十誡預覽

當孝敬父母

主題信息

以弗所書六章2-3節:「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」（CUNP-上帝) 意思是：第五誡「孝順父母」是關於「人與人」之間關係第一條帶應許的誡命；事實上前面四條誡命也都帶有上帝的應許，但都是針對「人與上帝」的關係而言。

從上帝的角度、屬靈權柄的角度、屬靈爭戰的角度來看

父母是上帝在地上所設立的第一個代表，代表祂行使命令、行使祝福。當一個人不孝敬、不順服父母時，他便等於離開了權柄的保護。上帝給我們的祝福雖然有時是直接給我們，但很多時候是透過地上代表祂的權柄間接給我們。我們若不孝敬父母，就離開了這個屬靈權柄的遮蓋和保護，在靈界我們便暴露在仇敵的攻擊之下；一方面仇敵可以任意攻擊我們，另一方面我們便無法領受到上帝要透過父母賜給我們的祝福，無法在地上長久平安地度日。

從國家社會的角度來看

家庭是所有社會制度的最基本單位，不論哪一個民族，都是如此。一旦父母及兒女的關係不良，家庭的秩序會崩潰，國家社會也會開始崩潰。以色列人雖被上帝領出埃及，進入迦南地，之後卻又被擄到各地，無法在他們所居住的迦南地長久平安度日，其中一個原因就是他們不孝敬父母，家庭制度越來越糟。那些被擄到各地的以色列人便更加強調對上帝、對家庭權柄的尊敬，因為他們在此事上受過極大虧損。

從個人的角度來看

若一個人和父母的關係不好，悖逆父母，他的人際關係也會不好。因為，這樣的人內心容易充滿各樣苦毒，或是心裡有許多掙扎、爭戰，情緒、精神狀況、肉體都會不健康，導致人際關係也不良。一個人的脾氣、個性都是從家庭中塑造出來的，一旦在家庭中和父母難以相處，進入社會也很難和人建立美好的關係，這樣的人想要身體健康、情緒健康，十分困難！

馬丁路德認為，第五誡所要應用的層面有下面幾個：(1) 肉身的父母，(2) 主僕的關係（從初代教會直到中世紀，都還有奴隸制度；今天，則是員工和上司、老闆的關係），(3) 國家政府，(4) 屬靈的父母。對這些權柄的敬重，都是以對肉身父母的孝敬和順服為基礎。

孝敬父母要以兩方面的角度來實行──人子和神子

我們實行這條誡命時，還是要回到主耶穌基督自己的榜樣。約翰福音十九章26-30節記載，祂把母親交待給約翰之後，就喝醋斷氣─祂最後的交代乃是把母親交託出去。我們看耶穌此時對母親說話的角度，有兩方面：

(1) 祂是站在人子的角度交代這件事。祂看到馬利亞肉身的需要，把她交託給祂的同工約翰，讓她可以在晚年有所依託，可以得到妥善的照顧。

(2) 祂也站在神子的角度，將祂的母親交託出去。祂對母親說：「母親（原文作婦人），看，妳的兒子！」

我們若要真正孝敬父母，必須也站在上帝兒子的身分來孝敬，若只是從人的角度來愛我們的父母、孝敬父母，我們不會比外邦人愛得更深、更好。我們的愛很有限，除非我們站在上帝兒子的身分來孝敬父母，否則我們得不到從上帝來的愛，得不到從弟兄姊妹來的支援，我們對父母的服事也不會比外邦人更多、更好。

信息默想

1. 想像一下，如果你從來都不曾活在父母的遮蓋下，現在的你可能會是什麼樣子的？如果沒有政府、老師、教會等的遮蓋呢？
2. 為上帝在你生命中賜下權柄遮蓋你來感謝祂。

禱讀經文：以弗所書六章1-3節 （CUNP-上帝)

你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。

獻上禱告

主啊！我感謝祢，藉著父母給我的生命，也藉著他們對我的關心和愛護，使我成長。主啊，我把我的父母完全交託在祢手中。凡是我得罪父母的地方，我向祢認罪，求祢赦免我。凡是我父母因著他們的過犯或迷信，所給我帶來的傷害和不好的影響，我也因祢的名饒恕他們。現在求祢按著祢的慈愛赦免他們、祝福他們。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。