ПОЛОВИНКИ 004: ПРИРОДА БРАКАПример

Вы обращали внимание на то, что в истории сотворения мужчины и женщины, в повествовании о их встрече и свадьбе отсутствует одно слово, без которого нам трудно представить себе отношения мужчины и женщины сегодня, принявших решение вступить в брак. Это слово «любовь». Нигде не говорится напрямую о том, что Адам любил Еву или что Ева испытывала схожие чувства по отношению к Адаму. Даже секс и первая брачная ночь упоминаются в этом отрывке, а любовь нет. Или упоминается, и мы просто не видим этого, потому что смотрим на этот древний текст через призму современного восприятия любви?

Мы воспринимаем сегодня любовь исключительно с точки зрения эмоций и чувств, которые ведут к определённым действиям и поступкам. В результате, наши идиоматические выражения выдают нас с головой. В них любовь предстаёт скорее как стихийное бедствие, чем как желанная страсть. Она слепа, она зла, в противном случае никто бы не выходил замуж за «рогатых и парнокопытных», и наконец-то окончательно добивает нас то, что ко всему этому совершенно нельзя подготовиться, поскольку «любовь нечаянно нагрянет, когда её совсем не ждёшь».

Писание представляет прямо противоположную картину, в которой любовь – это прежде всего посвящение определённым действиям и поступкам, порождающее затем уже конкретные чувства. Всё меняется в наших взаимоотношениях, когда мы воспринимаем любовь как решимость любить даже тогда, когда чувства остывают. Возьмите, к примеру, знаменитый отрывок, повествующий о любви, – тринадцатую главу Первого письма церкви в Коринфе Апостола Павла. В этих строчках говорится не о тех чувствах, что испытывал Иисус по отношению к церкви, но о том, что Он сделал на кресте. Или задумайтесь о Библейском призыве «любить врагов». Речь не идёт о том, чтобы чудесным образом проникнуться какими-то недостижимыми эмоциями, но об определённых поступках, в которых эта самая любовь проявляется. Вот почему Дэвид Аугсбургер в своей книге «Любовь и брак» напоминает нам о важности не только страстных отношений между возлюбленными, но и публичного заявления о статусе этих отношений:

«Является ли брак личным делом двух влюблённых или же это публичные обязательства, скреплённые своего рода договором? Ни то и ни другое! Это что-то совсем иное! Христианский взгляд сводится к тому, что брак – это не только и не столько связывающий договор или определённый социальный контракт. Христиане понимают под браком завет, заключённый под властью Бога и в присутствии других членов Христианской семьи. Такие клятвы крепки не потому, что на них распространяются какие-то юридические обязательства, не из страха последствий несоблюдения договора, но в силу того, что такой завет безусловен в своей природе. Это более святой, накладывающий большие обязательства завет, чем просто юридический договор».

А теперь давайте примерим эти действия на себя. Как изменятся наши семьи, если мы на постоянной основе будем проявлять терпение, относиться с добротой, не будем завидовать или хвалиться, не будем гордиться, не будем грубыми, не станем искать выгоды себе, не будем вспыльчивыми и конечно же не будем помнить зла? Как преобразятся наши семьи, если мы не будем злорадствовать в неправде, но будем веселиться в истине? Что если сутью наших брачных обещаний друг другу будет то, что вне зависимости от того, как сильно мы устали, мы будем всё покрывать, всему верить, всегда надеяться и всё переносить? Именно это решение и взгревает вновь чувства. Лишь тогда, когда мы будем любить, проявляя это в делах, а не только в словах, мы начнём испытывать страсть, что намного глубже, чем мимолётное влечение.

МОЯ МОЛИТВА

Создатель всего видимого и невидимого, Царь царей и Господь господ, Ты любовь моя и ничто в моей жизни не сокрыто от Тебя. Духом Твоим Святым научи меня не прятаться больше от Тебя и не пытаться, что-то скрыть от Тебя. Научи меня любить, чтобы я отражал своей жизнью Твою любовь ко мне.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

В каких проявлениях любви вы бы хотели вырасти за ближайший год? Даже если вы не в браке и ни с кем не встречаетесь сейчас, подумайте над этим вопросом, применив его к своим отношениям в церкви, с друзьями или родителями.