‘En'‑omo tomotau taina wayahia,
e ena‑vona wayahia,
“Tuta tuta uvanevaneneha,
kate nuami eha n'‑am‑hauhau,
kadu tuta tuta udunedune,
kate eha ami pata un'‑anamane.”
Ena‑vona deina,
iuna tomotau taina ununui toyoina,
ka kadu inononi‑wayohe,
ka kadu matai avaha igudui.
Aituhu mataia idunedune,
o aituhu tanihaia inononi,
o aituhu nuai n'‑am‑haui,
akanai inua‑vinana,
ka avo‑vi‑aiaiei ividoha‑vavaha.’