Vargje biblike të njohura nga Romains 1

Ndaje

C'est sans crainte que j'annonce la Bonne Nouvelle : elle est en effet la force dont Dieu se sert pour sauver tous ceux qui croient, les Juifs d'abord, mais aussi les non-Juifs.

En effet, la Bonne Nouvelle révèle comment Dieu rend les humains justes devant lui : c'est par la foi seule, du commencement à la fin, comme l'affirme l'Écriture : « Celui qui est juste par la foi, vivra. » Les v. 16-17 résument les premiers chapitres de la lettre. Presque tous les grands thèmes y sont annoncés : Dieu est sauveur, c'est par la foi que les humains reçoivent ce salut, dès maintenant ils sont considérés comme justes devant lui ; tout cela est conforme à l'Écriture juive (, cité au v. 17). Seul le thème de la loi sera introduit plus tard ().

En effet, depuis que Dieu a créé le monde, ses qualités invisibles, c'est-à-dire sa puissance éternelle et sa nature divine, se voient fort bien quand on considère ses œuvres. Les humains sont donc inexcusables.

Ils connaissent Dieu, mais ils ne l'honorent pas et ne le remercient pas comme il convient de le faire à son égard. Au contraire, leurs pensées sont devenues stupides et leur esprit insensé a été plongé dans l'obscurité.

Ils échangent la vérité concernant Dieu contre le mensonge ; ils adorent et servent ce que Dieu a créé au lieu du Créateur lui-même, qui doit être loué pour toujours ! Amen.

Du haut du ciel, Dieu manifeste sa colère contre tout péché et tout mal commis par les humains qui, par leurs mauvaises actions, étouffent la vérité.

C'est pourquoi Dieu les a abandonnés à des passions honteuses. Leurs femmes elles-mêmes changent les relations naturelles en des relations contre nature. De même, les hommes abandonnent les relations naturelles avec la femme et brûlent de désir les uns pour les autres. Les hommes commettent des actions honteuses les uns avec les autres et reçoivent ainsi en eux-mêmes la punition que mérite leur égarement. Comme ils ont refusé de reconnaître Dieu, Dieu les a abandonnés à leur intelligence déréglée et, ainsi, ils font ce qu'ils ne devraient pas.

Ils se prétendent sages mais ils sont fous : au lieu d'adorer la gloire du Dieu immortel, ils ont adoré des statues représentant l'homme mortel, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles. Paul commence par décrire l'emprise universelle du mal pour mieux souligner plus tard la nécessité pour l'homme d'en être libéré par Dieu (à partir de ). Paul rappelle que tous les humains peuvent reconnaître Dieu à travers ses œuvres, mais ils l'ignorent car, au lieu d'adorer le Créateur, ils ont adoré les créatures. L'expression troublante « Dieu les a abandonnés » revient trois fois (v. 24, 26, 28). Si Dieu abandonne ainsi les humains à leur liberté de faire le mal, c'est parce qu'ils refusent de le reconnaître comme créateur et qu'ils perturbent l'ordre de la création.