十誡預覽

當記念安息日

主題信息

十誡的第四誡是「當守安息日」，當記念安息日，守為聖日。在上帝的眼中，祂所創造的每一天都是好的，祂還特別分別一天出來定為聖日。

耶和華是叫人成為聖的

上帝定安息日的重點不是日子本身，而是為要讓祂的百姓成為聖，這是最主要的目的。上帝設立安息日的基本精神是要祂的孩子能分別為聖、成為聖，這是什麼意思？上帝要我們在這一天身、心、靈都得著休息，馬丁路德說：「安息日最主要的不是身體的休息，而是讓上帝的百姓成聖。」

上帝在七天裡定一個日子，讓我們可以記念祂、活在祂的面前，好使我們可以繼續活在上帝的誡命中。若我們不記念上帝，又怎能誇口說「我隨時隨地都有上帝的同在」？七天之中，若沒有一天專心來到上帝面前，親近、敬拜祂，我們就不可能在其他六日敬拜祂。因此，上帝設立安息日是要我們徹底地來敬拜上帝、記念上帝、享受上帝，然後我們才可能榮耀上帝。

記念上帝是創造我們的上帝

出埃及記二十章告訴我們，上帝設立安息日的理由是記念上帝是創造我們的上帝，記念祂的創造和供應；根據申命記五章，是記念上帝將以色列人從埃及地為奴之家拯救出來。不管是記念上帝的創造或救贖，安息日就是要讓我們記念上帝是我們一切的供應，我們生命的力量和本源在於祂。

我們受造的第一個目的是享受上帝，當我們得著愛，便能與主同工，一起管理萬有，並且享受上帝、榮耀上帝、活出上帝的形像。當我們分別一天出來，進入上帝的同在、享受祂，記念祂是供應一切的主，然後從祂得到能力、愛的供應時，我們才能在其他六日好好榮耀祂。

記念上帝是救贖我們的上帝

並不是我們勞力做工才可以享安息，而是先享安息再進入工作，如此我們才能做得好、做得準確，特別是我們這些墮落的人，很容易落入罪裡面，就是落入自己要作上帝的罪裡面。人在工作中以自我為中心的表現有兩方面：第一，工作狂，為了要榮耀自己拚命工作，爭取自己的成就感和別人的肯定；第二，偷懶、摸魚，能偷懶就偷懶，這也是以自我為中心的結果。

無論是工作狂還是偷懶，都是在吃分別善惡樹的果子。我們要享受安息，就要記念上帝是救贖我們的主，若沒有祂給我們的救贖，面對我們的罪，我們不可能脫離壓力、勞苦和重擔。人類勞苦擔重擔的原因是吃了分別善惡樹的果子，是原罪的結果，所以，我們會很受苦、很辛苦。脫離重擔和罪惡的惟一方法就是，回到上帝面前、承認祂是我們的上帝，如此我們才能脫離罪，才能真正地享受工作，而不被工作所奴役或偷懶，盡我們當盡的責任。

當我們在安息日專心仰望上帝，祂便會成為我們其他六日每一日的焦點。如同我們靈修，每天靈修都有一次歸靈、一次小的調整，七天再有一個大的調整，這使我們能活在墮落的世界而免於勞苦重擔，因為我們能來到上帝面前，享受安息。

信息默想

1. 今天的主題信息談到安息日的意義。整篇信息中，哪一句話讓你印象最深刻？這句話對你的意義是什麼？
2. 面對守主日，你有過哪些學習或領受？

禱讀經文：出埃及記卅一章12-13節 （CUNP-上帝)

耶和華曉諭摩西說：「你要吩咐以色列人說：『你們務要守我的安息日；因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我—耶和華是叫你們成為聖的。』」

獻上禱告

主啊！祢設立安息日的目的，原是要使我能分別為聖。讓我來到祢面前，敬拜祢、記念祢、享受祢，然後我才可能榮耀祢。主啊！祢原是要我脫離勞苦重擔，得享祢為我預備的安息。求主幫助我在每一個安息日，快跑來到祢的面前，親近祢、愛慕祢。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。