聖保祿達羅馬書 1
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先說明自己職分
1 耶穌 基督之僕保祿，蒙召之宗徒，被揀擇出來，為傳天主福音的。 2這福音是天主從前藉他先知（的口），在聖經上所應許的。 3原是指的他（聖）子，#1:3 這聖子。照肉身一面#1:3 論人性。是從達味的苗裔生的。 4照聖善的神體一面#1:4 論天主性。，因他從死人中復活，大能證明他是天主（聖）子，我等主耶穌 基督。 5從他手裏我們領受了聖寵，並宗徒的職分，為叫萬民聽從信德之道，歸向他的聖名#1:5 為他聖名的光榮。。 6萬民之中，蒙召為耶穌 基督的人，也有你們。 7我如今給你們凡在羅馬為天主所愛，蒙召受聖的人，寫這書信。願天主我等父，及耶穌 基督我等主，賜給你們恩寵，平安。
8 # 1:8 （你們的信德傳徧普世）如言：爾等奉教之虔誠熱心，聲聞遠播，各處都知道。（普世）指羅馬大一統之國。 我先為你們眾人，因着耶穌 基督，感謝我的天主，因為你們的信德傳徧了普世#1:8 或譯：在普世是著名的。。 9我常不斷的記念你們，有天主給我作證。天主就是我在他（聖）子的福音上，一心一靈所奉事的。 10我祈禱的時候，常常求着，如何遇有方便機會#1:10 原文：道路。，若有天主的意思，終究可以到你們那裏。 11我盼望見你們，是因為願意把幾許神恩，分施於你們，為堅固你們（的信德）。 12這是說的，我在你們中間，可以因着你們和我，彼此同有的信德，共得安慰。 13弟兄們！我不願意你們不知道，我已經多次拿定主意，要往你們那裏去，為在你們當中，也如同在別的外邦人當中，得幾許效果；但是到如今常被阻擋。 14#1:14 聖保祿照當時語法，以希臘、羅馬為文明國，此外言語不同者，概稱蠻野，非真無化之蠻野也。若希臘對猶太言，則希臘人，指古教以外之外教人。（欠債）言：自己須傳福音於各種類之人，有不得不盡之本分，是如欠債者終當償債。無論是希臘人，是蠻野人，是明智的，是愚蒙的，我是他們的欠債人； 15所以只要由得我，我也願意給你們在羅馬的人，快去傳福音。 16#1:16 （不以福音為羞恥）外教人不知耶穌受難贖人之奧理，見奉教人恭敬釘死之耶穌，以為可恥；門外漢，本無足怪。我輩如聖保祿，確知耶穌之福音，為救人脫罪之大道，信者得救靈魂，不信者必遭永殃。不但不以為恥，且以為無比之榮幸。我不以福音為羞恥：因為福音正是天主的德能，使凡信服的人，得以自救，先為猶太人，後為希臘人#1:16 如言：外教人。。 17#1:17 （天主的義德）如言：天主赦罪之恩，使人免罪得寵；靈魂為聖潔，盡復元祖未犯原罪以前，所有之原義。此恩顯著於耶穌之福音，惟必先信，此恩即歸於信者。故曰：出於信，歸於信。以下三章，聖保祿說明人皆有罪，難逃天主義怒，非信福音不能免罪。因為天主的義德，就在這福音上發顯，出於信德，歸於信德，如同經上記載說：「義人因着信德生活。」
歷敘外教人罪狀
18 # 1:18-23 先說外教人之罪，他們觀萬物之美好，不認識造萬物之主，是故違良心，罪無可諉。若背棄真主，而又敬拜邪神，罪尤重大。 因為天主的怒，從天上發顯，在一總無宗教，不公義的人身上；他們因為不公義，阻擋天主的真理。 19人對於天主，所能有的知識，為人本是顯明的；因為天主顯示了他們。 20原來天主不可見的（美善），無始無終的全能神性，從造天地以後，因着受造之物，人就可以知道，已經成了可見的，至於叫人無可推諉。 21因為他們認識了天主，卻不當天主光榮他，也不感謝他；他們在思想上，入於虛妄；那不明智的心，就成了昏暗的。 22自誇明智，反成了昏愚； 23將不能朽壞的天主（所當有）的光榮，改歸於偶像，像有朽壞的人，或飛禽走獸蛇蟲一樣的。
主罰昭彰
24 # 1:24-32 言，外教人，既忘棄真主，看着天主不如土木偶像，天主也棄捨他們，至於品行卑污不如禽獸。（將天主的真實，變為虛謊）如言：不恭敬真實的天主，乃恭敬虛謊的邪神。聖保祿反復言此，大有哀憐之意。（惟主是世世……亞孟）聖保祿想及外教人種種褻慢之罪，不禁傷心，乃添此一句補辱的經。 天主因此棄捨他們，憑他們隨從自己心裏的貪慾，陷入不潔，以致彼此玷辱自己的身體； 25他們將天主的真實，變為虛謊，所敬拜奉事的，乃是受造之物，並非造物之主，惟主是世世當讚頌的。亞孟。 26所以天主棄捨他們；憑他們陷於可羞恥的貪慾：其女人變順性之用，而為拂性之用； 27而男人亦復如此：捨女人順性之用，彼此之間，慾火中燒，男與男行醜惡的事，這是在自己一身，也受了那錯謬#1:27 指拜邪神。應得之罰。 28他們既不願意認識天主，天主就把他們棄捨，憑他們的心陷于邪僻，至於行那些不正經的事； 29充滿樣樣的不義，什麼毒害，邪淫，貪吝，陰惡；又滿心的嫉妬，什麼兇殺，爭競，虛詐，毒恨，還有造謠言的， 30背地毀人的，被天主憎惡的#1:30 或譯：憎惡天主的。，凌辱人的，驕傲的，自大的，設計害人的，忤逆父母的， 31放蕩的，無情的，不信實的，不慈悲的。 32雖然他們知道天主的公義，行這樣事的人，是該死的；到底他們不但自己行，還喜歡行這事的人。
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聖保祿達羅馬書 1: 蕭靜山注釋本
Kuonyesha
Shirikisha
Nakili
Je, ungependa vivutio vyako vihifadhiwe kwenye vifaa vyako vyote? Jisajili au ingia
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
