SZABAT I UPAMIĘTNIENIE         

ROZWAŻANIE

Ten fragment Biblii jest deklaracją czwartego przykazania. Pan poucza nas, abyśmy przestrzegali szabatu, dnia odpoczynku po sześciu dniach pracy - dnia odświeżenia. W centrum odpoczynku znajduje się wezwanie do pamiętania: „i pamiętaj” (Powtórzonego Prawa 5:15). Szabat i pamięć są ze sobą głęboko powiązane, ale jak i dlaczego? 

Pamiętajmy, że system cotygodniowego dnia odpoczynku dla wszystkich nie miał odpowiednika w żadnej starożytnej cywilizacji. Grecy uważali Żydów za próżniaków, ponieważ domagali się jednego dnia wolnego w tygodniu. Jakże niezwykłym darem Bożym jest szabat! 

„Będziecie pamiętać" miało dwie rzeczywistości. Po pierwsze: „Byliście niewolnikami w Egipcie". Druga: „Pan, twój Bóg, wyprowadził cię z Egiptu". Innymi słowy, zostaliście okradzeni z wolności, a teraz Pan was wyzwolił. Szabat przypomina nam o tym, jak możemy żyć wolni dzięki Bogu. Odnosi się do tematu wolności, a mianowicie wolności od niewolnictwa naszej własnej pracy. 

Każdego roku wspominam 8 maja 1945 roku. Mój ojciec został wcielony do wojska przez nazistowski reżim i musiał pracować dzień i noc. Kiedy potajemnie słuchał BBC i usłyszał o wkroczeniu wojsk amerykańskich, uciekł i przybył do swojego rodzinnego miasta w Luksemburgu we wspomnianym dniu, będącym końcem wojny. Wychodząc z nazistowskiej niewoli do wolności, był niesamowicie wdzięczny swoim wyzwolicielom. Każde doświadczenie wolności staje się częścią naszej tożsamości i naszego świadectwa.

Zanim Jezus mi się objawił, każdego dnia żyłem w strachu. Kiedy Duch Święty zamieszkał w moim sercu, obdarzył mnie pokojem Chrystusa. Ten rodzaj pokoju pozostał. Zostałem uwolniony od najgłębszego strachu. Znam i pamiętam swoją tożsamość w Chrystusie i dzielę się swoim świadectwem z innymi.

Pamiętaj o tym, ale nie tylko dla siebie. W szabat słudzy, niewolnicy, a nawet obcy będą odpoczywać z nami (Powtórzonego Prawa 5:14). Pamiętajmy o tych, którzy wciąż są w „niewol” i nie otrzymali jeszcze wyzwolenia.

PYTANIA DO PRZEMYŚLENIA

• Bóg, nasz Ojciec, nie szuka najpierw pracowników, ale synów i córek. Co myślisz o tym stwierdzeniu? W jaki sposób szabat pomaga ci o tym pamiętać?   


• Jakie są twoje świadectwa wyzwolenia, które lubisz wspominać i dzielić się nimi?   


• Aby być wolnym, musimy pamiętać. Czy to prawda? Jak to zrobić?   


• Kim są dzisiejsi „niewolnicy Egiptu”? Tymi, o których nie chcesz zapomnieć? Tymi, w których chcesz zainwestować swoje życie?

TEMATY DO MODLITWY  

• Modlimy się, aby Bóg, nasz Ojciec, uwolnił nas od strachu i zniewolenia złem w naszym życiu przez Jezusa Chrystusa.   


• Modlimy się, abyśmy nauczyli się żyć jako synowie i córki Boga, naszego Ojca, który dał nam żyć w mocy Ducha Świętego i zgodnie z Jego Słowem.   


• Modlimy się, aby wdzięczność, a tym samym radość, wzrastała w naszych sercach, w naszych rodzinach i w naszych kościołach.   


• Modlimy się o wyzwolenie współczesnych niewolników (dzieci-żołnierzy, ofiar handlu ludźmi i dziećmi itp.). 


• Modlimy się o Boże wsparcie i uwolnienie tych, którzy są więzieni z powodu swojej wiary.

PROPOZYCJA MODLITWY 

Dziękuję Ci, Ojcze. Nie dałeś mi ducha niewoli, który prowadziłby mnie z powrotem do życia w strachu. Jeśli już, to wprowadziłeś mnie do swojej rodziny, co czyni mnie Twoim synem, Twoją córką. Dlatego mówię głośno i wyraźnie: „Abba! Ojcze!” Jest to prawdziwe, ponieważ Twój Duch poświadcza, że jestem Twoim dzieckiem. Jezu, jestem dziedzicem Twojego życia i Twojego serca. Gdziekolwiek mnie uwolniłeś, poślij mnie, abym przyprowadził tych, których kochasz, z powrotem do naszego Ojca. A jeśli będę musiał cierpieć dla Ciebie, przyjmę to z radością, bo wtedy objawi się Twoja chwała, teraz i na wieki. Amen (Rzymian 8, 14-17).

Paul Hemes, wykładowca HET pro (kolegium teologiczne) St. Légier, Szwajcaria.