Esaïe 10

1 # 10.1 Quel malheur v. 5 ; 5.8-24 ; 29.15. – décrets malfaisants : litt. décrets d'injustice ; cf. 1.13+ ; voir aussi 29.21 ; 59.4 ; Ps 94.20. Quel malheur pour ceux qui promulguent des décrets malfaisants,

qui écrivent des arrêts oppressifs,

2 # 10.2 justice / pauvres : cf. 3.14-15+. – dépouillant… : cf. Ec 5.7n. – veuves / orphelins 1.17+. – butin : hébreu shalal, cf. 8.1,3. – pillant : même racine en 8.1,3 ( Baz ). refusant aux faibles la justice,

dépouillant de leur droit les pauvres de mon peuple,

faisant des veuves leur butin

et pillant les orphelins !

3 # 10.3 Que ferez-vous Jr 5.31 ; Jb 31.14. – le jour (2.12) où vous allez rendre des comptes : autre traduction au jour du châtiment ; cf. Jr 6.15n. – Vers qui fuirez-vous 20.6 ; 24.18 ; 30.16s. – votre gloire : autre traduction votre richesse ; cf. 5.13n ; 61.6 ; voir aussi Gn 31.1n ; Jg 18.21n. – Cf. 2.7-21 ; So 1.18. Que ferez-vous le jour où vous allez rendre des comptes,

le jour où la tourmente arrivera de loin ?

Vers qui fuirez-vous pour trouver du secours,

et où laisserez-vous votre gloire ?

4 # 10.4 Il ne reste qu'à se courber : litt. sans qu'il se courbe. Cf. Jr 15.2 ; Lm 3.28-30. Il ne reste qu'à se courber avec les détenus

et à tomber avec ceux qui sont tués.

Malgré tout cela, sa colère ne s'en retourne pas,

sa main est encore étendue.

Quel malheur pour l'Assyrie et pour son roi !

5 # 10.5 Assyrien v. 24-27 ; 14.24-27 ; 30.27-33 ; 37.22-35. – bâton / trique (v. 15,24 ; 9.3n), instrument de Dieu, 5.26-30 ; 7.18,20 ; 8.7 ; cf. 13.5 ; 30.27 ; 36.10 ; 37.26 ; Jr 51.20-23 ; ici la traduction est incertaine ; en modifiant l'ordre des mots on pourrait comprendre le bâton de ma colère, la trique de ma fureur est dans sa (litt. leur ) main. Quel malheur pour l'Assyrien,

le bâton de ma colère !

La trique dans sa main,

c'est ma fureur.

6 # 10.6 dépêche : cf. Ps 42.9n. – le peuple qui provoque ma colère : litt. le peuple de ma colère ; cf. 1.4 ; Jr 7.29. – amasse du butin / se livrant au pillage : hébreu shelol shalal / boz baz : cf. 8.1-4 ; 10.2. – comme la boue 41.25 ; 2S 22.43. Je le lâche contre une nation impie,

je le dépêche contre le peuple qui provoque ma colère,

pour qu'il amasse du butin en se livrant au pillage,

pour qu'il le foule aux pieds comme la boue des rues.

7 # 10.7 Mi 4.11s. – qu'il le pense : litt. que son cœur le pense. – il songe… : litt. pour détruire est son cœur ; cf. 63.4. – nombreuses : litt. pas un peu ou pas en petit nombre. Mais il n'en juge pas ainsi,

et ce n'est pas ainsi qu'il le pense ;

car il songe à détruire,

à retrancher des nations nombreuses ;

8 # 10.8 il dit… : 36.18-20. – princes / rois 36.9. – autant de 1.28n. car il dit :

Mes princes ne sont-ils pas autant de rois ?

9 # 10.9 Villes syriennes (à l'exception de Samarie, capitale de l'Israël du Nord) conquises par les rois assyriens Tiglath-Piléser III et Sargon II entre 742 ( Hamath ) et 717 av. J.-C. ( Karkemish ) environ. L'énumération, par couples, suit une progression du nord au sud qui accentue la menace sur Jérusalem. Cf. 36.19 ; 37.13. – Kalno Gn 10.10. – Samarie / Damas 8.4. N'en a-t-il pas été de Kalno comme de Karkemish ?

Ou encore de Hamath comme d'Arpad ?

Ou encore de Samarie comme de Damas ?

10 # 10.10 faux dieux 2.8n. De même que ma main a su trouver les royaumes des faux dieux,

dont les statues dépassaient celles de Jérusalem et de Samarie,

11 # 10.11 faux dieux / idoles : cf. 37.12 ; Lv 19.4. de même ce que j'ai fait à Samarie et à ses faux dieux,

ne le ferai-je pas à Jérusalem et à ses idoles ?

12 # 10.12 son œuvre 5.12+. – je ferai rendre des comptes ou j'interviendrai contre ; cf. 13.11 ; 23.17n ; 24.21-22n ; 26.14,16n,21 ; 27.1,3n ; 29.6. – au roi d'Assyrie… cœur présomptueux : litt. le fruit de la grandeur de cœur du roi d'Assyrie (cf. 9.8n). – pour l'arrogance… : litt. pour la parure (ou la splendeur, cf. 13.19) de l'élévation de ses yeux (cf. 37.23). – Cf. 2.12 ; 33.1. Mais alors, quand le Seigneur aura accompli toute son œuvre au mont Sion, à Jérusalem, je ferai rendre des comptes au roi d'Assyrie pour le fruit de son cœur présomptueux et pour l'arrogance de ses regards hautains. 13#10.13 par la force… : cf. Dt 8.17. – par ma sagesse 5.21. – bousculé les frontières Dt 32.8 ; Ps 74.17 ; cf. 2R 17.6,24. – comme un indomptable… : autre traduction j'ai fait descendre ceux qui étaient installés comme un indomptable (cf. 1.24+). Au lieu de ceux qui étaient installés en maîtres, certains comprennent les habitants, le même verbe hébreu signifiant être installé ou assis (comme roi, ou comme juge) et habiter. – Cf. 37.24s.Car il a dit :

C'est par la force de ma main que j'ai agi,

c'est par ma sagesse, car je suis intelligent ;

j'ai bousculé les frontières des peuples,

je les ai dépouillés de leurs trésors

et, comme un indomptable,

j'ai fait descendre ceux qui étaient installés.

14 # 10.14 richesse 8.4n. – poussé un pépiement 8.19n. Ma main a su trouver, comme au nid, la richesse des peuples,

et, comme on ramasse des œufs abandonnés,

j'ai ramassé toute la terre :

nul n'a remué l'aile,

ni ouvert le bec, ni poussé un pépiement.

15 # 10.15 hache / scie 14.8 ; 37.24 ; cf. 29.16 ; 45.9. – se vante-t-elle : le même verbe est traduit par montrer sa splendeur en 44.23 ; 49.3 ; 60.21 ; 61.3. – bâton / trique v. 5+. La hache se vante-t-elle aux dépens de celui qui s'en sert ?

La scie se grandit-elle aux dépens de celui qui la manie ?

Comme si le bâton maniait celui qui le soulève,

comme si la trique soulevait celui qui n'est pas en bois !

16 # 10.16 le Seigneur… des Armées v. 33 ; 1.24n. – dépérissement Ps 106.15. – ses hommes corpulents : litt. ses corpulents. – parmi ses nobles : autre traduction sous sa gloire ; cf. v. 3n ; 5.13n. – feu 9.1,4 ; 26.11 ; cf. 1.31+ ; 31.9. C'est pourquoi le Seigneur, le Seigneur (YHWH) des Armées, enverra

le dépérissement parmi ses hommes corpulents.

Et, parmi ses nobles, s'allumera un embrasement,

tel l'embrasement d'un feu.

17 # 10.17 Saint v. 20 ; 1.4+. – épines / ronces 5.6+. – en un seul jour 9.13 ; cf. 27.4 ; 37.36. La lumière d'Israël deviendra un feu,

et son Saint une flamme

qui brûlera et dévorera ses épines et ses ronces

en un seul jour ;

18 # 10.18 anéantira : un terme apparenté est traduit par destruction au v. 22. – corps et âme : litt. depuis l'âme (cf. Gn 1.20n) jusqu'à la chair. – forêt / verger 29.17+ ; cf. 2.12s ; 9.17. – comme d'un malade qui tombe en défaillance : le sujet et le verbe sont de la même racine, de sens incertain (voir 8.6n) ; cf. Ps 39.4. qui anéantira, corps et âme,

la gloire de sa forêt et de son verger.

Il en sera comme d'un malade qui tombe en défaillance.

19 # 10.19 reste v. 20s ; 1.9+. Le reste des arbres de sa forêt feront un compte

qu'un enfant pourrait inscrire.

Un reste reviendra

20 # 10.20 s'appuyer sur celui qui les frappait : cf. 9.12 ; il s'agit sans doute ici de l'Assyrie 2R 16.7ss ; Os 5.13 ; 2Ch 28.16ss. – loyauté Os 4.1n. – Saint d'Israël v. 17. En ce jour-là, le reste d'Israël et les rescapés de la maison de Jacob cesseront de s'appuyer sur celui qui les frappait ; ils s'appuieront avec loyauté sur le Seigneur, le Saint d'Israël. 21#10.21 Un reste (1.9+) reviendra (1.27n) : hébreu she'ar yashouv, nom du fils d'Esaïe (7.3n), de même au v. 22 ; voir aussi 1.27n. – Dieu-Héros 9.5n.Un reste reviendra, le reste de Jacob, au Dieu-Héros. 22#10.22 Rm 9.27. – comme le sable… 48.19 ; Gn 22.17 ; Os 2.1 ; Ha 1.9. – seul un reste reviendra v. 21n. – destruction… décidée 14.24+ ; 28.22 ; Dn 5.28n ; 9.27 ; Rm 9.28n. – un déferlement ou une inondation 8.8 ; 28.2n,15-18 ; 30.28. – Voir justice.Quand Israël, ton peuple, serait comme le sable de la mer, seul un reste reviendra. La destruction est décidée, c'est un déferlement de justice. 23#10.23 Rm 9.28.Car cette destruction qui est décidée, le Seigneur Dieu (YHWH) des Armées l'exécute dans tout le pays.

Le Seigneur se tournera contre l'Assyrie

24 # 10.24 n'aie pas peur de l'Assyrien 37.6. – trique / bâton v. 5+ ; cf. v. 26+. – comme le faisait l'Egypte : autre traduction sur le chemin de l'Egypte ; de même au v. 26 ; cf. 52.4 ; Ex 5.14-16. A cause de cela, ainsi parle le Seigneur Dieu (YHWH) des Armées : Mon peuple, toi qui habites en Sion, n'aie pas peur de l'Assyrien ! Il te frappe de la trique, il lève sur toi son bâton, comme le faisait l'Egypte. 25#10.25 la fureur… : autres traductions ma fureur et ma colère, qui voulaient leur ruine, cesseront ; ma fureur et ma colère extermineront jusqu'à leur ruine. Des mss portent un mot qu'on pourrait traduire par extermination au lieu de ruine, ce qui représente une variante d'une lettre en hébreu. Certains modifient le texte hébreu traditionnel pour traduire la fureur cessera, et ma colère sera complètement assouvie, ou … et ma colère contre la terre sera assouvie. Voir 31.8s ; 37.36.Mais encore un peu de temps, et la fureur cessera ; ma colère sera leur ruine. 26#10.26 brandira : litt. éveillera ; cf. 13.17n ; 14.9 ; 2S 23.18. – défaite : le mot hébreu correspondant est parfois traduit par coup, cf. 1S 4.10n. – Madiân 9.3n. – rocher d'Oreb Jg 7.25 ; Ps 83.12. – bâton / comme en Egypte v. 24n ; 11.11,15s ; 30.31s ; cf. Ex 14.16.Le Seigneur (YHWH) des Armées brandira le fouet contre lui, comme à la défaite de Madiân au rocher d'Oreb ; son bâton est sur la mer, il l'élève comme en Egypte. 27#10.27 son fardeau… : cf. 9.3n ; 14.25. – tu seras si gras… : litt. le joug sera détruit à cause de la graisse (symbole d'abondance, cf. Gn 27.39n ; 45.18n) ; autres traductions le joug cédera sous la pression de la graisse ou le joug cédera devant l'abondance ; certains modifient le texte hébreu traditionnel pour lire l'ennemi monte à Samarie ou le destructeur s'avance du côté de Rimmôn ; LXX le joug qui était sur vos épaules sera détruit.En ce jour-là,

son fardeau sera ôté de ton épaule

et son joug de ton cou ;

tu seras si gras que le joug cédera.

Guerre éclair aux environs de Jérusalem

28 # 10.28 Jusqu'au v. 32, description d'une armée qui progresse par étapes vers Jérusalem. Les localités citées se situent au nord de la capitale, à une quinzaine de kilomètres pour les plus éloignées et dans les faubourgs mêmes pour les plus proches. Cf. 5.26 ; Mi 1.10-12. – Ayyath : probablement Aï (Gn 12.8 ; Jos 7.2 ; Esd 2.28) ou Avvim (Jos 18.23) ; cf. Né 11.31. – Migrôn 1S 14.2. – Mikmas ou Mikmash ; 1S 13.2ss. Il arrive à Ayyath, traverse Migrôn,

laisse son équipement à Mikmas.

29 # 10.29 Ils passent : LXX il passe. – le défilé 1S 13.23 ; 14.4. – Guéba Jos 18.24 ; 1S 13.3 ; 14.5 ; 2S 5.25 ; 1R 15.22 ; 2R 23.8 ; Esd 2.26. – Rama Jos 18.25 ; Jg 19.13 ; 1S 1.19 ; 7.17 ; 1R 15.17,22. – Guibéa de Saül Jos 15.57 ; 18.28 ; 1S 10.26 ; 14.2 ; 15.34. Ils passent le défilé

– Notre campement est à Guéba ! –

Rama tremble,

Guibéa de Saül prend la fuite.

30 # 10.30 Bath-Gallim : litt. fille de Gallim ; cf. v. 32n ; 1S 25.44 ( ?). – Laïsha ( Lionne ) n'est pas à confondre avec la Laïsh de Jg 18.7, dans la tribu de Dan. – Anatoth (Jos 21.18 ; Jr 1.1 ; 11.21 ; 23 ; 32.7s). Le mot traduit par Pauvre ( ‘aniya ) fait aussi assonance avec ce nom de lieu. Eclate en sanglots, Bath-Gallim.

Prête attention, Laïsha !

Pauvre Anatoth !

31 # 10.31 Madména (probablement pas la Madmanna de Jos 15.31, au sud) / Guébim ( Citernes ) : localités inconnues. Madména se disperse,

les habitants de Guébim cherchent un refuge.

32 # 10.32 Nob 2S 21.2 ; 22.9,19 : aujourd'hui le mont Scopus, au nord du mont des Oliviers, d'où l'on domine Jérusalem. – il agite… : cf. 11.15 ; 13.2 ; 19.16 ; 30.28n,32n ; Jb 31.21. – Sion la belle : litt. la fille de Sion ou, selon une autre lecture traditionnelle, la maison de Sion ; cf. v. 30n ; voir 1.8n. Aujourd'hui même une halte à Nob,

et il agite sa main

contre la montagne de Sion la belle,

la colline de Jérusalem.

La puissante forêt abattue

33 # 10.33 les plus hautes cimes ou ceux qui sont de haute stature. Le Seigneur, le Seigneur (YHWH) des Armées,

brise les rameaux avec violence :

les plus hautes cimes sont coupées,

les plus élevés sont jetés bas.

34 # 10.34 taillis 9.17n. – le Liban… : LXX le Liban et ses hauteurs (ou splendeurs, autre lecture du terme rendu par Magnifique ) tombent, allusion probable aux forêts de cèdres qui couvraient la chaîne montagneuse du Liban dans l'Antiquité ; cf. v. 18s ; 2.13+ ; 29.17 ; 33.9 ; 35.2 ; 37.24 ; Na 1.4. Il abat par le fer les taillis de la forêt,

et le Liban tombe sous le Magnifique.

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Esaïe 10: NBS

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Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,

coordination Didier Fougeras.

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Isaiah 10

1Woe unto them that decree unrighteous decrees, and that write grievousness which they have prescribed; 2to turn aside the needy from judgment, and to take away the right from the poor of my people, that widows may be their prey, and that they may rob the fatherless! 3And what will ye do in the day of visitation, and in the desolation which shall come from far? to whom will ye flee for help? and where will ye leave your glory? 4Without me they shall bow down under the prisoners, and they shall fall under the slain. For all this his anger is not turned away, but his hand is stretched out still.

Assyria

5O Assyrian, the rod of mine anger, and the staff in their hand is mine indignation. 6I will send him against an hypocritical nation, and against the people of my wrath will I give him a charge, to take the spoil, and to take the prey, and to tread them down like the mire of the streets. 7Howbeit he meaneth not so, neither doth his heart think so; but it is in his heart to destroy and cut off nations not a few. 8For he saith, Are not my princes altogether kings? 9Is not Calno as Carchemish? is not Hamath as Arpad? is not Samaria as Damascus? 10As my hand hath found the kingdoms of the idols, and whose graven images did excel them of Jerusalem and of Samaria; 11Shall I not, as I have done unto Samaria and her idols, so do to Jerusalem and her idols?

12Wherefore it shall come to pass, that when the Lord hath performed his whole work upon mount Zion and on Jerusalem, I will punish the fruit of the stout heart of the king of Assyria, and the glory of his high looks. 13For he saith, By the strength of my hand I have done it, and by my wisdom; for I am prudent: and I have removed the bounds of the people, and have robbed their treasures, and I have put down the inhabitants like a valiant man: 14and my hand hath found as a nest the riches of the people: and as one gathereth eggs that are left, have I gathered all the earth; and there was none that moved the wing, or opened the mouth, or peeped.

15Shall the axe boast itself against him that heweth therewith? or shall the saw magnify itself against him that shaketh it? as if the rod should shake itself against them that lift it up, or as if the staff should lift up itself, as if it were no wood. 16Therefore shall the Lord, the Lord of hosts, send among his fat ones leanness; and under his glory he shall kindle a burning like the burning of a fire. 17And the light of Israel shall be for a fire, and his Holy One for a flame: and it shall burn and devour his thorns and his briers in one day; 18and shall consume the glory of his forest, and of his fruitful field, both soul and body: and they shall be as when a standardbearer fainteth. 19And the rest of the trees of his forest shall be few, that a child may write them.

20And it shall come to pass in that day, that the remnant of Israel, and such as are escaped of the house of Jacob, shall no more again stay upon him that smote them; but shall stay upon the LORD, the Holy One of Israel, in truth. 21The remnant shall return, even the remnant of Jacob, unto the mighty God. 22For though thy people Israel be as the sand of the sea, yet a remnant of them shall return: the consumption decreed shall overflow with righteousness. 23For the Lord GOD of hosts shall make a consumption, even determined, in the midst of all the land.

24Therefore thus saith the Lord GOD of hosts, O my people that dwellest in Zion, be not afraid of the Assyrian: he shall smite thee with a rod, and shall lift up his staff against thee, after the manner of Egypt. 25For yet a very little while, and the indignation shall cease, and mine anger in their destruction. 26And the LORD of hosts shall stir up a scourge for him according to the slaughter of Midian at the rock of Oreb: and as his rod was upon the sea, so shall he lift it up after the manner of Egypt. 27And it shall come to pass in that day, that his burden shall be taken away from off thy shoulder, and his yoke from off thy neck, and the yoke shall be destroyed because of the anointing.

28He is come to Aiath, he is passed to Migron; at Michmash he hath laid up his carriages: 29they are gone over the passage: they have taken up their lodging at Geba; Ramah is afraid; Gibeah of Saul is fled. 30Lift up thy voice, O daughter of Gallim: cause it to be heard unto Laish, O poor Anathoth. 31Madmenah is removed; the inhabitants of Gebim gather themselves to flee. 32As yet shall he remain at Nob that day: he shall shake his hand against the mount of the daughter of Zion, the hill of Jerusalem.

33Behold, the Lord, the LORD of hosts, shall lop the bough with terror: and the high ones of stature shall be hewn down, and the haughty shall be humbled. 34And he shall cut down the thickets of the forest with iron, and Lebanon shall fall by a mighty one.

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