بي هِل شِکِل، بي زَمان الْحاضِر هَم موجود بَقیةً مِن النَّاس إلْلي مِنتَخبین مِن طَریق الْنِعمَه. أمَّن لو إیکون مِن طَریق الْنِعمَه، بَعَد مو عَلَیٰ أساس الْأعمال؛ وَ لو لا الْنِعمَه بَعَد ماهي نِعمَه. أمَّن لو هَذ، إیکون مِن طَریق الْأعمال، بَعَد ماهو عَلَیٰ أساس الْنِعمَه؛ وَ إذا لا، الْعَمَل بَعَد ما یکون عَمَل.