Вземете приложениетоПодготовка на сърцата ни за Великден: Посвещение за сезона на Великите постиПример
"Ден 27: Идващият Цар"
В древния Близък Изток, когато един цар е влизал в градовете, яздейки боен кон, обикновено това е било с цел да демонстрира военната си мощ. Особено когато е влизал в новозавладени градове, където управлението му е можело да бъде прието за нелегитимно или посрещнато с подозрение или явно отхвърляне. Изключение от този обичай е било, когато възлюбен цар е влизал в столицата си. Там той е влизал, възседнал магаре, което е било символ за великодушието на царя.
Пророкът Захария говори за деня, когато Ерусалим щеше да види завръщането на царя си. Той щеше да победи врага веднъж завинаги, да осигури трайно спасение и да установи ново управление, белязано от мир за всички. Надеждата за истинския Цар, възседнал магаре, подтикна тълпата да крещи: "Осана на Давидовия Син! Благословен, който иде в Господното име!", когато видяха Исус да влиза в Ерусалим, да, на магаре.
И все пак тази същата тълпа скоро се превърна в разярена банда, която викаше за кръв: "Разпни Го!" Исус, който някога беше приветстван като завръщащия се Цар, бе посрещнат с бурното отхвърляне на един враждебен народ. Истинският Цар се завърна в столица Си, за да открие, че тя Го беше предала. И въпреки това Tой влезе с мир, възседнал магаре, а не боен кон. И спечели окончателна победа за неверния Си народ, като Се предаде на тяхното насилие - нашето насилие - потвърждавайки нашата вина и придобивайки нашата прошка с една решителна победа. Врагът, който Царят щеше да победи, се оказахме ние и цената за тази бленувана победа беше смъртта на нашия възлюбен Цар. И Той го направи. Радвай се много, сионска дъще. Викай от радост, ерусалимска дъще!
Молитва
Господи, ние се радваме и викаме от радост, че Ти даде живота Си, за да платиш цената за нашето предателство. Възхваляваме Те като нашия възлюбен и дългоочакван Цар. Ела и царувай в сърцата ни, в живота ни и в града ни. В Христовото име, Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church).
В древния Близък Изток, когато един цар е влизал в градовете, яздейки боен кон, обикновено това е било с цел да демонстрира военната си мощ. Особено когато е влизал в новозавладени градове, където управлението му е можело да бъде прието за нелегитимно или посрещнато с подозрение или явно отхвърляне. Изключение от този обичай е било, когато възлюбен цар е влизал в столицата си. Там той е влизал, възседнал магаре, което е било символ за великодушието на царя.
Пророкът Захария говори за деня, когато Ерусалим щеше да види завръщането на царя си. Той щеше да победи врага веднъж завинаги, да осигури трайно спасение и да установи ново управление, белязано от мир за всички. Надеждата за истинския Цар, възседнал магаре, подтикна тълпата да крещи: "Осана на Давидовия Син! Благословен, който иде в Господното име!", когато видяха Исус да влиза в Ерусалим, да, на магаре.
И все пак тази същата тълпа скоро се превърна в разярена банда, която викаше за кръв: "Разпни Го!" Исус, който някога беше приветстван като завръщащия се Цар, бе посрещнат с бурното отхвърляне на един враждебен народ. Истинският Цар се завърна в столица Си, за да открие, че тя Го беше предала. И въпреки това Tой влезе с мир, възседнал магаре, а не боен кон. И спечели окончателна победа за неверния Си народ, като Се предаде на тяхното насилие - нашето насилие - потвърждавайки нашата вина и придобивайки нашата прошка с една решителна победа. Врагът, който Царят щеше да победи, се оказахме ние и цената за тази бленувана победа беше смъртта на нашия възлюбен Цар. И Той го направи. Радвай се много, сионска дъще. Викай от радост, ерусалимска дъще!
Молитва
Господи, ние се радваме и викаме от радост, че Ти даде живота Си, за да платиш цената за нашето предателство. Възхваляваме Те като нашия възлюбен и дългоочакван Цар. Ела и царувай в сърцата ни, в живота ни и в града ни. В Христовото име, Амин.
Авторски права (с) 2012 Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church).
Писанието
Относно този план
Какво представляват Великите пости? Това е време, в което сме в очакване на победата на Христовата светлина и живот над тъмнината на греха и смъртта. По време на нашето пътуване от Пепелната сряда до Великден си припомняме реалността на своята греховност и Божията изкупителна благодат.
More
Този план за посвещение е създаден от екипа на Презвитерианска църква "Изкупление" (Redeemer Presbyterian Church) и е публикуван за пръв път на www.redeemer.com през 2012 г. Използван с разрешение.
