Leesplan informatie
KONING JEZUS: een overdenking over Pasen door Timothy KellerVoorbeeld
Download de App
“De gekruisigde Koning”
Toen de hogepriester Hem vroeg: “Bent U de Christus? De Zoon van God?”, zei Jezus: “Dat ben Ik.” Door dit antwoord zegt Jezus: “Ik zal naar de aarde terugkomen in de heerlijkheid van God en de hele wereld oordelen.” Het is een ontzagwekkende uitspraak. Het is een claim op goddelijkheid.
Van alle dingen die Jezus had kunnen zeggen (en er zijn zoveel teksten, thema's, beelden, vergelijkingen en passages van de Hebreeuwse Schriften die Hij had kunnen gebruiken om te vertellen Wie Hij was) zegt Hij nu specifiek dat Hij de rechter is. Door Zijn tekstkeuze dwingt Jezus ons opzettelijk om de paradox te zien. De zaken zijn volledig omgekeerd. Hij is de rechter over de hele wereld en Hij wordt veroordeeld door die wereld. Hij zou op de rechterstoel moeten zitten en wij geboeid in de beklaagdenbank. Alles wordt op zijn kop gezet.
En zodra Jezus zegt dat Hij die rechter is en de goddelijke status voor Zichzelf opeist, is er een explosieve reactie. Marcus schrijft:
“Ja,” zei Jezus. “Dat ben Ik. En U zult de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van God en u zult Hem ook zien terugkomen op de wolken aan de hemel.” De hogepriester scheurde van kwaadheid zijn kleren kapot. “Nu hebben wij geen getuigen meer nodig!” riep hij. “Hebt u gehoord hoe Hij God beledigde? Wat doen wij met Hem?” Alle aanwezigen vonden dat Hij de doodstraf verdiende. Sommigen begonnen Hem te bespuwen. Ze deden Hem een blinddoek voor en sloegen Hem in Zijn gezicht. “Vertel eens, profeet,” zeiden zij, “wie heeft U geslagen?” Hij werd ook geslagen door de knechten die Hem bewaakten.
(Marcus 14:62–65)
De hogepriester scheurt zijn eigen kleren, een teken van de grootst mogelijke verontwaardiging, afschuw en verdriet. En daarna ontaardt de hele rechtszaak. In feite is het niet eens een rechtszaak meer; het is een rel. De juryleden en rechters beginnen Hem te bespuwen en te slaan. In het midden van de rechtszaak worden ze helemaal gek. Hij wordt onmiddellijk ter dood veroordeeld wegens godslastering.
Hoewel jij en ik niet letterlijk Jezus in het gezicht kunnen spuwen, kunnen we Hem wel bespotten en afwijzen. Op welke manieren hebben wij de neiging om Jezus af te wijzen als God?
Gedeelte uit JESUS THE KING van Timothy Keller
Opnieuw gedrukt volgens afspraak met Riverhead Books, een onderdeel van Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company. Copyright © 2011 van Timothy Keller
En van JESUS THE KING STUDY GUIDE van Timothy Keller en Spence Shelton, Copyright (c) 2015 van Zondervan, een divisie van HarperCollins Christian Publishers.
Toen de hogepriester Hem vroeg: “Bent U de Christus? De Zoon van God?”, zei Jezus: “Dat ben Ik.” Door dit antwoord zegt Jezus: “Ik zal naar de aarde terugkomen in de heerlijkheid van God en de hele wereld oordelen.” Het is een ontzagwekkende uitspraak. Het is een claim op goddelijkheid.
Van alle dingen die Jezus had kunnen zeggen (en er zijn zoveel teksten, thema's, beelden, vergelijkingen en passages van de Hebreeuwse Schriften die Hij had kunnen gebruiken om te vertellen Wie Hij was) zegt Hij nu specifiek dat Hij de rechter is. Door Zijn tekstkeuze dwingt Jezus ons opzettelijk om de paradox te zien. De zaken zijn volledig omgekeerd. Hij is de rechter over de hele wereld en Hij wordt veroordeeld door die wereld. Hij zou op de rechterstoel moeten zitten en wij geboeid in de beklaagdenbank. Alles wordt op zijn kop gezet.
En zodra Jezus zegt dat Hij die rechter is en de goddelijke status voor Zichzelf opeist, is er een explosieve reactie. Marcus schrijft:
“Ja,” zei Jezus. “Dat ben Ik. En U zult de Mensenzoon zien zitten aan de rechterhand van God en u zult Hem ook zien terugkomen op de wolken aan de hemel.” De hogepriester scheurde van kwaadheid zijn kleren kapot. “Nu hebben wij geen getuigen meer nodig!” riep hij. “Hebt u gehoord hoe Hij God beledigde? Wat doen wij met Hem?” Alle aanwezigen vonden dat Hij de doodstraf verdiende. Sommigen begonnen Hem te bespuwen. Ze deden Hem een blinddoek voor en sloegen Hem in Zijn gezicht. “Vertel eens, profeet,” zeiden zij, “wie heeft U geslagen?” Hij werd ook geslagen door de knechten die Hem bewaakten.
(Marcus 14:62–65)
De hogepriester scheurt zijn eigen kleren, een teken van de grootst mogelijke verontwaardiging, afschuw en verdriet. En daarna ontaardt de hele rechtszaak. In feite is het niet eens een rechtszaak meer; het is een rel. De juryleden en rechters beginnen Hem te bespuwen en te slaan. In het midden van de rechtszaak worden ze helemaal gek. Hij wordt onmiddellijk ter dood veroordeeld wegens godslastering.
Hoewel jij en ik niet letterlijk Jezus in het gezicht kunnen spuwen, kunnen we Hem wel bespotten en afwijzen. Op welke manieren hebben wij de neiging om Jezus af te wijzen als God?
Gedeelte uit JESUS THE KING van Timothy Keller
Opnieuw gedrukt volgens afspraak met Riverhead Books, een onderdeel van Penguin Group (USA) LLC, A Penguin Random House Company. Copyright © 2011 van Timothy Keller
En van JESUS THE KING STUDY GUIDE van Timothy Keller en Spence Shelton, Copyright (c) 2015 van Zondervan, een divisie van HarperCollins Christian Publishers.
Schrift
Over dit leesplan
New York Times bestsellerauteur en bekende pastor Timothy Keller deelt een aantal periodes uit het leven van Jezus uit het Bijbelboek Marcus. Keller onderzoekt deze verhalen en biedt ons nieuwe inzichten over de relatie ...
More
Boekfragmenten van Riverhead Books, onderdeel van Penguin Random House, studiegids van HarperCollins Christian Publishers. Ga voor meer informatie naar: http://www.penguin.com/book/jesus-the-king-by-timothy-keller/9781594486661 of http://www.zondervan.com/jesus-the-king-study-guide
Gerelateerde leesplannen
Geloven dat God goed is, wat er ook gebeurt.
Leven door de Geest: Overdenkingen met John Piper
Jezus: onze Banier van overwinning
Kruis & Kroon
Alles is rustig: ontvang deze Kerst de rust van Jezus
Nieuw jaar, nieuwe genade
Het Albasten Kruikje
Uitgekozen: herinner jezelf dagelijks aan het Evangelie
Gedichten over Gods beloften!
