Søken etter noePrøve

Når det gjelder intimiteten med Gud, er det store spørsmålet "Hvem er du, Herre?". Og dette skriver et annet spørsmål i den våte sanden etterlatt av høydevannet "Hvem er jeg, Herre?" Å holde fast ved mentaliteten at det andre spørsmålet ikke har noen plass i det hele tatt, kan være edelt i sin ydmyke hensikt, men det er ikke bibelsk. Gud brukte mengder av blekk på pergamentene til Skriften for å svare på et spørsmål som, selv om det er et fjernt nummer to, så er det nummer to. At han ofte bruker det andre spørsmålet – hvem er jeg? – for å føre folk til det første – hvem er Gud? – er et vitnesbyrd om hans barmhjertighet og tålmodighet. Hvem vi tror Gud er, forandrer ikke han det gran, men våre identiteter og skjebner henger alle sine håp på det. 

Ta en nøye titt på 5. Mosebok 33. 

Vår trosarv samlet som skatter i Det gamle testamente, er en bankkonto av rikdom umulig å overtrekke i løpet av et helt liv med studier. Vi har privilegiet å leve på den fullførte siden av Jesu forløsende verk, Guds Lam, forutsagt av hvert offer i Det gamle testamente. Når vi setter vår lit til Jesus, går vi under den nye pakt i stedet for den gamle pakten til Israel.

Mens 5. Mosebok 33 viser Israels tolv stammer med separate deler av den profetiske kaken, arver vi ved Kristi nåde "enhver åndelig velsignelse i himmelen" (Ef 1,3).

Fordi det ikke finnes noen som er lik vår Gud, er det ingen som er lik hans folk. Israelittene i Det gamle testamente ble naturlig født inn i Guds familie mens vi blir gjenfødt inn i det ved Ånden (Johannes 1,11-13; 3,3). Ingen av fødselsrettene handlet om overlegenhet. Begge handlet om frelse. Begge var avhengige av nåde.

Merk konseptet i 5. Mosebok 33,29. Salig er du, Israel. Hvem er som du, et folk _________________________?

Som troens folk er vår kilde til styrke enormt imponerende. Det er den vi kjenner Gud til å være. Men hvis vi aldri forbinder hans identitet med vår, forblir koblingen bygget av korset som forbinder oss med guddommelig kraft for det meste tilstoppet av vantro.

La oss ta en annen sving med spørsmålet hvem? 

Les 1. Mosebok 3,1-13. Let etter svaret på spørsmålet "Hvem fortalte deg det?" for å finne spørsmålets opprinnelige kilde. Hvem fortalte dem noe villedende som førte til synd? Vi skal diskuterer dette temaet i mer detalj i morgen.