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使徒保羅達希伯來人書 11:1-2
包爾騰-柏漢理淺文理《新約聖經》
信是使人以為所盼望之事、乃真實者、是作未見之事之憑據者. 古人亦因有信而得美名。
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使徒保羅達希伯來人書 11:6
人若無信、斷不能蒙 神喜悅、凡至 神前者、必當信有 神、亦當信 神必賞賜專心求之之人.
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使徒保羅達希伯來人書 11:3
我等有信、則知諸世界、乃藉 神、之命而創造、如此、亦知可見之萬物、非自有形者創造。
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使徒保羅達希伯來人書 11:8-9
亞伯拉罕 有信、蒙 神命之出、往將來得以為業之地、彼即遵命而出、臨行之時、尚不知往何方行. 彼因有信、居於 神所應許之地、乃似在異邦為客旅、居於帳幕、與後蒙 神應許之 以撒 雅各 相同。
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使徒保羅達希伯來人書 11:7
挪亞 有信、蒙 神指示未來之事、則敬畏 神、造方舟、使己之全家得救、彼因有信、顯明世人皆有罪、且能自得因信而得之義.
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使徒保羅達希伯來人書 11:5
以諾 有信、得以不死、被接至天、 神既接之、人則不得見之矣、彼在被接之先、已得 神悅彼之明證。
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使徒保羅達希伯來人書 11:4
亞伯 有信、則能獻祭與 神、較 該隱 所獻者更美、蒙 神嘉其所獻者、而證其為義、是以雖死、仍似有言。
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使徒保羅達希伯來人書 11:11
撒拉 有信、雖已過生育之年數、尚能懷孕生子、因彼以為應許彼之主、乃可信者.
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使徒保羅達希伯來人書 11:10
蓋彼所指望者、即 神所經營建造、有堅基之城邑.
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使徒保羅達希伯來人書 11:24-27
摩西 有信、長大時、不願稱為 法老 女之子。 彼已定意、不願暫時享荒淫之樂、祗願偕 神之民、同受苦難。 彼以為為基督所受之凌辱、比 伊及 所有之財物更寶貴、因其想望將來之賞賜。 彼有信、則離 伊及 、不畏王之怒、彼有恆心、即如見不能見之主.
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使徒保羅達希伯來人書 11:17
亞伯拉罕 有信、被試探之時、將 以撒 獻上.
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使徒保羅達希伯來人書 11:31
妓女 喇合 有信、則能接待偵者、使之平安、因此、彼未與違背之人、一同死亡、
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使徒保羅達希伯來人書 11:29
以色列 人有信、則能過 紅海 、如過陸地、 伊及 人亦試行過海、則皆淹沒矣。
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使徒保羅達希伯來人書 11:30
以色列 人有信。七日圍繞 耶利哥 城、城即傾圮矣。
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使徒保羅達希伯來人書 11:28
彼有信、則守逾越節、行洒血之禮、免彼滅長子者、臨於 以色列 人、
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使徒保羅達希伯來人書 11:22
約瑟 有信、臨死豫言 以色列 族、將來必出 伊及 、則為己之骸骨、而留遺命。
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使徒保羅達希伯來人書 11:21
雅各 有信、臨死與 約瑟 之二子祝福、扶杖而禮拜 神.
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使徒保羅達希伯來人書 11:20
以撒 有信、則為將來之事、與 雅各 以掃 祝福、
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