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先知以賽亞之書 58:11
馬殊曼-拉撒文理《新舊約全書》
且 耶賀華 常導汝。救汝乾渴。復新汝力。使如得水之園如永不絕水之源泉然。
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先知以賽亞之書 58:6-7
夫我所擇之齋。不是令人解兇惡之縛放下重負。救釋強壓。及碎各軛乎。 不是令汝饋食與饑者。帶流蕩之貧者歸家乎。不是令汝見裸者時即衣之。而勿自隱己肉乎。
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先知以賽亞之書 58:8
則汝光將徹如朝。傷處速愈。汝義理在前去。 耶賀華 之榮為汝後護也。
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先知以賽亞之書 58:9
汝若去汝中之軛。及指手。妄言者。汝呼時 耶賀華 即應。汝喊。其即言吾在斯也。
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先知以賽亞之書 58:10
若汝施食與饑者。及足苦心者。則汝光生於暗。汝黑暗變為晌午。
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先知以賽亞之書 58:12
彼由汝出者。將建古之荒處。起舊時之基址汝則稱為修橋修路以居彼中者也。
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先知以賽亞之書 58:13-14
若汝於[口撒]咟日禁己足。於吾聖日戒隨意行。而稱[口撒]咟日為喜日。 耶賀華 之聖敬日。重之。不隨意行。不隨意作樂。不隨意講話。 則汝自悅於 耶賀華 。而吾即使汝𩣔在地之高處。養汝以汝祖 牙可百 之業也。蓋 耶賀華 言之矣。
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先知以賽亞之書 58:4-5
卻汝守齋而爭罵。以拳打貧人。奚為如是齋與我。欲使聲聞於上乎。 豈我擇如是齋令人禁戒一日乎。是必俯首如大葭與鋪粗麻布及灰為榻。則稱守齋。則稱 耶賀華 喜受之日乎。
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