وَ الشَّيّءْ الْقَاعِدْ يَبْقَى هَسَّعْ، هُو مِثِلْ الشَّيّءْ الْبِقِي فِي الْوَكِتْ دَاكْ. فَضَّلَوْا نَاسْ شِيَّةْ بَسْ الْيِتَابُعُوا اللّٰهْ وَ هُمَّنْ النَّاسْ الْاللّٰهْ عَزَلَاهُمْ بِنِعْمَتَهْ. وَ كَنْ دِي نِعْمَةْ، دَا مَا بِقِي بِسَبَبْ أَيِّ شَيّءْ الْهُمَّنْ سَوَّوْه. أَشَانْ كَنْ اللّٰهْ عَزَلْ النَّاسْ بِسَبَبْ الشَّيّءْ السَّوَّوْه، النِّعْمَةْ مَا تَبْقَى نِعْمَةْ.