Ezequiel 18
18
La responsabilidad individual
1Entonces vino a mí la palabra del Señor: 2«¿Qué quieren decir ustedes al usar este proverbio acerca de la tierra de Israel, que dice:
“Los padres comen las uvas agrias,
Y los dientes de los hijos tienen la dentera”?
3Vivo Yo», declara el Señor Dios, «que no volverán a usar más este proverbio en Israel. 4Todas las almas son Mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo, Mías son. El alma que peque, esa morirá. 5Pero el hombre que es justo, y practica el derecho y la justicia, 6no come en los santuarios de los montes ni levanta sus ojos a los ídolos de la casa de Israel. No deshonra a la mujer de su prójimo, ni se acerca a una mujer durante su menstruación. 7Ese hombre no oprime a nadie, sino que devuelve al deudor su prenda; no comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre con ropa al desnudo. 8No presta dinero a interés ni exige con usura, retrae su mano de la maldad y hace juicio verdadero entre hombre y hombre. 9También anda en Mis estatutos y Mis ordenanzas obrando fielmente, ese hombre es justo; ciertamente vivirá», declara el Señor Dios.
10«Pero si tiene un hijo violento que derrama sangre y que hace cualquiera de estas cosas a un hermano 11(aunque el padre mismo no hizo ninguna de estas cosas); también come en los santuarios de los montes y deshonra a la mujer de su prójimo. 12Además oprime al pobre y al necesitado, comete robo, no devuelve la prenda, levanta sus ojos a los ídolos y comete abominación; 13también presta a interés y exige con usura; ¿vivirá? ¡No vivirá! Ha cometido todas estas abominaciones, ciertamente morirá; su sangre será sobre él.
14»Pero si tiene un hijo que observa todos los pecados que su padre ha cometido, y viéndolo no hace lo mismo, 15pues no come en los santuarios de los montes, ni levanta sus ojos a los ídolos de la casa de Israel, ni deshonra a la mujer de su prójimo; 16no oprime a nadie, ni retiene la prenda, ni comete robo, sino que da su pan al hambriento y cubre al desnudo con ropa, 17además retrae su mano del pobre, no cobra interés ni usura, cumple Mis ordenanzas y anda en Mis estatutos; ese hijo no morirá por la iniquidad de su padre, sino que vivirá. 18Su padre, que practicó la extorsión, robó a su hermano e hizo lo que no era bueno en medio de su pueblo, morirá por su iniquidad.
19»Y ustedes dicen: “¿Por qué no carga el hijo con la iniquidad de su padre?”. Cuando el hijo ha practicado el derecho y la justicia, ha observado todos Mis estatutos y los ha cumplido, ciertamente vivirá. 20El alma que peque, esa morirá. El hijo no cargará con la iniquidad del padre, ni el padre cargará con la iniquidad del hijo. La justicia del justo será sobre él y la maldad del impío será sobre él.
21»Pero si el impío se aparta de todos los pecados que ha cometido, guarda todos Mis estatutos y practica el derecho y la justicia, ciertamente vivirá, no morirá. 22Ninguna de las transgresiones que ha cometido le serán recordadas; por la justicia que ha practicado, vivirá. 23¿Acaso me complazco Yo en la muerte del impío», declara el Señor Dios, «y no en que se aparte de sus caminos y viva?
24»Pero si el justo se aparta de su justicia y comete iniquidad, actuando conforme a todas las abominaciones que comete el impío, ¿vivirá? Ninguna de las obras justas que ha hecho le serán recordadas; por la infidelidad que ha cometido y el pecado que ha cometido, por ellos morirá. 25Y ustedes dicen: “No es recto el camino del Señor”. Oigan ahora, casa de Israel: ¿No es recto Mi camino? ¿No son los caminos de ustedes los que no son rectos? 26Cuando el justo se aparta de su justicia, comete iniquidad y muere a causa de ello, muere por la iniquidad que ha cometido. 27Y cuando el impío se aparta de la maldad que ha cometido y practica el derecho y la justicia, salvará su vida. 28Porque consideró y se apartó de todas las transgresiones que había cometido, ciertamente vivirá, no morirá. 29Pero la casa de Israel dice: “El camino del Señor no es recto”. ¿No son rectos mis caminos, oh casa de Israel? ¿No son los caminos de ustedes los que no son rectos?
30»Por tanto, los juzgaré, a cada uno conforme a su conducta, oh casa de Israel», declara el Señor Dios. «Arrepiéntanse y apártense de todas sus transgresiones, para que la iniquidad no les sea piedra de tropiezo. 31Arrojen de ustedes todas las transgresiones que han cometido, y háganse un corazón nuevo y un espíritu nuevo. ¿Por qué han de morir, casa de Israel? 32Pues Yo no me complazco en la muerte de nadie», declara el Señor Dios. «Arrepiéntanse y vivan».
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Ezequiel 18: NBLA
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18
Discurso sobre la responsabilidad individual#18,1-32: la responsabilidad individual: Ver nota a 14,12-23. El texto presente puede considerarse decisivo sobre el tema. Sin embargo, esta doctrina provocó una grave crisis en la vida religiosa israelita tal como se refleja en el libro de Job.
1El Señor me dirigió la palabra:#14,12-20; 33,10-20.
2— ¿Qué quieren decir cuando repiten este refrán en territorio de Israel: “Los padres comieron los agraces y los hijos padecen la dentera”?#8,20; Dt 24,16; 2 Re 14,6; Jr 31,29. 3Lo juro por mí mismo —oráculo del Señor Dios— que no tendrán oportunidad de repetir este refrán en Israel. 4Todas las personas me pertenecen, lo mismo un padre que su hijo. Y la persona que peque, morirá.
5Si una persona es honrada y practica el derecho y la justicia,#Sal 15 2-5; Mt 25,35-36. 6si no participa en los banquetes sacrificiales de los montes#18,6: de los montes: Referencia a los banquetes sacrificiales de los cultos paganos que se celebraban en santuarios situados en colinas o altozanos (ver nota a Ez 6,3). ni pone sus ojos en los ídolos de Israel, si no deshonra a la mujer de su prójimo ni tiene relaciones con una mujer durante la menstruación, 7si no extorsiona a nadie, devuelve la prenda al deudor y no roba, si da su pan al hambriento y proporciona ropa al desnudo, 8si no presta a interés ni saca de ello provecho alguno, si evita hacer el mal y juzga rectamente a los demás, 9si vive conforme a mis normas y observa mis disposiciones actuando con honradez, esa persona es recta y seguro que vivirá —oráculo del Señor Dios—.
10Y si esa persona engendra un hijo ladrón y asesino, 11que hace todas las cosas que su padre no había hecho: tomar parte en los banquetes sacrificiales de los montes, deshonrar a la mujer de su prójimo, 12extorsionar al pobre y al indigente, robar, no devolver las prendas, poner sus ojos en los ídolos, cometer abominaciones, 13prestar a interés sacando provecho de ello, tal persona no vivirá. Por haber cometido todas esas abominaciones, será condenada a muerte y sólo ella será la responsable.
14Y si engendra un hijo que, al ver los pecados cometidos por su padre, decide no cometerlos, es decir, 15decide no tomar parte en los banquetes sacrificiales de los montes, no poner sus ojos en los ídolos de Israel, no deshonrar a la mujer de su prójimo, 16no extorsionar a la gente, devolver las prendas, no robar, dar su pan al hambriento y proporcionar ropa al desnudo, 17apartarse del mal y no prestar a usura sacando provecho de ello, si además observa mis disposiciones y vive conforme a mis normas, esa persona no morirá por el pecado de su padre. Seguro que vivirá. 18Si su padre cometió extorsión, robó y no hizo el bien entre sus parientes, morirá por su propio pecado.
19Pero ustedes dicen: “¿Por qué el hijo no ha de cargar con el pecado del padre?”. Pues porque el hijo ha practicado el derecho y la justicia, ha respetado y puesto en práctica todas mis normas, y por tanto les aseguro que vivirá. 20La persona que peque, morirá; el hijo no cargará con la culpa del padre ni este cargará con la culpa del hijo. La persona honrada será tratada como honrada, y la persona malvada será responsable de su maldad.#18,4; 33,15-16.
21Pero si el malvado se aparta de todos los pecados que cometió, observa todas mis normas y practica el derecho y la justicia, seguro que vivirá; no morirá. 22Ninguna de las ofensas que haya cometido le será recordada; vivirá por haberse comportado honradamente. 23¿Creen que me complace la muerte del malvado?, —oráculo del Señor Dios—. Pues no, prefiero que se aparte de su mala conducta y viva.#33,11; (ver Jn 8,11; 2 Pe 3,9).
24En cambio, a la persona honrada que abandone su honradez y empiece a actuar con malicia, cometiendo las mismas infamias que cometía el malvado del que hemos hablado, no le será recordada la honradez con la que había actuado; morirá conforme a las malas acciones y a los pecados que haya cometido.#3,20.
25Pero ustedes dicen: “No es justo el proceder del Señor”. A ver si prestan atención, israelitas: ¿Creen que es injusto mi proceder? ¿No será su proceder el que no es justo? 26Si el honrado abandona su honradez y empieza a actuar con malicia, y muere, morirá por su propia malicia. 27En cambio, si el malvado abandona su inveterada maldad y empieza a practicar el derecho y la justicia, pondrá a salvo su vida. 28Si lo piensa bien y se aparta de las ofensas cometidas, seguro que vivirá; no morirá.
29Dicen los israelitas: “No es justo el proceder del Señor”. ¿Que no es justo mi proceder? ¿No será más bien su proceder el que es injusto? 30En consecuencia, voy a juzgarlos a cada uno según su proceder, pueblo de Israel —oráculo del Señor Dios—. Vuelvan a mí y abandonen su conducta rebelde, de modo que eviten cualquier ocasión de culpa.#Sal 62,13; Mt 16,27. 31Dejen a un lado la conducta rebelde que han llevado y procúrense un corazón nuevo y un espíritu nuevo#18,31: corazón nuevo y espíritu nuevo: Ver 6,9 y nota correspondiente.. ¿Por qué han de morir, pueblo de Israel? 32¿No ven que no me complace la muerte de nadie? —oráculo del Señor Dios—. Conviértanse y vivirán#18,32: y vivirán: Todo el cp. 18 gira en torno a los conceptos de vida y muerte. Pero la vida y la muerte que proclama aquí Ezequiel no son la vida o la muerte “eternas” de la teología cristiana. En esta época no se había filtrado todavía en la teología judía la idea de la vida de ultratumba, que aparecerá más tarde, a partir del período Macabeo, y que irrumpirá con fuerza en el libro deuterocanónico de la Sabiduría. La vida aquí proclamada es la vida humana en plenitud, en la que el israelita fiel contará con la benevolencia divina. La muerte, por el contrario, es el fracaso del ser humano en cuanto alejado de Dios y enfrentado al medio ambiente..#18,23+; Sb 1,13; (ver Mt 3,2 y par.; Lc 5,32; Hch 2,28).
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La Biblia Hispanoamericana (BHTI) Traducción Interconfesional versión hispanoamericana Copyright © Sociedad Bíblica de España, 2011 Utilizada con permiso