclaraient ) pécheur. –  en justice : litt. dans (ou par ) une parole ou une affaire (cf. 1.23 ; 5.23 ; 10.1s). On pourrait aussi traduire pour un mot. –  qui accusait… : cf. Am 5.10. –  sans motif : hébreu tohou, cf. 24.10n. – ceux qui condamnaient l'homme en justice,
qui tendaient des pièges à celui qui accusait à la porte de la ville,
et qui écartaient le juste sans motif.
22 # 29.22 voici ce que dit : la formule correspondante est habituellement traduite par ainsi parle (p. ex. 28.16 ; 30.12,15). –  à la maison… : en modifiant légèrement la vocalisation traditionnelle du texte hébreu, certains lisent ainsi parle le Seigneur, le Dieu (hébreu ’El ) de la maison de Jacob. –  libéré 35.10 ; 51.11. –  Abraham 41.8 ; 51.2 ; 63.16. –  plus honte 45.17. A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur
à la maison de Jacob,
lui qui a libéré Abraham :
Maintenant Jacob n'aura plus honte,
maintenant son visage ne pâlira plus.
23 # 29.23 lorsque ses enfants… : autre traduction lorsqu'il (Jacob) verra ses enfants – œuvre de mes mains (cf. 5.12+) — en son sein… Cf. 49.21 ; 54.1. –  ils reconnaîtront… pour sacré et ils reconnaîtront la sainteté traduisent un même verbe hébreu (traduction traditionnelle sanctifier, 5.16+ ; 8.13), apparenté au terme pour Saint (1.4+). – Voir nom. Car, lorsque ses enfants verront
au milieu d'eux l'œuvre de mes mains,
ils reconnaîtront mon nom pour sacré ;
ils reconnaîtront la sainteté du Saint de Jacob
et ils redouteront le Dieu d'Israël ;
24 # 29.24 V. 18. –  connaîtront l'intelligence : cf. Jb 38.4 ; Pr 1.2 ; 4.1 ; 17.27 ; 2Ch 2.11n. –  ceux qui médisent : cf. Pr 16.28 ; 18.8 ; 26.20,22 ; voir aussi v. 8 ; 30.9. ceux dont l'esprit s'égarait connaîtront l'intelligence,
et ceux qui médisent recevront l'instruction.

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Esaïe 29: NBS

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Nouvelle Bible Segond © Société biblique française-Bibli'O, 2002

Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,

coordination Didier Fougeras.

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