Информација за планот

พระคัมภีร์ในหนึ่งปี 2023 พร้อมด้วยคำอธิบายจาก นิคกี้และพิพพา กัมเบลПримерок

216 ДЕН ОД 365

ความเป็นหนึ่งเดียวกัน

หลายปีก่อน ผมกำลังพูดกับเพื่อนคนหนึ่งซึ่งไม่ได้เป็นคริสเตียน เขาพูดกับผมว่า: ‘ผมไม่เข้าใจเลย พวกคุณที่เป็นโปรแตสแตนท์กับพวกคุณที่เป็นพวกคาทอลิค คุณดูเหมือนกันในสายตาผม คุณทั้งคู่มีตัวอาคารคริสตจักรที่ดูคล้าย ๆ กัน คุณทั้งคู่อธิษฐานคำอธิษฐานของพระเยซูเหมือนกัน และก็กินขนมปังกับไวน์ อะไรก็ตามที่คุณคิดไม่เหมือนกัน (และผมก็ไม่รู้หรอกว่ามันคืออะไร) ไม่ได้เกี่ยวอะไรซักนิดกับชีวิตผม ในขณะที่คุณทะเลาะกัน ก็ทำให้ผมไม่สนใจ’ คำพูดนี้ตีแสกหน้าผมว่า ความไม่เป็นหนึ่งเดียวกันสร้างความเสียหายต่อคริสตจักรและต่อการเป็นพยานของเราต่อโลกได้ขนาดไหน ไม่ต้องสงสัยว่าพระเยซูทรงอธิษฐานเผื่อ ‘ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันอย่างสมบูรณ์’ (ยอห์น 17:23) และอัครสาวกเปาโลก็ปรารถนาอย่างยิ่งให้เรา ‘เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน’ (1 โครินธ์ 1:10) ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเป็นแกนหลักแห่งความเชื่อของเรา เราเชื่อในพระเจ้าเดียว พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีความเป็นหนึ่งเดียวกันในตรีเอกานุภาพ ในอีกแง่หนึ่งความไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเป็นเหตุให้มนุษยชาติตั้งแต่อาดัมและเอวาล้มลงในความบาป พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์เพื่อนำเอาการคืนดีกันและความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกลับคืนมา ขอบพระคุณพระเจ้าที่วันนี้ ทั่วโลก เรากำลังเห็นการกีดกันระหว่างคณะนิกายที่ลดลง และมีความเป็นหนึ่งเดียวกันมากขึ้นในคริสตจักร

สุภาษิต 19:3-12

ความเป็นหนึ่งเดียวกันในความสัมพันธ์

ในพระธรรมตอนนี้เป็นสุภาษิตบทหนึ่งซึ่งเน้นความสำคัญที่สุดในความเป็นหนึ่งเดียวกันในความสัมพันธ์ของเรา ‘ความฉลาดของมนุษย์ยับยั้งความโกรธของเขา และศักดิ์ศรีของเขาคือการมองข้ามการละเมิดหรือความผิด’ (ข้อ 11, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก Amplified Bible โดยผู้แปล)

ผมเคยถูกท้าทายโดยข้อพระคัมภีร์ข้อนี้หลายครั้งหลายหนในชีวิต เป็นเรื่องง่ายที่จะโกรธเคือง นี่เป็นเรื่องง่ายที่จะเก็บความแค้นไว้ เป็นเรื่องง่ายที่จะพยายามแก้แค้น หากตอบสนองแบบนั้น แม้แต่ข้อขัดเคืองเล็ก ๆ น้อย ๆ สามารถนำไปสู่การแตกหักในความสัมพันธ์ได้ มันอาจทำให้มิตรภาพสิ้นสุดลงได้

ในทางกลับกันมีบางสิ่งที่น่ายินดีอย่างยิ่งเกี่ยวการมองข้ามการละเมิดต่าง ๆ นั่นหมายถึง การปฏิเสธที่จะถูกรุกราน และ ปฏิเสธที่จะเก็บความแค้นและการแก้แค้นไว้ แน่นอนมันยากที่จะทำ แต่สิ่งนี้ถือเป็นเรื่องที่สำคัญอย่างมาก ถ้าเราปรารถนาจะรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันไว้ในความสัมพันธ์ของเรา

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยกโทษให้ข้าพระองค์เมื่อข้าพระองค์ขุ่นเคืองง่ายเกินไป ขอบพระคุณผ่านทางไม้กางเขนขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระองค์ทรงมองข้ามการละเมิดต่าง ๆ ของข้าพระองค์ ขอทรงโปรดช่วยข้าพระองค์ผ่านทางฤทธิ์เดชแบบเดียวกันที่จะมองข้ามการละเมิดของคนอื่น ๆ

1 โครินธ์ 1:1-17

ความเป็นหนึ่งเดียวกับโดยรอบพระเยซู

เมืองโครินธ์เป็นเมืองมหานครขนาดใหญ่ซึ่งดึงดูดคนจากทุกชนชาติ วัฒนธรรม และศาสนา ในหลายด้าน ก็เหมือนกับเมืองอย่างลอนดอน ฮ่องกง หรือนิวยอร์ค เป็นศูนย์กลางการค้า ศูนย์กลางของศิลปะ การพักผ่อนหย่อนใจ และสถาปัตยกรรม เป็นที่ซึ่งมีพิพิธภัณฑ์และโรงละครมากมาย

ชาวเมืองโครินธ์มีฐานะมั่งคั่ง ดื่มหนัก และสำส่อนทางเพศ และเป็นที่เลื่องลือในเรื่องการผิดศีลธรรม

ในปี ค.ศ. 50 เปาโลไปที่เมืองโครินธ์เพื่อบุกเบิกคริสตจักร ได้พักอยู่กับเพื่อนที่ชื่อปริศคาและอาควิลลา ท่านออกหางานทำ และเริ่มเทศนาพระกิตติคุณ เริ่มต้นคริสตจักรในบ้าน และอาศัยอยู่เป็นเวลาสิบแปดเดือนจนกระทั่งฤดูใบไม้ผลิในปี ค.ศ. 52 จากนั้นก็ส่งต่อคริสตจักรให้กับอะพอลโล และย้ายไปบุกเบิกคริสตจักรอื่น ๆ

ต่อมาในภายหลัง เปาโลได้รับรายงานว่า เมื่อตนเองไม่อยู่ด้วย ปัญหาต่างๆ ก็เกิดขึ้น รวมทั้งการแตกแยกกันในคริสตจักร สามหรือสี่ปีให้หลังการบุกเบิกคริสตจักรนี้ (ประมาณปี ค.ศ. 53–54) ท่านเขียนจดหมายฉบับนี้เพื่อพยายามจัดการกับปัญหาบางประการ

การทะเลาะเบาะแว้งและความไม่เป็นหนึ่งเดียวกันเริ่มมีมาตั้งแต่ประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของคริสตจักรในเมืองโครินธ์ ดูเหมือนฝ่ายต่าง ๆ ไม่ได้ถูกแบ่งแยกตามหลักคำสอนหรือกรอบความคิดมากสักเท่าไหร่ แทนที่จะรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในพระคริสต์ พวกเขาแยกออกเป็นกลุ่มก้อนตามผู้นำที่พวกเขาเคารพนับถือมากที่สุด ไม่ว่าจะเป็น เปาโล อปอลโล หรือเปโตร (เคฟาส) (ข้อ 11–13)

แม้ก่อนที่เปาโลเริ่มวิงวอนให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันและความรัก เราสามารถเห็นได้ในการแนะนำตัว และคำทักทายของท่านถึงแนวคิดเรื่องความเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งเปาโลครุ่นคิดอยู่ลึก ๆ พื้นฐานของความเป็นหนึ่งเดียวกันของเรา คือ ความเป็นบุคคลของพระเยซู:

ความสัมพันธ์กับพระเยซู
เปาโลเขียนถึง ‘ผู้ได้รับการทรงชำระให้บริสุทธิ์ในพระเยซูคริสต์ และได้รับการทรงเรียกให้เป็นธรรมิกชนร่วมกับทุกคนในทุกแห่งหน ที่ออกพระนามพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและของพวกเขา’ (ข้อ 2)

คริสเตียนทุกคนในโลกคือคนที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในพระเยซูคริสต์และผู้ที่ร้องออกพระนามพระเยซูคริสต์ พระคริสต์ทรงไม่ได้ถูกแบ่งแยกออกเป็นหลายองค์ (ข้อ 13) และพวกเราก็ไม่ควรแบ่งแยกเช่นเดียวกัน เรามีพระเจ้าองค์เดียวกัน

คุณถูกเรียกเข้าสู่ ‘การสามัคคีธรรม’ (koinonia) กับพระเยซู (ข้อ 9) จงใช้เวลาในวันนี้เพลิดเพลินกับมิตรภาพของพระองค์ นี่เป็นความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งและใกล้ชิดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ koinonia (คอยโนเนีย) เป็นคำที่ใช้ในความสัมพันธ์ของการสมรส เราทุกคนรักพระเยซูอย่างลึกซึ้งและอย่างใกล้ชิดสนิทสนม

พระคุณของพระเยซู
เปาโลเขียนว่า ‘ขอพระคุณและสันติสุขจากพระเจ้าพระบิดาของเรา และจากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าดำรงอยู่กับท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระเจ้าในเรื่องท่านทั้งหลายเสมอ เพราะพระคุณของพระเจ้าที่ประทานแก่ท่านในพระเยซูคริสต์’ (ข้อ 3–4) การเป็นคริสเตียนคือการมีประสบการณ์ในพระคุณของพระเจ้าที่ประทานให้แก่คุณในพระเยซูคริสต์ คุณเป็นที่รัก พระคุณ หมายถึง ความรักที่ไม่สมควรได้รับ สิ่งนี้สำแดงให้เห็นเด่นชัดที่สุดและเป็นไปได้เมื่อเราได้เห็นการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เพื่อเราแต่ละคน คริสเตียนทุกคนในโลกและทุก ๆ คริสตจักร และคณะนิกายคือบางคนที่พระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์ พระคุณพระองค์คือพื้นฐานของความเป็นหนึ่งเดียวกันของเรา
พระวิญญาณของพระเยซู
เปาโลเขียนถึงชาวเมืองโครินธ์ 'ท่านทั้งหลายก็ไม่ได้ขาดของประทานเลย’ (ข้อ 7ก) พระวิญญาณของพระเยซูคริสต์ประทับอยู่ในคริสเตียนทุกคน อาจารย์เปาโลชี้แจงต่อไปในจดหมายฉบับนี้ว่าเราแต่ละคนมีของประทานฝ่ายวิญญาณได้อย่างไร เพราะว่าเรามีพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทับอยู่ในเรา คริสเตียนทุกคนมีพระวิญญาณบริสุทธิ์ประทับอยู่ในพวกเขา เหมือนกับที่พระองค์ประทับอยู่ในคุณ
ความหวังในพระเยซู
เปาโลกล่าวต่อไปว่า ‘ในขณะที่ท่านรอคอยการปรากฏของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา พระองค์จะทรงให้พวกท่านมั่นคงอยู่จนถึงที่สุด เพื่อให้ท่านปราศจากที่ติในวันของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา’ (ข้อ 7ข–8) เราล้วนรอคอยการเสด็จกลับมาของพระเยซู วันหนึ่งเราจะเป็นหนึ่งเดียวกันโดยสมบูรณ์ในพระองค์ ในระหว่างนี้ เรามีความหวังร่วมกัน

เปาโลปรารถนาความเป็นหนึ่งเดียวกันนี้ โดยเขียนว่า ‘พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าวิงวอนท่านในพระนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ขอให้ปรองดองกัน อย่ามีความแตกแยกในพวกท่าน แต่ขอให้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในความคิดและความเห็น’ (ข้อ 10)

ท่านไม่ได้ชอบการสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันแบบผิวเผิน แต่เรียกร้องให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ ในช่วงชีวิตของเราเอง เราอาจไม่ได้ประสบความสำเร็จในการได้เห็นความเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ในคริสตจักร อย่างไรก็ตาม อย่าตั้งใจไว้น้อยกว่านั้น อธิษฐานเผื่อเรื่องนี้ และทำทุกสิ่งที่คุณสามารถทำได้เพื่อให้สิ่งนี้เกิดขึ้น พระเยซูทรงอธิษฐานว่า เราอาจจะได้เป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ (ยอห์น 17:20–21)

ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์อธิษฐานเผื่อความเป็นหนึ่งเดียวกันในคริสตจักรท้องถิ่นของเรา และในคริสตจักรทั่วโลก ขอบพระคุณที่เราได้เห็นหมายสำคัญที่เห็นได้ของความเป็นหนึ่งเดียวกันที่เพิ่มขึ้น ขอให้เรานำเอาความเป็นหนึ่งเดียวกันอันสมบูรณ์เพื่อให้โลกนี้จะเชื่อในพระองค์

1 พงศาวดาร 16:37-18:17

ความเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้กษัตริย์องค์เดียว

ความปรารถนาของพระเจ้าเสมอมาคือความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ประชาชนของพระองค์ เมื่อเราได้เห็นความปรารถนาความน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระองค์ท่ามกลางประชากรของพระองค์ในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ ดังที่เราได้เห็นในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมซึ่งพระองค์ทรงปรารถนาความน้ำหนึ่งใจเดียวกันเพื่อประชากรของพระเจ้า

ช่างน่าเศร้า ประวัติศาสตร์ของประชากรพระเจ้าในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมก็เป็นหนึ่งในความไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มีเพียงช่วงเวลาเดียวเท่านั้นในประวัติศาสตร์ของอิสราเอลซึ่งพวกเขาที่ซึ่งมีความคล้ายคลึงเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแท้จริง มีช่วงเวลาที่เราจะได้อ่านตอนนี้ในพระธรรมพงศาวดาร ดาวิดจึงครองราชย์เหนือ ‘อิสราเอลทั้งสิ้น’ (18:14)

นี่เป็นช่วงเวลาแห่งพระพรอันยิ่งใหญ่สำหรับประชากรของพระเจ้า นาธานกล่าวกับดาวิดว่า ‘ขอฝ่าพระบาททรงทำทั้งสิ้นตามพระทัยของฝ่าพระบาท เพราะพระเจ้าทรงอยู่กับฝ่าพระบาท’ (17:2) ‘พระยาห์เวห์ประทานชัยชนะแก่ดาวิดทุกแห่งที่พระองค์เสด็จไป’ (18:6ข) ‘ดาวิดจึงครองราชย์เหนืออิสราเอลทั้งสิ้น และพระองค์ทรงให้ความยุติธรรมและความเที่ยงธรรมแก่ประชาชนของพระองค์ทั้งสิ้น’ (ข้อ 14)

ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันนี้ยังคงสืบต่อมาในสมัยของซาโลมอน ผู้เขียนพงศาวดารเห็นความเป็นหนึ่งเดียวกันในช่วงเวลานี้ว่าเป็นไปตามอุดมคติ การเขียนสิ่งนี้ในเวลาหลายร้อยปีให้หลัง เขาไม่ได้ไร้เดียงสาเรื่องการล้มลงของกษัตริย์ดาวิด และเขาไม่ได้ช้าที่จะชี้ให้เห็นการล่อลวงใจของซาโลมอนอันเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของยุคทองนี้ ทั้งทองคำ ม้าศึก และมเหสีจำนวนมาก (ดูเฉลยธรรมบัญญัติ 17)

หลังจากหลายร้อยปีแห่งความไม่เป็นหนึ่งเดียวกัน เขาก็หวังว่าวันหนึ่งอิสราเอลจะมีกษัตริย์ที่สามารถทำสิ่งที่แม้แต่ดาวิดและซาโลมอนไม่สามารถทำได้อย่างเต็มที่ เขารอคอยกษัตริย์ที่จะนำเอาสิ่งหนึ่งจากหลายสิ่ง นั่นคือความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันที่สมบูรณ์และถาวรมายังประชากรของพระเจ้า การสำเร็จเป็นจริงเกิดขึ้น ไม่ได้ผ่านทางกษัตริย์ทางโลก แต่ผ่านกษัตริย์แห่งฟ้าสวรรค์

ข้าแต่องค์พระเยซูเจ้า พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ผู้ได้รับการเจิมตั้งไว้ ผู้ซึ่งเป็นยิ่งกว่าการทำให้ความคาดหวังของอิสราเอลสำเร็จเป็นจริง ขอบพระคุณที่พระองค์ทรงมีฤทธิ์อำนาจที่จะรวบรวมเอามนุษยชาติทั้งปวงมาอยู่ภายใต้การเป็นองค์จอมเจ้านายของพระองค์ ขอบพระคุณที่วันหนึ่งเราจะได้เห็นความเป็นหนึ่งเดียวกันนี้